"Ubuzima buzira umuze mu biganza byacu". "Santé, bien-être; quel bonheur dans nos mains!"
Peut-être que certains pourraient penser au hackage ou hameçonnage et hésiter de répondre…C’est pour simplifier le listage. Si vous ne pouvez pas utiliser ce formulaire, il y a l’adresse email dédiée à cet effet(anniversaire14523@gmail.com).
Voici l’adresse: 11 rue des Glyorels, 35380 Plélan le Grand(de Rennes vers Vannes : route N 24)
Dans la joie du Christ ressuscité!
P.Protogène BUTERA
Même s’ils semblent propres, ces animaux, comme les poules ou les canards, peuvent transporter la salmonelle, une bactérie pouvant provoquer diarrhées, fièvre et vomissements
C’est une recommandation très sérieuse. Face à une recrudescence des cas de salmonellose aux Etats-Unis, les autorités sanitaires ont demandé aux Américains d’arrêter d’embrasser leurs poules et autres volailles.
«Ne faites pas de bisous ni de câlins aux volailles de basse-cour, et ne mangez ni ne buvez près d’elles», ont très sérieusement demandé les Centres de contrôle et de prévention des maladies (CDC), principale agence fédérale de santé publique du pays.
Selon les CDC, une poussée du nombre de cas de salmonellose est en partie liée à ce comportement: 163 cas ont été enregistrés depuis mi-février, dont 34 hospitalisations.
«Des entretiens avec les personnes malades ont montré que des contacts avec des volailles étaient probablement la source de l’épidémie», ont-ils ajouté.
Même s’ils semblent propres, ces animaux, comme les poules ou les canards, peuvent transporter la salmonelle, une bactérie pouvant provoquer diarrhées, fièvre et vomissements, ont prévenu les CDC.
Les autorités ont également recommandé de se laver scrupuleusement les mains après un contact avec une volaille, et de décourager les enfants de jouer avec elles. Généralement, les infections surviennent par l’ingestion d’œufs ou de produits laitiers contaminés.
Des dizaines de millions de cas sont enregistrés chaque année, mais ils sont rarement mortels. C’est un argument de poids pour ceux qui sont contre une telle interdiction. Pour eux, aucune raison de se priver du plaisir dont ils ne courent aucun danger grave! Et la santé publique?
By P.Protogène BUTERA
Muri iyi minsi, abakire batunze amamiriyari barushaho kugwiza inoti mu gihe abakene bo bicira isazi mu jisho. Umwe muri abo baherwe bahiriwe n’ifaranga yasanze abantu , cyane cyane urubyiruko, bashyira imbaraga nyinshi mu gushaka za diporome kurusha uko bashaka amafranga. Ibyo bikabashyira mu madeni y’urudaca.
Uwo ni Peter Andreas THIEL umwe mu bashinze PAYPAL yifashishwa mu kohererezanya no kwishyurana amafranga kuri Internet. Icyo ashyigikiye ni ugufasha abanyeshuri kwiga gukora imishinga ibyara inyungu aho kwizirika ku masomo gusa na za diplome. Ibyo abiterwa n’uko ngo muri Amerika, amashuri akomeye ahenze cyane ku buryo uyarangije avamo agomba gushakisha akazi kugira ngo yishyure imyenda yafashe yiga..
Aho ni ho yahereye ashyiraho intego yo gutera inkunga abanyeshuri 2O(buri mwaka) bazemera guhagarika ayo masomo bakamugaragariza imishinga irimo udushya(projets innovants). Inkunga kuri buri mushinga wemewe ni amadorali ibihumbi 100 bingana na 76 000 euros!
Nyiramahirwe uwo azamara umwaka wose abana i San Francisco(Calfornia)n’abandi bafite imishinga itandukanye kugira ngo bungurane ibitekerezo ku buryo bwo guteza imbere imishinga yabo. Niba ushaka kugera ikirenge mu cye no gutunga inoti mu gihe gikwiye,itegure maze wiyandikishe hano: https://www.thielfellowship.org/
Tukwifurije amahirwe masa niba ufite umushinga!
