Azwi nka Monsieur Vincent. N’ubwo atamaze imyaka myinshi cyane ku isi(1581-1660),yakoze byinshi mu rwego rwo kwita ku bakene.
Nyuma yo kuba umurezi w’abana b’abakire(précepteur des Gondi),yabaye umusaseridoti muri paruwasi y’icyaro(Chatillon-les-Dombes)aho yiboneye ko mu gihugu cye cy’Ubufaransa hari ubukene mu bya roho(misère spirituelle).
Ni bwo yashinze umuryango w’abapadiri(1625) bo kwita ku bakene bameze nka Lazaro (Lazaristes). Bidatinze,yifatanije na Louise de Marillac bashinga umuryango w’Abakobwa b’Urukundo(Filles de la Charité,1633)kugira ngo n’abakobwa cyangwa abagore bakennye na bo bitabweho.
N’abatari muri iyo miryango y’abihayimana bashyira mu bikorwa inyigisho ze babinyujije muri Equipes de Saint Vincent cyangwa Conférences de Saint Vincent de Paul.Kandi koko ntiyasibaga kubwira abe ko (citations):
« Urukundo ruhorana iteka udushya twarwo »(« L’amour est inventif à l’infini »).
« Habiter dans une maison où règne la charité fraternelle,c’est vivre dans un paradis »
« Il n’est rien de plus désirable,ni de plus délicieux,que de vivre avec ceux qu’on aime »
« Pour que les choses avancent,il faut du temps et de la patience »
Kimwe na ba Enzo,kuri iyi tariki ya 27 Nzeli, turazirikana kandi Aquiline,Adolphe na Adolphine.Bose baradusabira,tubiyambaze.
Uburaya ngo si umurimo utesha agaciro umwari n’umutegarugori kuko ari umwuga nk’iyindi.Abawukorera muri Muhanga ngo ni nk’abacuruzi:buri wese amenya ibintu bye n’abamugurira…
Zimwe mu ndaya za hano Muhanga ntizigitinya kuvuga akaziri ku mutima.Hari n’ubwo bizirenga zikavuga n’akari i Murori.Zimwe mu zo twegereye ngo zitubwire aho zigeze ziva muri uwo mwuga utesha agaciro umwari n’umutegarugori,ziti « Twareka uwo mwuga wo gutega gute kandi n’agatebo mukatubuza ? »
Muri rusange,iki ni cyo kibazo bahuriyeho bose kandi bakakivuga beruye,batarya iminwa.Uwo munsi ubwo twababazaga,bari bitabiriye inama y’ubuyobozi ari benshi bitangaje.Bamwe bari bahetse abana nk’abaje gutanga ikirego.
Abandi bo bari babukereye nk’abaje mu birori.Tutibagiwe n’abandi rwose bigaragara ko iminsi ibageze habi.Mu gusohoka bataha,rwari urusaku gusa.Twagerageje kubavugisha ngo tubabaze icyabaye cyangwa ikitagenze neza muri iyo nama.
Ngiyo inkongoro y’umwana !
Babiri mu batari bishimiye iby’iyo nama bifuje ko tubatumikira kuri abo bayobozi ngo batazi ibibazo biri hanze aha.Bati, « Twari tuzi ko nitujya gutaha babwira buri wese ngo ‘Ngiyi inkongoro y’umwana! »
None se buriya ntibazi ko umuntu agomba gutigita kugira ngo abone amata y’umwana? Ubu se saa sita na nijoro turabaha iki? Ariya magambo badutekereye se ni yo tubatamika?
Ni akazi kabatunze
Batatu basaga n’aho ari ntacyo bibabwiye,bavugaga ko batindiwe no kugera mu rugo ngo bakore nibura ituru imwe ya 2000frw cyangwa 5000frw.Ngo ntawareka akazi kamuhemba kandi kamutunze,we n’umuryango we.
