Auteur : protosbuyahoofr

Prêtre amateur de Philosophie politique et de Philosophie économique autant bien que du Droit de la Santé, je suis révolté par la misère de certains peuples vivant sous le seuil de la pauvreté. Ces questions me préoccupent: Pourquoi sont-ils dans cet état(de pauvreté)?Y a-t-il un moyen d'en sortir pour parvenir au bien-être atteignable? N'ont-ils pas droit au bonheur raisonnable? Mon doigt et mon regard se focaliseront sur les causes tandis que mon cœur méditera sur les actions susceptibles d'amélioration. Portant le même souci de nous informer sans polémiquer, nous ne tairons pas nos droits inaliénables ,car les devoirs s'imposent à nous. Dans cette voie, je compte sur vos commentaires et vos témoignages pour plus de lumière. P.B

Rwanda: L’Église catholique sera coupable du silence de Mgr Thaddée Ntihinyurwa

Originaire de Kibeho,Mgr Thaddée Ntihinyurwa est doublement visé par l’affaire de Maniragaba Herman:en tant que responsable(métropolitain)de l’Église du Rwanda et en tant qu’évêque qui a son lieu de naissance,l’endroit en cause.La personnalité de l’accusé et de l’accusateur sera déterminante.

Qui est Maniragaba Herman?

Dans ce procès intenté à l’Eglise d’avoir « porté atteinte à la dignité des Rwandais »(gutesha agaciro Abanyarwanda)et d’avoir « supprimé la culture rwandaise », la personnalité de Herman pose un problème. Mgr Thaddée Ntihinyurwa doit-il réellement répondre à ses accusations?

Il serait intéressant de savoir qui est ce Monsieur Herman?Est-il victime directe ou indirecte du crime qu’il incrimine à l’archevêque Thaddée et à l’Église catholique?Ne s’agirait-il pas de quelqu’un qui a besoin de faire parler de lui ou de se faire une publicité?

Quoi qu’il en soit, son premier pari est gagné:faire sortir de leur silence, Monseigneur Thaddée Ntihinyurwa et l’Église du Rwanda. Le 20 septembre 2017,ils feront face à la justice.

Et quel sera le verdict ?Le Tribunal permettra-t-il aux gens mal-intentionnés à l’instar de Herman, de comprendre que le droit de penser ne doit ni heurter ni exclure la liberté de conscience et de religion(article 47 de la Constitution rwandaise)?Ne tiendra-t-il pas compte de la gravité d’un tel procès?

C’est très grave

En s’attaquant aux apparitions de Kibeho, l’accusateur n’a pas caché ses intentions. Est-ce que derrière cette procédure, n’y a-t-il pas une volonté délibérée de freiner le développement de Kibeho qui,grâce à ces apparitions,est la fierté régionale(Nyaruguru)et nationale?

Sans doute que l’intéressé ignore totalement que l’Église n’oblige personne à croire à la véracité des apparitions ni à se rendre sur les lieux reconnus saints.Seulement,elle a le devoir et le droit d’encourager ceux qui y croient et en trouvent un intérêt supérieur et spirituel.

En revanche,c’est très grave et vraiment honteux de s’attaquer à ces milliers de gens qui ne manquent pas de raisons de se rendre au Sanctuaire de Kibeho. Si l’Archevêque use du silence(comme il en a l’habitude),jugé parfois efficace contre les imbéciles,c’est l’Église qui en sortira perdante.Qu’à cela ne tienne.

By P.B

Birababaje: Rwose ibintu byaracitse!

Amahirwe abantu bagira ni uko badafata ibintu kimwe.Hari ababerwa no gukuririza inkuru, hakaba n’abakunda byacitse.Hari abareba ntibabone,hakaba n’ababibona bakarenzaho uruho.

Nguko uko ibibazo bikomera cyangwa bikaburirwa umuti kandi ibisubizo bitabuze.Uti, « None hakorwa iki? » Ibaze nawe bikubayeho kuri ubu buryo kandi ari incuti yawe ibikuzanyeho.