By P.Protogène BUTERA
Les dollars américains sont communément appelés les billets verts. Pour comprendre pourquoi certains pays préfèrent utiliser ces billets que leur monnaies nationales(par exemple: Zimbabwe, RDC..), il faut remonter au XIX siècle quand le gouvernement des Etats-Unis luttaient contre les faussaires.
Alors que d’autres monnaies changent de couleur suivant la valeur du billet,comme c’est le cas pour les euros, toutes les valeurs du dollar sont représentées sous la même couleur verte. Ce qui rend difficile toute tentative de piratage ou d’imitation.
Dans le courant des années 1850, lorsque les billets ont commencé à être édités massivement, les fabricants de fausses coupures se sont en effet rendus compte que l’encre – noire – utilisée pour l’impression des vrais billets pouvait facilement disparaître après un simple «lavage».
Une découverte qui leur a permis d’émettre facilement de la fausse monnaie. Pour enrayer ce trafic, un imprimeur, Tracy R. Edson(1809-1881), a mis au point une encre verte indélébile et résistante à tout lavage.
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Face à ce succès, le gouvernement américain lui a alors accordé le monopole de la fabrication de tous les billets. C’est ainsi que depuis 1861, la couleur verte indélébile n’a pas quitté le dollar.
Etymologiquement, le mot dollar remonte des années 1518 des pièces appelées « joachimsthaler » issues de la mine d’argent se trouvant à Sankt-Joachimsthal(République tchèque). Ces pièces seront simplifiées en « thaler », monnaie qui deviendra populaire grâce à la compagnie néerlandaise des Indes orientales.
Dans le Nouveau Monde, cette monnaie prendra le nom de « daalder », anglicisé en dollar à la fin du 17° siècle. En 1776, le dollar devient la monnaie des Etats-Unis indépendants, et donc le dollar américain. Mais la mention « In God we Trust » , y sera ajoutée en 1864. Chez l’Oncle Sam, tout est lié: Dieu et l’argent!
Sources: cnews.fr
By P.Protogène BUTERA
Naturellement, elle peut se redire: animal que je suis, moi la France, c’est le COQ! Voyez-vous cela?
Ah oui! Ceux qui font attention, ont remarqué que le coq est l’emblème insigne de la France sportive: que cela soit pour l’équipe de foot, de rugby ou d’athlétisme.. comme signe de fierté, de courage, d’intelligence et de vigilance, certes. Mais, je me suis toujours demandé pourquoi cet animal se trouve arboré au sommet des clochers des églises comme au Palais de l’Elysée?
Animal qui sait se faire entendre au lever du jour, le coq n’a pas manqué de place dans diverses religions. Pour certains(chrétiens), il serait l’oiseau annonciateur du jour. Tel le Christ, il annonce l’arrivée du jour après la nuit…Plus encore, de même que le coq annonce le jour nouveau, de même le chrétien attend le jour où le Seigneur reviendra.
Oiseau symbole solaire du Moyen-Age, il deviendra aussi le symbole de la résurrection du Christ, de la vigilance chrétienne et des prédicateurs qui réveillent les âmes endormies et ramènent les fidèles vers la lumière.
Vers les années 820, un évêque de Brescia(Italie)a voulu marqué ce symbole et a placé le coq-girouette sur son église; toujours face au vent, il est le symbole autant du Christ face aux péchés(dangers du monde)que du chrétien qui doit garder sa vigilance.
Le pape Léon IV(847-855)a tellement apprécié cette initiative qu’il a décidé de faire en sorte que partout le COQ soit sur les clochers des églises en rapport avec la vigilance des premiers chrétiens dont la prière avait lieu au chant du coq(Mc 13,35).
La tentation est grande de chercher à comprendre pourquoi cet aspect reste très marqué en France…Mais, si en Latin, le mot « gallus » signifie à la fois « coq » et « gaulois, » les églises de France n’ont-elles pas eu raison de laisser cet animal surplomber tous les clochers pour souligner la fierté et la vigilance de la Fille aînée de l’Eglise? Vérifiez vous-mêmes cela dans les faits de l’histoire..