Ngo na bimwe byo kubashyira mu mashyirahamwe basanga ari ntacyo bimaze kuko ngo hari abakiliya baba bashaka imari ishyushye.Ngo ahubwo bakwiye kwitabwaho ku bundi buryo,byaba ngombwa bagasora kuko byafasha n’abo bakikliya kubona ibyo bashaka mu mutekano.
Ngo uwiba ahetse?
Nyiraminani w’imyaka 34 akorana n’umukobwa we ufite 16.Twamubajije niba azi uyu mugani uvuga ko « Uwiba ahetse aba abwiriza uri i mugongo »,araseka cyane!Ngo ni mukuru na we arigenza.
La corruption est devenue endémique dans les centres hospitaliers de Kampala.Sarah Opendi, ministre ougandaise de la Santé, était dépassée par les plaintes.C’est pour cela qu’elle s’est prêtée au jeu de l’immersion pour se rendre compte de cette situation dans les hôpitaux publics du pays.
Vêtue d’une burka, elle s’est rendue en boda-boda (moto taxi) vendredi 15 septembre à l’hôpital de Naguru, dans la capitale Kampala.Selon Independent, la Ministre voulait passer sans être reconnue. « J’avais reçu de nombreuses plaintes sur le personnel de l’hôpital qui extorque de l’argent aux patients », a t-elle raconté,ce samedi 16 septembre.
Ministre Sarah Opendi en boda boda vers l’hôpital visé par la corruption
Se faisant ainsi passer pour une patiente ordinaire, un médecin lui a réclamé 150 000 shillings (35 euros) pour des examens de laboratoire « qui sont censés être gratuits ». Plus encore,une infirmière de la réception lui a exigé un dessous-de-table de 5 000 shillings (1 euro) pour un test de glycémie.
La patiente-ministre a tout payé et a ensuite appelé la police qui a arrêté les deux travailleurs.Cette action a été saluée par beaucoup comme signe de limitation de bureaucratie du gouvernement ougandais mais aussi de nécessité d’augmenter les fonds publics alloués au secteur de la santé.
Dans ce pays où le salaire moyen est estimé à 200 000 shillings,les travailleurs médicaux qui gagnent environ 300 000 shillings [70 euros] par mois sont-ils convenablement rémunérés?. Mal payés, ne seraient-ils pas tentés de recourir à ces pots-de-vin pour arrondir leurs fins de mois?Peut-être que cette visite hors-normes permettra de résoudre le problème de fond:les salaires de misère.
L’usage des sex-toys n’est pas le propre de la culture occidentale.Les Japonais en ont fait l’art de susciter et d’entretenir le plaisir.
Au Japon, matelas, édredons et oreillers peuvent devenir des sex-toys !C’est l’anthropologue Agnès Giard qui nous révèle l’attachement des Japonais à ces sex-toys, car « n’ayant pas de forme définitive, ils peuvent épouser les contours de tous les fantasmes.
Ces jouets sexuels ,appelés coussins à étreindre, ils se coincent entre les bras et les jambes et sont de véritables objets masturbatoires. Parfois ce sont des Kû pillows,de simples matelas de plastique. Ils ont une taille humaine et sont ornés de dessins de beaux jeunes gens et de séduisantes jeunes filles habillés sur le côté face du matelas et déshabillés sur le côté pile.
Parfois aussi,ce sont des Daki-makura, de longs traversins ornés de filles ou de garçons.Il y a encore les poupées traversin à taille humaine en version homme et femme; ils sont baptisés Cotton Wife et Husband Hug Pillows, épouse et époux de coton, peuvent être habillés, couchés dans un lit, assis sur une chaise…
En vue des jouissances désirées,des moments de silence sont prévus pour que chacun puisse imaginer ses propres rapports grâce à ces êtres de rêve.C’est le charme de la culture nipponne dans l’art de susciter et d’entretenir le plaisir.
L’usage des sex-toys ne serait donc pas le propre de la culture occidentale,tel que la plupart s’imaginent.
Dans ce pays immensément riche et pauvre,la population qui n’a ni paix ni pain, a autant peur des policiers que des miliciens.