Reka ntibishoboka!Ahaaa… Umuntu yaturutse muri Nyaruguru ajya kwa mugenzi we i Nyagatare kumutekerereza ibyago byateye mu Karere k’iwabo.Nk’uwisanga ati, »Rwose ibintu byaracitse,abantu barapfa umusubizo »

Nyir’urugo, ati « None se ngire nte? » Ahita yungamo ati « Mwebwe mwari gupfa kudoda ibyacitse,mukareka abantu bakipfira…Areba hejuru mu kirere,arongera ati « N’inzovu zirapfa nkanswe udusimba!Muyobewe se ko ufite ibintu atabura abantu?! »

Uwibwiraga ko aganyira incuti ataha yumiwe.Ageze ku irembo atangira kwivugisha ngo nta by’iki gihe…Na hano ijuru si ryeru.Bitewe n’uko bwari bwije, yifatirwa Coaster.Bamubajije ikarita arayibura,bati « dore Twegerane aho ziriiii…Nyaruka bwangu »

Yagiye shishi itabona,agerayo ari intere,mbese nk’umupfu usanze abandi.Na byo birababaje.

By Karwera Agnes/Remera

Rwanda: Kagame Ange muri Guverinoma nshya!

Hari amakuru yizewe neza agaragaza imiterere ya Guverinoma nshya mu Rwanda. Ikizaranga iyo Guverinoma ni umubare munini w’abagore uzaba uyigize:10/23

Muri bo harimo Ministre w’Intebe: Uwacu Julienne; Uburinganire n’Iterambere ry’Umuryango: Nyirasafari Espérance; Urubyiruko n’Ikoranabuhanga: Kagame Ange;Abakozi n’Umurimo: Uwizeye Judith; Ubuhinzi n’Ubworozi: Geraldine Mukeshimana; Ibikorwa Remezo: Clare Akamanzi; Uburezi: Séraphine M.ntabana; Muri Présidence: Venantia Tugireyezu; Ubuzima:Dr Diane Gashumba; Imirimo y’Inama y’Abaministre: Stella Ford Mugabo.

Abandi bagabiwe ni: Frank Habineza wagizwe… na Mpayimana Philippe wagizwe uw’Ibiza no gucyura Impunzi. Hari kandi na Donald Kaberuka wagarutse muri Ministere y’Imari n’Igenamigambi. Ibi bibaye impalpable, yaba ari inkuru nziza ku Rwanda? Turacyabikurikirana.

By Dusabe Usiel/ Nyarugenge

Rwanda:Mu matora ya Prezida, kuki Fr. Habineza wa Green Party yarushijwe na Ph. Mpayimana ?

Mu gihe abandi bibereye mu buryohe bw’intsinzi,hari Uturere turi mu gahinda ko twatoye nabi kubera amajwi ya Fr.Habineza na P.Mpayimana kandi atarenga 1%.

Muri aya matora, intsinzi ya FPR yari yitezwe nta gushidikanya. Ishyaka ubwaryo nk’Ikotanyi risanganywe ingufu.Kuri zo hakiyongeraho iz’andi mashyaka arenga 8 yashyigikiye umukandida wayo.Amajwi arenga 98% Paul Kagame yegukanye arabihamya ku buryo nta n’uwatinyuka kujurira.

Igitangaje ni ukuntu mu bo bari bahanganye na we,umukandida wigenga Philippe Mpayimana yarushije Frank Habineza watanzwe n’ishyaka Green Party. Ese ibi byaba byaratewe n’iki? Ni imbaraga nke z’ishyaka cyangwa ni ikibazo cy’umukandida udashoboye?

Twashatse kumenya impamvu,maze kuri iki cyumweru tunyarukira muri utu Turere uko ari dutatu aba bakandida bombi babonyemo amajwi ajya kuba menshi:Nyaruguru,Rusizi na Ngororero.

Nk’uko byatangajwe na Komisiyo y’Amatora,muri utu Turere twonyine,ukuyemo Diaspora,ni ho aba bakandida bashoboye kugeza hafi kuri 1% ry’amajwi. Nko muri Nyaruguru Fr.Habineza yagize 1.31% na P.Mpayimana agira 1.38%; muri Ngororero,umukandida wa Green Party yagize 0.87% naho P.Mpayimana abona 1.02%; mu Karere ka Rusizi, Fr.Habineza yahakuye 0.9% mu gihe P.Mpayimana yegukanye 1.1%.

Mu gihe abandi bari bibereye mu buryohe bw’intsinzi,twatunguwe no kubona utu Turere turi mu gahinda ko twatoye nabi.Mu Karere ka Nyaruguru ho,abo twaganiriye bavuga ko impamvu nyamukuru ari uko bigaragara ko batereranywe muri manda yashije.Ngo bashakaga ko bikosorwa.