By P.Protogène BUTERA
Très inquiet des conséquences désastreuses de la Pandémie Cocid-19 sur l’économie,le ministre des Finances de Hesse, Thomas Schaefer, s’est suicidé.C’est ce qu’a annoncé dimanche 29 mars le Premier ministre de ce land allemand, Volker Bouffier.
Cet homme de 54 ans, marié et père de deux enfants, a été retrouvé mort samedi près d’une voie de chemin de fer. Le parquet de Wiesbaden a indiqué privilégier l’hypothèse d’un suicide.
Thomas Schaefer était responsable, depuis dix ans, des finances de ce land où se trouve Francfort, le centre financier allemand, siège de la Banque centrale européenne et de grandes banques allemandes.
Il travaillait « nuit et jour » pour aider les entreprises et employés à s’adapter aux répercussions économiques de la pandémie, a indiqué Volker Bouffier, se disant « sous le choc », dans une déclaration enregistrée.
« Aujourd’hui nous pouvons supposer qu’il était profondément inquiet », a ajouté ce responsable, allié proche de la chancelière Angela Merkel et membre de la CDU comme Schaefer.
Totalement éprouvé, Bouffier a déclaré encore: « C’est précisément dans ces moments difficiles que nous aurions eu besoin de quelqu’un comme lui ». Tout le monde est pris de court par un tel suicide dans un pays qui connait moins de 800 malades;meilleure gestion de la pandémie,au niveau européen.
Sources: Leparisien.fr
By P.Protogène BUTERA
Uyu mubyeyi Livia Ionce abaye uwa mbere mu bagore bagize amahirwe yo kororoka.Nk’Umunyakanada ufite inkomoko mu gihugu cya Rumaniya, yishimiye kubyara umwana we wa 18; ibintu bitari biherutse kubaho muri iyi myaka 20 ishize
Koko rero, ku kigero cy’imyaka 44 y’amavuko, Livia Ionce yibarutse umukobwa bahaye izina rya Abigail.Yavutse apima ibiro 3,5 maze Alexandru, se w’umwana, ibyishimo biramusaba bitavugwa.
Nuko ariyamirira ati, »Rwose ntabwo twigeze dutekereza ku mubare w’abana tuzagira. Bitewe n’ukwemera kwacu, twaretse Imana yiyoborera ubuzima bwacu; kuko n’ubundi ari Yo buturukaho, ntitwari kububangamira na gato. »
Uwo mugabo n’umugore we bavuye mu gihugu cyabo cya Rumaniya mu myaka ya 1990 bahunga ubutegetsi bw’igitugu bw’icyo gihe maze bahungira ahitwa Abbotsford (Colombie britannique).
Kuri iyi ncuro ,bujuje abakobwa 10 n’abahungu 8 a ho umukuru afite imyaka 23. N’ubwo batazi niba bazagira abandi bana nyuma, umugabo yemeza ko bifuzaga umuhungu kugira ngo babe babyaye hungu na kobwa ku buryo bungana.Ngo ariko n’ibyo babishimira Imana kandi baranezerewe!
Tubifurije amahirwe masa no kubarera neza.Ndacyeka ko nyuma y’iki cyorezo cya Coronavirus,isi izacyenera abantu nk’aba kugira ngo yishumbushe bwangu umubare w’abazahitanwa n’icyo cyago.
Sources: https://www.zejournal.info/infos-insolites
By Protogène BUTERA
Il y a une semaine, mon voisin me donnait cette invitation: « Si on allait boire un canon le soir du 31 décembre ? » Un réveillon, quoi!Il ne me proposait pas de la bière ni d’un quelconque vin.C’était pour aller trinquer avec lui autour d’un bon verre de vin, parce qu’il s’appelle Sylvestre. Mais pourquoi cette expression ? Au retour, j’ai essayé de comprendre.
On utilise le mot « canon » dans de nombreuses situations : pour évoquer une chose géniale, une personne que l’on trouve physiquement à son goût… Mais dans le cas de l’expression « boire un canon », le mot « canon » se réfère à une unité de mesure utilisée pour le vin et les autres alcools. Cette pratique remonte au 16ème siècle.