Dans ce géant drôlement endormi en Afrique,la population n’a d’autre pain que l’insécurité.Que cela soit au Sud-Kivu,au Nord Kivu ou au Kasaï,les habitants de la République Démocratique du Congo(RDC) vivent dans la peur quotidienne.
Ceux des localités de Lulimba et Lubichako dans le territoire de Fizi (Sud Kivu)sont attaqués le 30 juin par les Maï-Maï Yakutumba et craignent une nouvelle incursion de cette milice.
Malgré la présence de la mission conjointe de la MONUSCO et du gouvernement provincial dans ce territoire, les miliciens Yakutumba rodent toujours dans les environs et menacent d’y revenir.
Le salut est nulle part
Les femmes que nous avons rencontrées vers Kabare,affirment qu’elles sont chassées de leurs champs par des éleveurs du groupe Gumino.Non loin de Kadutu,les enfants habitués au bruit des armes,sont abandonnés à eux-mêmes.
Dans la province du Lomami,la population a autant peur des policiers que des miliciens.Ainsi les électeurs vont s’enrôler dans les territoires voisins de Tshilenge et Ngandajika. Ce qui ne leur permettra plus de voter dans leur territoire de Luilu.
Au Sud-Kivu,les habitants dénoncent des tracasseries des militaires qui, pendant des opérations Sokola , ont érigé plusieurs barrières où tout passant doit débourser au moins 500 FC.Personne ne pense à tous ces gens qui ne parviennent plus à manger au moins une fois par jour.
Tout est à feu et à sang
La situation est tellement déplorable que plus de 4000 ménages ont quitté leur territoire pour se réfugier dans la ville de Beni,par exemple.Dans ces endroits reculés,toutes les maisons ont été détruites, les routes sont devenues impraticables.
Les victimes meurent de leurs blessures, car les centres de santé sont aussi détruits.Et quel est l’avenir de ces innombrables enfants là où les écoles ont été pillées et incendiées?Les élections incertaines vont-elles devenir un remède?Nous en doutons.
By Martin Jumatatu/Bukavu
Livre « Face au monde des Sans »
Les "Sans" à qui ce mot colle à l'existence comme une seconde peau sont-ils toujours des hommes et des femmes?A nos yeux,à leurs yeux?...Oui,il est là,cet autre,ce "Sans",et souvent pour longtemps.Il n'est pas de passage.Il vit,désire,espère,attend...Homme sans papiers,sans logement,sans emploi...saura-t-il par où sortir?
Umuryango wa G.C. uratabaza.Vuba aha umukobwa wabo A.M.wari wabasuye,yagiye mu bitaro bikuru bya Kigali(CHUK)yoherejwe n’ibitaro bya Byumba.Mu gihe umuryango wari witeguye ko agiye gutaha,inkuru y’incamugongo ibageraho ko yitabye Imana.
Ntibyatinze na facture iza imena umutwe: 1 070 000frw(1300€).Umugabo we yayikubise amaso ahita acaho arahunga ,kuko batari baratanze Mitiweli kubera amafaranga y’ishuri y’abana 4 kandi nta kazi gafatika uwo mugabo afite.
Ngo aho bari batuye mu Bugesera, babaga mu nzu bakodesha kuko na ho bahageze bahunze amadeni y’ababagurizaga amafaranga yunguka.Ibitaro byagezeyo bibura icyo bifata ni ko kugwatira umwana w’umukobwa warurwaje nyakwigendera.
Muri ibyo bihe,umuryango warariraga ariko wiryaga icyara ngo ibitaro nibigwatira umurambo barawureka maze byo byirwarize.Siko byagenze kuko kwa muganga na bo bamenye ubwenge: baravura ariko ntibahamba.
Ibibazo byabaye insobe, nuko abaturanyi n’inshuti bagomba kwegeranya ubufasha ngo bacyure umurambo n’ibihano bitarajyaho umusubizo.Begeranyije asaga gato ibihumbi 800.Ubwo umuryango ugomba gushakisha ibyo bihumbi 500 (600€)bisigaye.Nguko rero uko Nyakwigendera yashyinguwe mu isanduku no mu mva bitajyanye n’igihe.