Rusizi na Ngororero na ho twahageze.Aho ho bahurije ku kintu cy’ubudasa bw’umukandida wigenga;abemeye ko tuvugana batubwiye ko P.Mpayimana,n’ubwo nta byinshi bamuziho,yerekanye ko ibintu bye yabiteguye kuko yabibasomeraga uko byanditse ku buryo gahunda ye atari amagambo cyangwa igipindi.Tuzaba tureba ikizakurikiraho.

Imanishimwe Jonathan/Kicukiro

RDC:La population vit sous la menace des attaques incessantes

Dans ce pays immensément riche et pauvre,la population qui n’a ni paix ni pain, a autant peur des policiers que des miliciens.

Dans ce géant drôlement endormi en Afrique,la population n’a d’autre pain que l’insécurité.Que cela soit au Sud-Kivu,au Nord Kivu ou au Kasaï,les habitants de la République Démocratique du Congo(RDC) vivent dans la peur quotidienne.

Ceux des localités de Lulimba et Lubichako dans le territoire de Fizi (Sud Kivu)sont attaqués le 30 juin par les Maï-Maï Yakutumba et craignent une nouvelle incursion de cette milice.

Malgré la présence de la mission conjointe de la MONUSCO et du gouvernement provincial dans ce territoire, les miliciens Yakutumba rodent toujours dans les environs et menacent d’y revenir.

Le salut est nulle part

Les femmes que nous avons rencontrées vers Kabare,affirment qu’elles sont chassées de leurs champs par des éleveurs du groupe Gumino.Non loin de Kadutu,les enfants habitués au bruit des armes,sont abandonnés à eux-mêmes.

Dans la province du Lomami,la population a autant peur des policiers que des miliciens.Ainsi les électeurs vont s’enrôler dans les territoires voisins de Tshilenge et Ngandajika. Ce qui ne leur permettra plus de voter dans leur territoire de Luilu.

Au Sud-Kivu,les habitants dénoncent des tracasseries des militaires qui, pendant des opérations Sokola , ont érigé plusieurs barrières où tout passant doit débourser au moins 500 FC.Personne ne pense à tous ces gens qui ne parviennent plus à manger au moins une fois par jour.

Tout est à feu et à sang

La situation est tellement déplorable que plus de 4000 ménages ont quitté leur territoire pour se réfugier dans la ville de Beni,par exemple.Dans ces endroits reculés,toutes les maisons ont été détruites, les routes sont devenues impraticables.

Les victimes meurent de leurs blessures, car les centres de santé sont aussi détruits.Et quel est l’avenir de ces innombrables enfants là où les écoles ont été pillées et incendiées?Les élections incertaines vont-elles devenir un remède?Nous en doutons.

By Martin Jumatatu/Bukavu

Livre « Face au monde des Sans »

Les "Sans" à qui ce mot colle à l'existence comme une seconde peau sont-ils toujours des hommes et des femmes?A nos yeux,à leurs yeux?...Oui,il est là,cet autre,ce "Sans",et souvent pour longtemps.Il n'est pas de passage.Il vit,désire,espère,attend...Homme sans papiers,sans logement,sans emploi...saura-t-il par où sortir?

€10,00

Ubuzima bw’abatagatifu:Saint Ignace de Loyola,umuhamya w’ikuzo ry’Imana mu buzima budacagase

Inigo Lopez de Loyola,ari we uzwi mu gifaransa nka Ignace de Loyola,yavukiye Azpeitia mu gihugu cya Espagne mu mwaka wa 1491.Ni umuhererezi mu bana 13 bo mu muryango w’abanyacyubahiro(nobles)bo muri icyo gihugu.

Nyina yitabye Imana afite imyaka 7,na se akurikiraho ubwo yari agejeje kuri 15.Nyuma y’urupfu rwa se,Ignace yarerewe mu bigo bya cyami(vie de cour)aho yinjiye cyane mu myitozo ya gisirikare(exercices des armes).

Ubwo Ubufaransa bwateraga umujyi wa Pampelune(1521),yarwanye urugamba ariko arukomerekeramo bikomeye cyane.Aho yari arwariye mu bitaro,yaboneyeho umwanya wo gusoma ubuzima bw’abatagatifu,atangira no guhinduka buhororo buhoro.

Muri iyo nzira y’uguhinduka ,yafatiye urugero kuri Mutagatifu Fransisko wa Asizi,maze asanga ari ngombwa kwishyira hamwe n’abandi bahuje ishyaka(zèle)kugira ngo barwanirire ukwemera nk’abasirikare ba Yezu.