À l’époque, un canon représentait 6 centilitres, soit un 1/16 de pinte. On buvait donc le vin dans des verres de 6 centilitres. Une petite quantité quand on sait qu’aujourd’hui le contenu d’un verre de vin varie entre 9 cl et 20cl, selon les types
On raconte également que cette expression fait référence à la manière de boire le vin (ou un autre alcool), d’un trait ou d’un coup de canon. Mais cette image pourrait également provenir du bruit que font les verres au moment de trinquer, similaire à celui d’un coup de canon.
Entrée dans le langage courant au 19ème siècle, l’expression a traversé les âges et perdure encore aujourd’hui. On retrouve d’ailleurs certaines variantes comme « boire un coup », celle-ci se référant également aux verres que l’on boit d’un seul trait… ou d’un seul coup !
Vous rappelez-vous ces personnes que vous avez invitées à boire un canon avec vous en fêtant la fin ou le début de l’année? Imaginez aussi celles et ceux qui ont tellement bu ensemble qu’ils n’ont pas entendu les coups de canon clôturant l’année.
Eh oui! Leur allégresse était sans pareille. Admiration de la Dive Bouteille. En partageant ainsi jusqu’au fond des choses et des connaissances, ils ont appliqué la bonne leçon de Rabbelais: « IN VINO VERITAS. »
Heureuse Année de partage 2020!
By Père Protogène BUTERA
Durant plus de 10 ans, cette femme a perçu illégalement plus de 170.000 euros en cachant le cadavre de sa mère décédée, sous une dalle de béton dans le garage de sa maison à Erckartswiller, selon Les Dernières nouvelles d’Alsace.
L’alerte a été donnée par la petite-fille qui, après avoir quitté le domicile familial en 2003, a cherché à revoir sa grand-mère. Constatant sa disparition, elle s’est adressée aux gendarmes. Sa mère a alors reconnu la mort de la sienne, mais les causes du décès n’ont pas pu être précisées.
«Un médecin légiste a réalisé une autopsie sur le corps de votre mère, mais n’a pu établir si elle était décédée de mort naturelle ou à la suite de mauvais traitements», a déclaré le substitut du procureur lors du jugement.
Ainsi, les causes de la mort étant incertaines, l’accusation de recel de cadavre n’a pas été retenue, précise le journal.
Pourtant, la prévenue a continué de percevoir les prestations sociales de sa mère en falsifiant sa signature, touchant ainsi quelque 170.000 euros entre 2006 à 2017.
«J’étais prise dans un engrenage, je ne savais plus comment faire marche arrière», s’est-elle justifiée.
Le tribunal a condamné la femme à quatre ans de prison, dont deux avec sursis et une mise à l’épreuve de trois ans, avec obligation de travailler et de rembourser. Elle n’a pas été écrouée, sa peine va être aménagée.
C’est le monde à l’envers. Peut-être qu’elle ne pouvait pas payer les frais et l’entretien de la tombe! Et elle a attendu plus de 10 ans pour toucher la somme qu’il faudra, des années durant. Est-ce que cette femme n’avait pas d’autres frères et sœurs pour agir de la sorte? Autrement ils seraient manifestés pour le souci de leur mère!Celle-ci était-elle si âgée qu’elle n’avait point de relations? Questions en suspens.
Un garde-forestier australien a réussi à s’échapper des dents acérées d’un crocodile « particulièrement fourbe », après lui avoir mis un doigt dans l’œil au cours d’une lutte acharnée.
Craig Dickmann, parti à la pêche dimanche 10 novembre dans un endroit reculé du nord de l’Australie, a déclaré que l’animal de 2,8 mètres de long l’a attaqué par derrière au moment où il quittait la plage.
Selon l’homme de 54 ans, le crocodile l’a attaqué au niveau de la cuisse et a tenté de l’entraîner dans l’eau afin de le noyer.
Craig Dickmann a alors eu l’idée d’enfoncer son pouce dans l’œil du reptile, seule « partie souple » de l’animal, qui a une peau très dure.
« J’ai poussé aussi loin que possible et il a commencé à lâcher prise », a expliqué le garde-forestier.