Niba hari abafite umutima n’ubushake bwo gufata mu mugongo abasigaye kugira ngo hishyurwe nibura iyo facture, bazabitumenyeshe kuri uru rubuga.Ubwo bene rwo bazadufasha gushyiraho uburyo n’inzira inkunga yanyu yagera kuri abo bayikeneye.
Birihutirwa,dore ko n’abanyeshuri bagiye kujya mu biruhuko.Abo bana 4 bazamera gute?Uwagira igisubizo yatubwira.
Le Ghana est un bel exemple du traitement des personnes handicapées en Afrique.Comme dans la plupart des pays moins développés, la croyance populaire veut que ces personnes le soient par punition divine ou possession démoniaque.Ce qui est le cas pour le Ghana.
Si les personnes en fauteuil roulant sont relativement acceptées,l’accueil des handicapés mentaux,quant à eux, est déplorable.Dans certains endroits,ils sont conduits dans des salles de prières,communément appelés « camps de prière. »
Les gourous des maladies mentales s’improvisent en guérisseurs de mauvais esprits.Sous une pluie de prières semblables à la torture,ces prophètes prétendent guérir de telles maladies par les chaînes et le jeûne.
Inaccessibilité des droits
Certes,au Ghana, la loi sur l’invalidité est adoptée en 2006,mais les personnes handicapées n’ont pas toujours accès aux soins hospitaliers.Les 3 hôpitaux psychiatriques de ce pays(Accra,Pantang et Ankaful),non seulement sont saturés mais encore ressemblent à un enfermement aux conditions inhumaines et dégradantes.
Il en est de même au Congo Brazzaville.Là, ce n’est pas seulement la question d’accessibilité aux infrastructures sanitaires.Les adultes sont aussi discriminés jusqu’à l’obtention de la carte d’identité nationale. Celle d’invalidité n’est pas encore à l’ordre du jour.
Ils attendent le moment où leur sera appliqué pleinement le principe d’égalité en tant personnes.
By P.B
Livre « Face au monde des Sans »
Les "Sans" à qui ce mot colle à l'existence comme une seconde peau sont-ils toujours des hommes et des femmes?A nos yeux,à leurs yeux?...Oui,il est là,cet autre,ce "Sans",et souvent pour longtemps.Il n'est pas de passage.Il vit,désire,espère,attend...Homme sans papiers,sans logement,sans emploi...saura-t-il par où sortir?
Jane Park est une jeune fille britannique dont la vie est devenue un enfer après avoir gagné la loterie d’Euro Millions. Elle a eu une cagnotte de 1 million de livres(1.2 millions d’euros). Elle avait seulement 17 ans.
Quatre ans plus tard,elle avait tout acheté(Range Rover,)pour avoir plus de propriété;elle avait voyagé et tout essayé pour changer son physique(nouvelle poitrine plus saillante..). Elle n’est pas satisfaite.Elle a l’impression d’avoir 40 ans!
Elle a de l’argent mais n’a pas d’amis.N’étant pas si jolie,les hommes l’approchaient pour son argent et non pour ce qu’elle est.Elle est toute seule dans ce monde des millionnaires et des affaires.
Déçue,elle cherche encore l’amour et pouvoir travailler normalement.En même temps,elle décide de poursuivre en justice la société,Française des Jeux qui gère cette loterie au Royaume-Uni.
Elle l’accuse de négligence,car elle n’a pas respecté la majorité(18 ans). Et au lieu de rendre l’argent,elle demande dommages et intérêts.Cela veut dire encore plus d’argent.C’est vraiment de l’adduction!
C’est désormais un passage obligé pour traverser la Méditerranée.Le chaos et le désordre dans ce pays de Saint Augustin seraient une brèche pour joindre la terre des anciens maîtres.Mais les Libyens veulent montrer à cette foule en perdition, de quelle manière ils sont mieux que les maîtres du passé,experts en traite négrière.