Ngicyo icyamuteye gushinga umuryango uzwi nk’Abayezuwiti(Jésuites ou Compagnie de Jésus).Yemeza kandi ko kubigeraho,Nyina wa Yezu yabigizemo uruhare kuko aba mbere bahuye nyuma ya misa yo ku munsi mukuru wa Assomption:15 août 1534.

Muri icyo gihe we yakomeje amasomo(études universitaires),nuko ahabwa ubupadiri tariki ya 24 Kamena 1537.N’ubwo uwo muryango usa n’uwatinze kwemerwa(22 septembre 1540)byamweretse ko gutsinda intambara bisaba imyitozo y’igihe kirekire.

Ngiyi imvano y’inyandiko ze « Exercices Spirituels » zikunze gukoreshwa mu myiherero y’iminsi 30 kuko kuri we,uwemera wese agomba gukora imyitozo ihuje n’imiterere y’urugamba kugiran go arutsinde.

Ni yo mpamvu umutwe n’umusozo w’inyandiko ze byarangwaga n’izi nyuguti uko ari enye: AMDG(Ad Majorem Dei Gloriam=pour la plus grande gloire de Dieu).Nguko uko umuntu wuzuye(équilibre de l’ame)akoresha ubushishozi(par discernement)kugira ngo abe umuhamya w’Imana mu buzima budacagase.

Nko kuri iyi tariki ya 31 Nyakanga 1556 ni bwo Ignace yitabye Imana.Umunsi nk’uyu nugusabira umuryango yashinze ari nawo Papa François akomokamo.

By P.B

Everything is changing for nothing

We may have lost our innocence about the world––and about the traces of darkness in our own hearts––but we are still prisoners of hope.

Wherever you go,you will see things are changed.But it is not sure if is for the best.See around you.Many things call for despair because our everyday lives are not changing.What a pity!As many of us have learned, resignation and despair are not the only options.

We may have lost our innocence about the world––and about the traces of darkness in our own hearts––but we are still prisoners of hope. Our formative glimpses of a new heaven and a new earth may have come and gone, but their influence still lingers. However chastened or weary we may be, a sense of expectation remains.

What Jesus called the Kingdom of God is a future of human flourishing and divine blessing that still pulls on us with gravitational force. Its current absence doesn’t dim our faith. It only intensifies our longing.Just as a treasure hidden somewhere.It belongs to you to look for it…

Rwanda:Mgr Thaddée Ntihinyurwa,archevêque de Kigali, devant le Tribunal

Mgr Thaddée Ntihinyurwa comparaîtra devant le Tribunal comme si les apparitions de Kibeho constituaient une infraction.Mais cette affaire permet de mesurer les risques dune telle procédure.

Suite aux accusations de Monsieur Harerimana Herman,Monseigneur Thaddée Ntihinyurwa est sommé de comparaitre devant le Tribunal.Cela paraît une procédure normale(prouver son innocence)et la preuve d’une justice impartiale dans un État laïc!

Pour nous,cette affaire permet plutôt de mesurer le risque d’une telle procédure dans le temps et la gravité de son caractère.C’est ce que nous voulons démontrer dans ces quelques lignes qui vont suivre.

Le risque dans le temps

En considérant les faits avancés par l’accusateur,nous pensons fermement que la poursuite de ce contentieux contre l’Église aura un ou plusieurs risques dans le temps.Le premier risque est de faire croire que les apparitions de Kibeho constitueraient une infraction contre l’article 36 de la Constitution rwandaise: »Droit aux activités de promotion de la culture nationale. »

Cela voudrait dire que ces apparitions ont été un obstacle aux initiatives de Herman de « promouvoir la culture rwandaise et de réintroduire le culte de Lyangombe », tel que celui-là s’en prévaut.

Le deuxième risque n’est pas moins perceptible:en se portant comme partie civile,Monsieur Maniragaba veut malencontreusement montrer que l’Etat aurait failli à son « devoir de sauvegarder et de promouvoir la culture nationale » (article 47 de la Constitution.)

Il en va vraiment de la crédibilité de nos tribunaux de déterminer l’acceptabilité de telles plaintes avant de trainer les gens sur le banc des accusés.Nous lançons cette alerte pour que chacun puisse faire attention à la gravité de telles dérives.