Au bout de quelques minutes, il dit avoir réussi à se mettre sur le dos du crocodile, à lui fermer les mâchoires, puis à le repousser.
Craig Dickmann, qui s’en est sorti avec des morsures aux mains et aux jambes, a ensuite conduit sa voiture pendant 45 minutes jusqu’à son domicile, avant d’appeler les secours.
Sur son lit d’hôpital, le pêcheur n’a pas oublié ce triste événement: » Ce bruit me hantera pour toujours, je pense. Le bruit du claquement des mâchoires. »
Les autorités de Queensland affirment avoir euthanasié ce crocodile aussi fourbe que sournois. Le geste de Craig est-il un astuce à conseiller aux gens attaqués par cet animal rarement dangereux envers les humains?
La Rédaction
La nuit ou le jour, l’oiseau dort tranquillement sur une branche sans aucune crainte de tomber. D’où cette expression que « les enfants dorment comme les oiseaux. » Seulement, ceux-ci doivent se mettre à l’abri de tous les prédateurs.
A lire: Où dorment les oiseaux pendant la nuit?
Mais comment font-ils pour trouver un équilibre? Regardez la poule sur un perchoir ou certaines espèces des oiseaux! Elles peuvent s’endormir sur une patte quand l’autre est relevée. Ne vous étonnez pas de cet oiseau recroquevillé sur lui-même, le bec sous les ailes?
Ceux qui ne rentrent pas dans les nids ou les trous des rochers, passent leurs nuits sur les branches. Ces genres d’oiseaux ont des griffes qui se ferment comme un cadenas grâce à la flexion des muscles de la cuisse.
Du moment où il y a encore contact du corps avec la branche, cette flexion provoquée par un tendon fait fonctionner tout le système de fermeture. De cette façon, rien ne pourra troubler le sommeil et un oiseau mort peut rester longtemps accroché à sa branché!
D’autre part, il y en a qui sommeillent tout en volant. Pourtant, ils ne sont pas des somnambules! Non. Ils sont capables d’un sommeil hémisphérique car, pendant leur vol, une partie du cerveau dort quand l’autre reste en éveil, et cela alternativement.
Migrateur, ses rêves sont ainsi achevés en toute sécurité, durant des heures et des heures.
By Protogène BUTERA
Ce 17 octobre, c’est la Journée mondiale du refus de la misère ou pour la réduction de la pauvreté. Le thème de cette année 2019 est précis: « Là où des hommes sont condamnés à vivre dans la misère, les droits de l’homme sont violés. S’unir pour les faire respecter est un devoir sacré. »Qui pensent à ceux que le Noma introduit sur le trône de la condamnation?
Oh! Voyez vous-mêmes. Le visage est défiguré. Le nez est déformé. La personne atteinte est méconnaissable. Cette maladie abime les gencives et ravage le visage en détruisant les tissus musculaires et osseux de la face.
Le noma est vraiment une gangrène de la bouche et la partie du nez.C’est une maladie qui touche principalement les prématurés et enfants malnutris en bas âge(moins de 6 ans).
Généralement, c’est une pathologie qu’on rencontre chez les populations qui vivent dans une extrême pauvreté (Afrique de l’Ouest, du Sahel,Inde…)entrainant malnutrition et moult problèmes d’hygiène.
Même si le traitement médical(antibiotiques) et chirurgical(reconstruction et réparation)existe, la maladie cause des déformations de la partie atteinte et laisse les séquelles faciales énormes. Chez l’adulte mal soigné, c’est une catastrophe.
Dans certains pays comme Niger,de nombreuses victimes du noma sont rejetées par leur communauté car la maladie y est considérée comme une malédiction. Les enfants ayant survécu, sont sujets à une anxiété, un sentiment de culpabilité et un repli sur eux-mêmes.
Ce sentiment vient s’ajouter aux difficultés fonctionnelles de nutrition, de langage et de respiration.Quant au regard,c’est la perte de toute beauté et les qualités d’une vie hautement digne.