Jeu d’intérêt
Ces Africains au visage bigarré et aux langues variées ont jeté tous leurs dés.Ils n’ont d’autres intérêts que de traverser la Méditerranée.Nombreux sont ceux qui ne comptent plus les jours tant la valeur de leur vie dépend du temps qu’il fera demain pour passer au paradis de l’Europe leur présenté sur les écrans des Télés ou dans les pages des grands journaux.
Passeurs et migrants entrent ainsi dans le jeu d’intérêts contradictoires.Les uns répondent à la demande pressante(aider à passer),les autres achètent des services à rentabilité prometteuse (atterrir en Italie ou ailleurs). Les uns sont enrichis par les misérables,les autres se sont endettés pour construire un avenir ailleurs.
Migrants en détention à Tripoli,le 21 février 2017,selon Reuters.
De la sorte,les marchés de ces services-esclaves continueront de fleurir en Libye, car ces clandestins n’oseront pas hausser le ton contre les pratiques de leurs hébergeurs. Qui plus est,les Libyens qui se considèrent comme les Européens, parce que Méditerranéens, n’arrêteront pas leur hargne contre ces Africains qui ont fui les guerres et qui sont marqués par les blessures du désert.Noirs,ils sont la proie facile à localiser.
L’Europe ferme les yeux
Ces pratiques « esclavagistes » en cours en Libye ne sont pas moins comparables à celles du temps de l’esclavage sur l’île de Gorée, au large de Dakar.Une seule différence: pour se protéger contre le flux des migrants sur son sol, lEurope ferme les yeux sur ces pratiques inhumaines,de violence organisée.
Quoi qu’il en soit,ces clandestins doivent travailler pour leurs patrons en effectuant les tâches que les nationaux ne veulent plus faire:construction,lavage de voitures,fermes…Après,ils tenteront encore et encore aussi longtemps qu’ils auront de quoi payer les passeurs.
Point n’est besoin de savoir le sort de ces pauvres quand ils retournent sur ce sol libyen.L’important est fait:éviter qu’ils arrivent en Europe.Tant pis s’ils croupissent comme des malfaiteurs dans des prisons ou détentions pour migrants. Le droit humanitaire ne compte plus.
C’était le 1 juillet 1962.Ruanda-Urundi cessaient d’être un territoire belge.L’indépendance a permis à ces deux pays quasi jumeaux,d’être deux Républiques autonomes:le Rwanda et le Burundi.
RDC les a précédés…
Le Congo belge a précédé ces deux pays à acquérir son indépendance: le 30 juin 1960.Est-ce la Belgique qui a voulu garder et marquer l’unité de ses anciennes colonies par les dates aussi proches des indépendances de ces trois pays?Serait-elle une simple coïncidence?
La République Démocratique du Congo a célébré ses 57 ans dans la méditation et sur fond de tensions incessantes.Il n’y a pas eu ni défilé militaire ni discours présidentiel.La fête a pris les couleurs du deuil national,parce qu’il n’a connu de progrès que dans l’insécurité.
Même date et célébrations opposées…
En plus de la date,les deux pays ont gardé la même dénomination de la monnaie:Franc(burundais ou rwandais). Mais comme leur économie n’est pas au même niveau ,la célébration de l’indépendance n’a pas la même signification non plus.
Un sursaut d’unité pour le Burundi
Croulant sous les sanctions internationales,les tensions politiques et l’insécurité économique et alimentaire,la célébration du 55°anniversaire de l’indépendance a été fêtée ,à Bujumbura,au son du patriotisme national et de l’amitié internationale.
Dans ce sens,plusieurs personnalités politiques,militaires et ambassadeurs ont été décorés et honorés pour leur soutien inconditionnel au pays pendant ses moments difficiles.
Et dans son discours,le Président Pierre Nkurunziza n’a pas omis de tourner les regards vers les élections de 2020.Un compte est ouvert dans la Banque Nationale.Cette fête est ainsi présentée comme un sursaut d’unité pour le Burundi en renforçant l’héritage de Rwagasore.