By P.B

Kigali-CHUK:Umugore yaguye mu bitaro,umuryango ufatwaho ingwate

Umuryango wa G.C. uratabaza.Vuba aha umukobwa wabo A.M.wari wabasuye,yagiye mu bitaro bikuru bya Kigali(CHUK)yoherejwe n’ibitaro bya Byumba.Mu gihe umuryango wari witeguye ko agiye gutaha,inkuru y’incamugongo ibageraho ko yitabye Imana.

Ntibyatinze na facture iza imena umutwe: 1 070 000frw(1300€).Umugabo we yayikubise amaso ahita acaho arahunga ,kuko batari baratanze Mitiweli kubera amafaranga y’ishuri y’abana 4 kandi nta kazi gafatika uwo mugabo afite.

Ngo aho bari batuye mu Bugesera, babaga mu nzu bakodesha kuko na ho bahageze bahunze amadeni y’ababagurizaga amafaranga yunguka.Ibitaro byagezeyo bibura icyo bifata ni ko kugwatira umwana w’umukobwa warurwaje nyakwigendera.

Muri ibyo bihe,umuryango warariraga ariko wiryaga icyara ngo ibitaro nibigwatira umurambo barawureka maze byo byirwarize.Siko byagenze kuko kwa muganga na bo bamenye ubwenge: baravura ariko ntibahamba.

Ibibazo byabaye insobe, nuko abaturanyi n’inshuti bagomba kwegeranya ubufasha ngo bacyure umurambo n’ibihano bitarajyaho umusubizo.Begeranyije asaga gato ibihumbi 800.Ubwo umuryango ugomba gushakisha ibyo bihumbi 500 (600€)bisigaye.Nguko rero uko Nyakwigendera yashyinguwe mu isanduku no mu mva bitajyanye n’igihe.

Niba hari abafite umutima n’ubushake bwo gufata mu mugongo abasigaye kugira ngo hishyurwe nibura iyo facture, bazabitumenyeshe kuri uru rubuga.Ubwo bene rwo bazadufasha gushyiraho uburyo n’inzira inkunga yanyu yagera kuri abo bayikeneye.

Birihutirwa,dore ko n’abanyeshuri bagiye kujya mu biruhuko.Abo bana 4 bazamera gute?Uwagira igisubizo yatubwira.

Munyanziza Fabrice/Nyarugenge

Cameroun: Paul Biya sous le parapluie des Bamilékés!

Sans faire de la politique,les Bamilékés connaissent les voies d’assurer leurs affaires en soutenant ,de tous les moyens,un président qui sait en tirer parti.Ce n’est pas à Paul Biya de s’en priver…

Il y en a qui se demandent pourquoi le président Paul Biya a pu garder si longtemps son fauteuil sans conteste ni protestation.Les plus avisés affirment qu’il le doit aux Bamilékés qui restent le groupe ethnique le plus disséminé sur l’ensemble du territoire camerounais.Très souvent meilleurs commerçants, ils ne comptent qu’à prospérer, passant aux yeux de certains pour des envahisseurs.

Au Cameroun, il est connu que les Bamilékés sont globalement des féodaux qui attachent trop d’importance à l’argent et au bien-être. Dans un pays où seule la parole de celui qui a le plus gros portefeuille compte,peu de Bamilékés sont disponibles pour l’aventure politique.Ce qui n’est pas à déplaire aux politiciens.

Même s’ils sont décrits comme « une communauté intelligente, industrieuse, orgueilleuse […], remuante et progressiste » les Bamilékés, champions des intrigues, ne font donc pas de la politique : ils se contentent de plaire au chef afin d’assurer leur business et leurs arrières.

Japonais d’Afrique

A l’instar des Japonais ,le Bamiléké est doué pour les affaires et habitué à se débrouiller. Il se tient éloigné des postes de fonctionnaire ou de commis de l’État. Et le colonisateur se méfiait de ce sujet, qu’il ne parvenait pas à maintenir sous sa coupe.

Japonais d’Afrique,il était considéré comme un rebelle ,pendant la colonisation.De ce fait,il est exclu du champ politique et des cercles du pouvoir. Après l’indépendance, sa principale préoccupation a été de s’enrichir par des « arrangements » avec l’État .

A lire :Les Bamilékés et la politique

Paul Biya 1 — Un mystère pour sa prochaine réélection en 2018?Il y réfléchit.