Pourtant, si le taux de mortalité atteint 80 à 90%, la guérison en a autant(80 à 90%). Ce qui veut dire que le Noma n’est pas inguérissable.Il est important de mettre en place des mesures de prévention et l’acquisition suffisante des connaissances avérées dans la médecine plastique et reconstructrice.
Non contagieuse ni transmissible, cette maladie ne devrait pas être un obstacle au droit à la belle image du visage. Merci aux Associations qui luttent pour le « nonoma » ou « pour-vaincre-noma. » Il reste à savoir si les États concernés sont prêts à donner satisfaction à cette santé inexorablement publique.
By Protogène BUTERA
Certainement que la chaleur de l’été vous a poussés à déposer quelque part votre bonnet. Vous le reprendrez quand le froid reviendra pour l’hiver.Mais saviez-vous l’origine de ce mot dont l’usage a tellement évolué?
Du bonnet phrygien, devenu symbole de liberté des révolutionnaires français(1789) au bonnet de police(pour les services d’ordre)ou au bonnet rouge de 2013 en Bretagne-porté par ce qu’on a appelé « Mouvement des Bonnets rouges » menant la contestation des mesures fiscales injustes contre agriculteurs, les expressions sont variées.
Bonnet rouge, symbole et expression des revendications sociales en Bretagne.
Le Docteur expliqua: « Cela vient de ‘bonum est’ , bon est; voilà qui est bon, parce qu’il garantit des catarrhes et fluxions. »
Tous ceux qui ont pris leurs bonnets n’avaient-ils pas réfléchi à ces origines pour exprimer la portée de leur malaise?Ont-ils obtenu la garantie de ce qu’ils revendiquaient par ce symbole?Ne serait-il pas par jalousie de résultats que l’on a changé le » bonnet » en « gilet »?
Oh! Çà! C’est simple à dire et entendre comme bonjour, car le bonnet on l’enlève selon les saisons mais le « gilet jaune »on le garde avec soi pour question de sécurité et de visibilité! Si vous hésitez, revisitez la scène VI du Barbouillé!
By Protogène BUTERA
Taxi-Moto,un métier qui vibre et qui fait vivre beaucoup de gens à Kigali, la Capitale du Rwanda
A 20h00, il fait totalement nuit. On ne trouve quasiment personne marcher dans la Capitale du Rwanda..Alors qu’il est difficile de s’y frayer un chemin, le jour, vous pourrez traverser tout Kigali en une minute, nuitamment.
Le 22 août 2019, j’ai fait cette expérience. Suivez-moi en Taxi-Moto. Embarras de choix avec qui partir. Un métier qui vibre et qui fait vivre beaucoup de gens, avec un peu de pollution. Sans commentaire!
Un homme qui a voyagé, a beaucoup appris;celui qui a de l’expérience parle en connaissance de cause.
J’ai vu beaucoup de choses durant mes voyages,j’en sais plus que je ne pourrais dire.
Ben Sirac 34,9.11
By Protogène BUTERA
Hari umusomyi wacu uherutse gusaba ko twamubwira igisobanuro cy’izina rya MERVEILLE yakunze kumva henshi bigatuma aryita umwana we.None ubu ngo umwana ku ishuri bamubaza icyo iryo zina risobanura na we akabaza ababyeyi be icyatumye barimwita.
Ibibazo nk’ibyo birumvikana kandi ntibyabura.Hari amazina abantu bita abana babo kuko bayumvanye abandi,bikaba akarusho iyo ari akazina kavugitse neza.Na MERVEILLE rero ari muri ayo.Abenshi ntibaba bitaye ku gisobanuro nyacyo cy’iryo zina.
Iri zina rihabwa abahungu kimwe n’abakobwa.Ariko ntiwabona bazina batagatifu baryo(saint Patron).Rikunze kugaragara mu bihe by’uburumbuke bw’iterambere n’ituze(période de prospérité).Rikaba rikomoka mu rurimi rw’Igifaransa aho risobanura ibi bikurikira: agatangaza cyangwa akataraboneka(agaciro gakomeye cyangwa ubwiza buhebuje)
Akenshi ritangwa n’ ababyeyi basenga cyangwa bakunda gusoma Bibiliya cyane.Ni bo bita umwana iryo zina nk’abashimira Imana uburyo yabagiriye neza.Ingero ni nyinshi,ariko reka tuvuge kuri izi uko ari enye gusa dusanga mu Byanditswe Bitagatifu.