Indépendance honteuse pour le Rwanda
Au Rwanda,c’est tout le contraire.Le jour de l’indépendance attire moins d’attention.Les médias en parlent rarement.Certains intellectuels, comme Antoine Mugesera,dans « The New Times »,l’appellent « Sham independence. »
Plutôt que de célébrer cette « indépendance honteuse »,la priorité est donnée au Jour de la Libération/Liberation Day,le 4 juillet.C’est ce qui ressort même des « Décisions du Conseil des Ministres et du Gouvernement »de ce 30 juin 2017,où l’on a prôné la célébration du 4 juillet sans aucune mention de l’indépendance.A Kigali, la Fête est à venir.
The World Health Organization in the African Region, as the technical agency and custodian of public health in the Region, seeks to further galvanize political commitment, foster collaboration and align strategic priorities in advancing the health agenda in the Region, especially around the Sustainable Development Goals (SDGs).
WHO’s Regional Office for Africa (AFRO) is convening the first ever Africa Health Forum in Kigali, Rwanda on 27 – 28 June 2017 to highlight the importance of addressing the challenges and opportunities for effective health service delivery and policy priorities. Under the theme of “Putting People First: The Road to Universal Health Coverage in Africa”, the two-day event will deliberate on improving health security, progress towards equity and Universal Health Coverage (UHC), and the unfinished agenda of communicable diseases while exploring the new Sustainable Development Goal (SDG) targets, and tackling social and economic determinants of health on our continent.
At the official opening of this Forum,Kigali government thanks WHO for having chosen Rwanda to host that important Africa Health Forum.This choice is taken as another proof that WHO recognizes Rwanda’s efforts aiming at impoving health standards and providing an efficent and productive workforce,said Anastase MUREKEZI,Prime Minister.
This forum in Kigali is also the occasion for Rwanda to share with other countries the benefits of Mutuelle de Santé/Community-Based Health Insurance(CBHI)as the first african innovation in Universal Health coverage.Indeed,CBHI covers 84.6%(2015) of the entire Rwandan population.They will learn how to achieve 100%..
Un mystère est enfin résolu.Une étude publiée dans la revue scientifique britannique « Proceedings of the Royal Society »,indique que les ingénieurs en mécanique ont trouvé la raison pour laquelle nos lacets de chaussures se défont spontanément lorsque nous marchons.
Trois autres chercheurs en mécanique de l’Université de Californie à Berkeley, aux États-Unis, se sont penchés sur cette question.Ils ont mené des expériences en laboratoire.
Ainsi,en plaçant un cobaye muni de chaussures aux pieds, sur un tapis de course, ils ont observé qu’il y avait deux forces à l’œuvre. D’abord, lorsque le pied touche le sol, un choc se produit et contribue à détendre le nœud. Ensuite, le balancement de la jambe en marchant fait glisser la boucle du nœud, qui finit par se défaire naturellement malgré nous.
Ces deux mouvements physiques agissent « comme une main invisible, desserrant le nœud et ensuite tirant sur les extrémités de vos lacets jusqu’à ce que tout se déroule », ont expliqué les trois chercheurs dans une communiqué.
Grâce à d’autres expériences, ils ont également démontré que si certaines manières de lacer les chaussures sont plus efficaces que d’autres, aucune ne peut assurer des lacets solidement noués en permanence.Observez vous-mêmes ces mouvements et vous verrez…
Tout migrant est-il un délinquant?De la « Jungle de Calais » en Angleterre,pourquoi attendre tant d’années?Béatrice Huret a-t-elle été la seule à se poser ces questions?
Qui nierait qu’être migrant est parfois un délit,lui expliquerait ce qu’elle a fait de mal.Elle sera jugée le 27 juin au tribunal correctionnel de Boulogne-sur-Mer.
Elle est accusée d’aide au séjour irrégulier d’un étranger en France. » Mais, elle n’a « aucun regret », parce qu’elle a aidé Mokthar « par amour. »
Ni umusore ukiri muto rwose.Yashakaga kwegukana ibihembo.Hari mu marushanwa yari yateguwe na Supermarché.Umukino wari uteye ukwawo.Hagombaga kugaragara umuhanga mu kwanywa vodka nyinshi.