Paul Biya a su jouer sur ces fibres.Les Bamilékés ont tout à gagner avec lui.Sachant que rien ne les amènerait à comploter contre lui,le président de 84 ans se traine bien dans ce parapluie des Bamilékés.Ne leur empruntera-t-il pas jalousement leurs masques pour voir clair dans son prochain mandat de 2018 et favoriser encore leur prospérité?

By Kouam Ayuk/Bamenda

Afrique du Sud: Mandela Day ou le complexe de l’héritage

En Afrique du Sud,le désenchantement est total. « Mandela Day » de chaque année va-t-il encore revivre l’espoir du changement?

Mandela a voulu un pays sans apartheid ni inégalités.Il a lutté pour un pays de bonté,d’Ubuntu.Il avait la vision d’une nation arc-en-ciel où Noirs et Blancs seraient réconciliés.

Après sa mort,son héritage est très lourd et complexe pour l’Afrique du Sud. L’abîme des inégalités s’approfondit. La majorité des Noirs continuent de subir le désastre de la pauvreté.

Résultat de recherche d'images pour — A cause du chômage et de la pauvreté les jeunes jettent dans la rue.

L’ANC (African National Congress)est en perte de vitesse. La corruption gangrène les hauts responsables du parti,principalement Jacob Zuma,président. Le désenchantement est total.

Mandela Day de chaque année va-t-il encore revivre l’espoir du changement sinon de la révolution non-sanglante?

By P.B

Étonnante découverte de la première Sage-femme

Pour enseigner les bonnes pratiques,elle a eu une idée originale:confectionner des mannequins qui permettent aux élèves(sages-femmes)de se former aux bons gestes conformément à l’anatomie féminine.

Si les accouchements peuvent aujourd’hui se dérouler dans une ambiance détendue, c’est parce que le personnel possède un savoir-faire médical.C’est un savoir-faire dont les bases ont été jetées il y a environ 300 ans,en France.

À l’époque, une femme enceinte sur dix perdait la vie au moment de la donner. Pour remédier à cette hécatombe qui conduisait au dépeuplement du pays, les ministres de Louis XV(1759) font appel à une sage-femme : Angélique Marguerite du Coudray(1712-1794).

Formation à l’accouchement

À 47 ans, madame du Coudray entreprend un long voyage de 25 ans à travers toute la France, au cours duquel elle va enseigner l’art des accouchements. Car dans les campagnes, depuis le Moyen-Âge, les accoucheuses au chevet des femmes n’ont aucune formation. Ce sont les matrones.

Malgré la pudeur de l’époque qui impose à la femme enceinte de garder ses vêtements, la matrone a tout de même acquis un savoir-faire empirique. Mais lorsque les choses tournent mal et que l’enfant ne sort pas, la matrone n’a d’autre recours que de s’en remettre à Dieu et sacrifier l’enfant pour sauver la mère.

Madame du Coudray veut rompre avec ces traditions en formant des sages-femmes. Pour enseigner les bonnes pratiques, elle a une idée originale : elle confectionne des mannequins. L’objectif était d’aider les élèves à manipuler les mannequins qui reproduisaient parfaitement l’anatomie féminine pour se former aux bons gestes.

Grâce à ces mannequins plus vrais que nature, et comme machine de démonstration, 10.000 sages-femmes vont être formées aux techniques d’accouchement pour remplacer les matrones accoucheuses.

Il est clair que,même actuellement,si les politiques y mettaient de la volonté et des moyens, les femmes, dans certains pays, cesseraient de mourir nombreuses pendant les accouchements.Peut-être qu’il y a des initiatives qui dorment dans les placards, faute de soutiens.

Sources: Allodocteurs.fr
By P.B

Livre « Face au monde des Sans »

€10,00

Congo-Brazzaville: Élections législatives, les bras croisés.

Sur 711 candidats acceptés,combien seront-ils élus sous les couleurs de l’opposition et du changement?

Au Congo-Brazzaville, deux millions d’électeurs sont appelés aux urnes, pour renouveler l’Assemblée nationale. Le parti du président Denis Sassou-Nguesso, réélu l’an dernier dans une présidentielle contestée, est donné favori alors que l’opposition est divisée.

Les obstacles aux résultats incontestables sont énormes.La libération de prisonniers politiques n’a pas eu lieu.La région du Pool est en guerre.Les populations vont-elles voter pour ceux qui les ont dispersées par les bombardements?