Marc 7,37(Yezu amaze gukiza umuntu wari ufite ubumuga bwo kutumva no kutavuga,abandi baratangaye bati: « byose yabikoze neza »= il fait tout à merveille.….);Exode 3,3(Umumalayika w’Imana amaze kubonekera Musa mu kibatsi cy’umuriro,Musa yashatse gusobanukirwa neza,ati » Reka njyeyo ndebe aka kataraboneka=un détour pour considérer cette merveille….)Psaume 118,23(Uhoraho ni we wagennye ko biba gutyo,maze biba agatangaza mu maso yacu=une merveille à nos yeux).
By’akarusho,iyo ari umukobwa, bamwita iryo zina babitewe n’ubwiza bamubonamo ku buryo bugaragara nk’umujyi ukenkemuye, mbese ko abantu ntaho bazahera bamunnyega,bagereranije n’abamubanjirije(Lamentation 2,15: « wa mujyi wavugwagaho ubwiza buhebuje,ukaba n’umunezero w’isi yose= …Une merveille de beauté).
Niba witwa iri zina,buriya ababyeyi bawe bahereye kuri imwe muri izi mpamvu cyangwa zikaba zikomatanije ari nyinshi.Ishimire ko ubwo wavukaga,ababyeyi bawe babonye ibintu byiza byinshi nk’ubufindo ndetse nawe ubabera akataraboneka.Uzahore ubizirikana.Nawe mubyeyi ujye ubyibutsa umwana wawe.
By Protogène BUTERA
Il y a des pays où les mécaniciens rivalisent d’ingéniosité. Ils ne perdent rien!Ils changent toute destination et créent des usages nouveaux.Ceux qui ignorent le langage du bricoleur ne feront que les dénigrer: c’est marrant!Tout se déforme ici,en Afrique?
Regardez ces belles images! Il y a lieu d’admirer ces professionnels de la débrouillardise tout en déplorant le manque de soutien et de cadre légal permettant amélioration et innovation. C’est pourtant l’écologie humaine et animale.
Ne s’agirait-il pas de tant d’effort d’adaptation prôné par les amis du climat des affaires? Les professionnels de la ferraille ne sont-ils pas les premiers à parler de l’écologie parce qu’ils ont beaucoup à faire pour pallier à la pollution?Çà, çà!Application de la maxime de Lavoisier: « Rien ne se perd,rien ne se crée,tout se transforme. » Quoi!
By Protogène BUTERA
Comme le fait d’avoir un nom conduit les vaches à produire plus de lait parce qu’elles sont moins stressées que lorsqu’elles sont traitées avec indifférence
Le problème d’indifférence et de reconnaissance n’impacte pas seulement les humains mais aussi les animaux.Comme les expérimentations scientifiques se font sur les animaux pour estimer les effets sur l’homme, on peut mesurer les conséquences de l’indifférence et du manque de reconnaissance en partant des réactions de la vache,par exemple.
C »est la démarche de la chercheuse comportementaliste animale à la NewCastle University , C. Douglas . Dans son étude,elle a remarqué ceci: Les vaches sont très réceptives à l’attention qu’on leur porte. Selon elle, une vache qui a un nom produit 5% plus de lait qu’une vache qui n’en a pas!
« Ce n’est pas à proprement parler,explique-t-elle, le fait d’avoir un nom qui conduit les vaches à produire plus de lait, mais plutôt le fait que les vaches qui ont un nom sont moins stressées que si elles étaient traitées avec indifférence, comme des numéros parmi d’autres. »
Tous les éleveurs savent très bien que plus les vaches sont traitées affectueusement avec attention,plus elles donnent beaucoup de lait.De la même façon que quand elles bénéficient d’un traitement personnalisé,en les appelant par leur nom.