Muri ako gace k’Uburusiya kitwa Volgodonsk,abanywi b’agahiye bari 40 bitabiriye iryo rushanwa.Uwatsindaga yegukanaga andi macupa 10 ya vodka.Umwe muri bo litiro 3 ntizamusize amahoro. Yaguye mu biganza bya Dr Mikhail Kravchenko.
Ese twavuga ko ibyo yaharaniraga yabigezeho?Kimwe n’abandi 6 na bo bajyanywe mu bitaro,bashize icyaka ariko inyota yo kugira byinshi ntiyabahira.Abateguye ayo marushanwa n’ubwo polisi ibakurikiranye ,ngo nta nkurikizi bikanga,kuko buri wese yazaga ku bushake(volontaire)bwe.
Retrouvé mort le 2 juin 2017,Mgr Benoit Balla garde encore des secrets.Les circonstances de son décès font penser autant à l’assassinat qu’au suicide.Les enquêteurs de la gendarmerie nationale travaillent sur les deux pistes.
Mais, quand ces enquêteurs avancent la théorie des insectes qui parleront et leur permettront de connaître la vérité sur ce drame,on se croirait dans un salon de contes pour bien endormir les enfants!
Révélation des autopsies:Mgr Balla ne s’est pas suicidé
Un des membres du collège des médecins a révélé que « le corps retiré des eaux de la Sanaga laisse voir qu’il avait un bras raidi,replié sur son abdomen. » On en conclurait qu’il a été assassiné.
Entre temps, l’Eglise du Cameroun qui n’attend rien de spécial de toutes ces recherches ,a préparé les adieux à cet évêque respecté.Ses obsèques,précédées par une messe de requiem à la cathédrale de Yaoundé((14 juin),seraient célébrées ce jeudi 15 juin dans son diocèse de Bafia.
Et après?
La population se demande si, après ces obsèques,l’affaire ne sera pas classée.La Conférence des évêques ne devrait-elle pas chercher, plutôt et aussitôt, des avocats de renom pour suivre cette affaire comme elle sait le faire quand il s’agit des transactions immobilières?
Est-ce la famille du défunt qui devra se débrouiller seule pour connaître la vérité?Mais,non vraiment,pourquoi la voix du Vatican ne se ferait-elle pas entendre dans ce moment où tout le monde attend la parole de soutien et de consolation?
Iyo miterere ibaho gake cyane ku bana, ni yo yitwa « isciopagus ». Kuba bene abo bana badakunze kubonekera, byatumye bamwita Laksmi,izina ry’ikigirwamana(divinité) cyo mu Buhinde gitanga ubukire.
Kandi koko, abaturanyi bahise bamufata nk’ikigirwamana ndetse bibera bamwe uburyo bwo kumurisha no kumwungukiraho.Ni bwo ababyeyi be ,Shambhu na Poonam bahisemo kumuhisha kure y’abashakaga kumugura ngo bamujyane mu bigo byerekana ibintu bidasanzwe(cirque).
Umuganga w’umunyempuhwe
Muri ibyo bihe, Dr Sharan Patil,yaje kumenya iby’iyo nkuru y’uwo mukobwa.Uwo muganga w’umunyempuhwe wavuraga abana mu bitaro bya Sparsh mu ntara Bangalore yiyemeje kumuvurira ubuntu.
Yabifashijwemo n’ikipe y’abaganga bagera kuri 30 kugira ngo ibice byose by’umubiri bisubire mu myanya yayo(anatomie normale).Kuri uwo muganga Patil,ngo amahirwe ya Laksmi yo kubaho igihe kirekire ari hagati ya 75 na 80%.
Umwana wishimye bitangaje
Icyashishikazaga abo baganga kikanabakomeza, ni ukubona ukuntu uwo mwana yabaga yishimiye kubaho.Aho bamukuriyeho ibyamubuzaga guhaguruka no guhagarara,Laksmi yari ateye ubwuzu.Gusa bibaza niba azakura akagira ubuzima n’imibereho nk’iy’abandi bana.