Les rescapés croisent les bras.Ils laissent les morts faire entendre leurs voix dans les urnes.Pour Mgr Louis Portella, évêque de Kinkala, la préfecture du Pool, il est difficile d’imaginer que les 81.000 déplacés puissent voter, même si des bureaux de vote auraient été installés près des centre-ville ou placés dans les camps d’accueil.

Ce dimanche 17 juillet,le clan de Sassou Nguesso en sortira victorieux,comme toujours.Sur 711 candidats,combien seront-ils élus sous les couleurs de l’opposition et du changement? Les 151 députés attendus prouveront s’ils appartiennent à la nouvelle République.

By Makussi André/Kinkala

Rwanda: Eglise catholique accusée d’avoir reconnu les Apparitions de Kibeho!

Mgr Thaddée Ntihinyurwa, Archevêque de Kigali,devra répondre aux accusations inattendues et inhabituelles contre l’Église:compétence ou incompétence dans les affaires religieuses et culturelles.

C’est Mgr l’Archevêque Ntihinyurwa qui passera devant le Tribunal de Première Instance de Nyarugenge,le 20 septembre 2017,au nom de l’Église catholique du Rwanda.Le plaignant est le nommé Manirareba Herman.

Deux chefs d’accusation sont portés contre l’évêque et contre l’Église:

1°atteinte à la dignité de tous les Rwandais en remplaçant la culture traditionnelle(rwandaise)par la culture juive dont s’est imprégnée l’Eglise catholique de Rome;
2°incompétence dans la reconnaissance des apparitions de Kibeho du 28 novembre 1981 au 28 novembre 1989 où la Mère de Jésus est apparue en tant que Mère du Verbe(Nyina wa Jambo).
L’accusateur prétend être plus compétent pour affirmer que ce n’est pas la Mère de Jésus qui est apparue mais plutôt Nyirarumaga,la Reine-Mère de RUGANZU II NDOLI,roi conquérant des années 1600 et moments de troubles au Rwanda)

A lire sur Igihe: Mgr Thaddée Ntihinyurwa yatumijwe mu rukiko

Effacer l’Église catholique et toutes les autres religions chrétiennes

Les demandes de Monsieur Harerimana vont plus loin encore:que l’Eglise catholique soit principalement bannie au Rwanda;que toutes les religions chrétiennes et autres associations cultuelles soient dissoutes;que soit seulement réadmise la religion traditionnelle rwandaise.

Même si ses motivations ne sont pas claires,il est convaincu que le Tribunal est habilité à statuer dans les matières de la foi pour les religions qui ont des institutions fortes et reconnues comme l’Église catholique!Il revient à ce Tribunal de clarifier en quoi ce plaignant est lésé dans ses droits ainsi que le degré de préjudice subi à cause des apparitions de Kibeho.

Réparations financières sans équivalent

Sans établir aucun lien de causalité entre ces apparitions et le génocide des Tutsi, Herman parvient à faire des calculs abracadabrants des dommages et intérêts:pour 1.074.017 de Tutsi et 12 millions de Rwandais,chacun devant recevoir 400 000$!

Déchiffrement inouï

En faveur des premiers:1 074 017x 400 000x 2017(année ?)=866 516 915 600 000$. En faveur des seconds:12 000 000x 400 000x 2017=9 681 600 000 000 000$. Ce sont des sommes sans équivalent dans la monnaie rwandaise(Frwa)!

Quelques questions surgissent:Pourquoi ce chiffre 2017 est-il pris en considération?S’agit-il de faire payer à l’Eglise du Rwanda(jeune de moins de 200 ans!)les torts endossés à la période de tout le christianisme?L’accusateur veut-il nous faire comprendre que le génocide est préparé depuis la naissance de Jésus?

Face à de telles accusations inhabituelles,le Tribunal devra rétablir l’équilibre entre la loi et la raison.Affaire à suivre…

By P.B

Ghana: pays où le handicap est signe de possession démoniaque!

Le Ghana est un bel exemple du traitement des personnes handicapées en Afrique.Comme dans la plupart des pays moins développés, la croyance populaire veut que ces personnes le soient par punition divine ou possession démoniaque.Ce qui est le cas pour le Ghana.

Isolement total

Quoique toléré,le handicap d’un membre de la famille est un fardeau très lourd pour tout le monde.Des bébés nés avec un handicap sont parfois empoisonnés ou noyés à la demande de leurs parents.