Les voilà Tigana, Arconta, Ivora, Jansciska, Rosette ou Trompette.D’un côté,c’est le nom des stars que vous admirez;de l’autre, c’est la couleur de la plante ou le son de l’instrument de musique que vous adorez.En l’appelant ainsi,vous prêtez attention à elle.Quel lien affectif!
La raison est simple: grâce à cette attention,les vaches sont moins stressées et deviennent détendues.Du coup,le lait coule à flot.Ainsi,si vous voulez que votre personnel soit rentable et donne plus de résultat,traitez-le avec attention et équité.
Le personnel,lui,il est naturellement reconnaissant.Mais, si vous marchez dessus, gare à vous!Attendez-vous à une faible production.Et vous en êtes responsables.
By Protogène BUTERA
Mu Rwanda, mu Turere dutandukanye, hamaze iminsi havugwa ibibazo by’ABASHUMBA bigabiza imirima y’abaturage bakayishoramo inka cyangwa bagatema imyaka nk’amasaka, imigozi y’ibijumba, urutoki n’ibindi bakajya kubiha inka za ba SHEBUJA ziri mu biraro. Ngo iyo hagize ukoma barakubita bakanoza, cyangwa bakamutemesha nanjoro bakoresha bahira.
Nakomeje kubyumva nsanga ibikorwa nk’ibyo bivanze n’urugomo n’ubugome byari bisanzweho mu Rwanda rwa kera, bigakemurwa n’Umwami wenyine kuko yari NYIRINKA na NYIRINGOMA.
None se mu Rwanda rw’ubu, niba abaturage batabaza abayobozi b’inzego zibanze ntihagire igikorwa, ni ngombwa ko bikemurwa na Prezida wa Repubulika, ngo ni uko izo nka ari iza ba AFANDI mu ngabo z’u Rwanda?
Mu gushaka igisubizo, nasanze dukwiye kongera kwiyibutsa iki gitekerezo cya SEMUHANUKA na bagenzi be b’abatunzi basakiranye na ba NYIRIMIRIMA rugacibwa n’Umwami. Ese mu gihe hatarajyaho Itegeko rihana ryihanukiriye bene ibyo bikorwa, Perezida yaruca nk’Umwami bigakunda? Tubikurikirane:
Semuhanuka yaraturanye n’abandi, agatunga inka na bo bagatunga izindi.Bukeye hatera inzara mu nka,zibura ubwatsi zirisha. Semuhanuka ati »Inka zacu zirashonje,muzaze twahure ku Mugina wa Ndiza, hari uburo n’amasaka, tuzabyahure inka zacu nijoro. » Abandi na bo barabimwemerera.
Sources: Mgr Aloys BIGIRUMWAMI,IBITEKEREZO,Nyundo,1972,p.93
Nuko arababwira ati « Nibumara kwira, mucyure inka zikamwe, nizihumuza murumva mvugije akamo, mwihereze inzira, munjye inyuma. » Inka zimaze guhumuza araziroongoora, avuza akamo, baramwumva, baherako na bo barongora inka zabo.
Semuhanuka ariko arongora inka imwe; si ukuyikubita ayigirira nabi, igenda ita amase inzira yose. Bagenzi be bati « Semuhanuka yadusize,inka ze zagiye ». Agiye kuhagera, inka ayicisha hirya, arakimirana aragaruka yisubirira imuhira, abandi na bo barakomeza, bahura inka muri ya masaka no mu buro, bibwira ko Semuhanuka yahuye inka ze aziturukije mu rundi ruhande rw’umurima.
Bararagira, igitondo kimaze gutangaza, bene imirima barazibona bavuza induru, barahurura batabaza abaturanyi babo, baraza bafata abashumba, barababoha babashorerana n’inka zabo babajyana i Bwami.
Umwami ababaza uko byagenze, yohereza n’abajya kureba, baraza bati: « Ni koko, inka zarabiciye« . Umwami ati « Simbiica, nta n’ikindi mbatwara, ariko izo nka zabo nimugende muziigabanye. Baragenda barazigabanya, buri wese ajyana izihuye n’ibyo yangirijwe, naho bene zo bataha amara masa.
Si njye wahera!
Protogène BUTERA
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