A lire: Une fillette avec 8 membres
Ababyeyi na bo impungenge zarashize,impundu ziravuga ko umwana wabo atakiri uwo gushungerwa nk’ikintu k’inkururamatsiko(objet de curiosité).N’ubwo bizasaba indi myaka kugira ngo ingaruka zigaragare,ariko bipfa kuruta.
Mary ni umukobwa w’imyaka 15 .Akomoka mu gihugu cya Lesoto.Ngo yavutse atagira igitsina(vagin).Mu gihe cy’ubwangavu, yishimiye kubona atunguye amabere.Ni uko agatangazwa n’ukuntu abahungu bamukundaga cyane.
Nk’uko ikinyamakuru « Sciences et Avenir » cyabitangaje,uwo mukobwa ntiyigeze abona imihango(règles) na rimwe.Gusa ngo ibyo abandi bakorera mu mwanya adafite,we yabikoreraga mu kanwa(rapport par voie orale).
Umunsi umwe, abahungu b’incuti ze baramurwaniye.Ngo icyo gihe yari amaze kubonana n’umwe muri bo kuri ubwo buryo budasanzwe(fellation).Agiye kubakiza,undi amutera icyuma atabishaka,amukomeretsa mu gifu,biba ngombwa ko ajyanwa kwa muganga.
Muganga wamubaze yabonye ko igifu kidasanzwe, ariko ntiyabyitaho cyane,we yihutira kuvura ibikomere.Mary yamaze iminsi 6 mu bitaro,ataha nk’uwakize.Ariko uko iminsi ishira,inda ikarushaho kugagara no kwiyongera cyane.
Yibarutse umuhungu
Nyuma y’iminsi 278,ni ukuvuga hafi amezi 9,bamujyanye mu bitaro bikuru by’ahitwa Mafeteng maze muganga(gynécologue)amusuzumye asanga atwite imvutsi.Ababyeyi be babyumvise baratangara cyane bati « Ko atagira igitsina(aplasie vaginale distale/syndrome de Rokitansky),yatwara inda gute? »
Mu gihe bamwe bari batangiye gukeka muganga wamubaze igifu bwa mbere,uwo mukobwa wari umaze kuba umubyeyi abahishurira uko yabagaho mu buzima bw’urukundo(vie amoureuse)n’igihe yari aherukiye kubonaniraho n’umukunzi we.
Kera hari abagabo bavugaga ko imineke ari iy’abana!Sinzi niba ari uko bari bazi neza ko ifitiye akamaro umubiri maze bakayiharira abato bagikeneye gukura.Bibaye ari byo kandi, cyaba ari igikorwa cyiza kigaragaza ukwigomwa kw’ababyeyi.
Nanone burya impamvu abana na bo bakunda imineke si iyindi ni uko ikungahaye ku ntungamubiri nyinshi zinyuranye, umubiri wacu ukenera mu bihe bikomeye by’ubuzima,ariko cyane cyane mu bihe nk’ iby’izuba n’impeshyi(été).
Si iy’abana gusa
Abahanga mu by’imirire(nutritionnistes)bemeza ko gufata umuneke kuri buri funguro bituma umubiri ubasha gukora intungamubiri yitwa « sérotonine » ituma umuntu arushaho kumererwa neza(relaxant)kandi ikamurinda umwaga-munaniro(dépression).
Ikindi ni uko ngo umuneke ukize kuri potassium ifasha ubwonko kubona umwuka(oxygène au cerveau)no guhugukirwa(concentration)ku buryo umuntu yoroherwa no gusoma cyangwa kureba(pupilles plus alertes).
Si ibyo gusa kuko ukungahaye no ku yindi ntungamubiri yitwa Fer ifasha mu ivura ry’amaraso igihe umuntu yakomeretse(contre l’anémie).Naho vitamini B iwuzuyemo ituma umuntu adafatwa n’umunabi bya hato na hato(contre la nervosité).
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