Si les personnes en fauteuil roulant sont relativement acceptées,l’accueil des handicapés mentaux,quant à eux, est déplorable.Dans certains endroits,ils sont conduits dans des salles de prières,communément appelés « camps de prière. »

Les gourous des maladies mentales s’improvisent en guérisseurs de mauvais esprits.Sous une pluie de prières semblables à la torture,ces prophètes prétendent guérir de telles maladies par les chaînes et le jeûne.

Inaccessibilité des droits

Certes,au Ghana, la loi sur l’invalidité est adoptée en 2006,mais les personnes handicapées n’ont pas toujours accès aux soins hospitaliers.Les 3 hôpitaux psychiatriques de ce pays(Accra,Pantang et Ankaful),non seulement sont saturés mais encore ressemblent à un enfermement aux conditions inhumaines et dégradantes.

Il en est de même au Congo Brazzaville.Là, ce n’est pas seulement la question d’accessibilité aux infrastructures sanitaires.Les adultes sont aussi discriminés jusqu’à l’obtention de la carte d’identité nationale. Celle d’invalidité n’est pas encore à l’ordre du jour.
Ils attendent le moment où leur sera appliqué pleinement le principe d’égalité en tant personnes.

By P.B

Livre « Face au monde des Sans »

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Elle est millionnaire, mais n’a pas d’amis

Jane Park est une jeune fille britannique dont la vie est devenue un enfer après avoir gagné la loterie d’Euro Millions. Elle a eu une cagnotte de 1 million de livres(1.2 millions d’euros). Elle avait seulement 17 ans.

Quatre ans plus tard,elle avait tout acheté(Range Rover,)pour avoir plus de propriété;elle avait voyagé et tout essayé pour changer son physique(nouvelle poitrine plus saillante..). Elle n’est pas satisfaite.Elle a l’impression d’avoir 40 ans!

Elle a de l’argent mais n’a pas d’amis.N’étant pas si jolie,les hommes l’approchaient pour son argent et non pour ce qu’elle est.Elle est toute seule dans ce monde des millionnaires et des affaires.

Déçue,elle cherche encore l’amour et pouvoir travailler normalement.En même temps,elle décide de poursuivre en justice la société,Française des Jeux qui gère cette loterie au Royaume-Uni.

Elle l’accuse de négligence,car elle n’a pas respecté la majorité(18 ans). Et au lieu de rendre l’argent,elle demande dommages et intérêts.Cela veut dire encore plus d’argent.C’est vraiment de l’adduction!

See more: Millionnaire et déçue

By P.B

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Imikino: Ni iki cyateye umutoza Masudi wa Rayon Sports kwegura?

Nyuma y’imyaka 2 atoza Rayon Sports,Masudi Djuma yatunguranye.Ubwo Gikundiro yatsindaga ikipe ya Azam FC ku mukino wa gicuti wo kuri uyu wa gatandatu tariki ya 7/07,byabaye ibirori bivanze n’agahinda kuri bamwe batasobanukiwe igiteye Masudi kwegura,n’ubwo we avuga ko ari impamvu ze bwite.Ese ni byo koko?

Gutsindwa na Espoir FC

Kuba Rayon Sport itarashoboye no gutwara igikombe cy’Amahoro,ishobora kuba imwe mu mpamvu ubuyobozi bwa Rayon Sports bwahereyeho bufata uyu mutoza nk’ufite ubushobozi buke,dore ko bari baherutse no kumuhagarika.

Muri icyo gikombe cy’Amahoro,Gikindiro yatsitariye kuri Espoir FC yayibujije kugera kuri 1/2.Yarangirije ku mwanya wa 3 kuko cyatwawe na APR FC.Bamwe ntibatinye kuvuga ko umutoza yaguzwe,akitsindisha ku bwende kugira ngo ahe indi kipe amahirwe.

Kudahabwa igikombe ku gihe

Indi mpamvu ishobora gutera uku kwegura,ni ishingiye ku zindi zatumye Rayon Sports idahererwa ku gihe igikombe cya Shampiyona yatsindiye.Kuki bitishimiwe cyangwa ngo bishishikarirwe nk’uko bisanzwe bigenda ku yandi makipe?

None se ntibitangaje kubona FERWAFA,Ishami ry’Umupira w’Amaguru mu Rwanda,itegereza amezi abiri kugira ngo yemeze ku mugaragaro ko Rayon Sports yatsindiye icyo gikombe?

Kubera ubwumvikane buke hagati y’ubuyobozi bwa Gikundiro na FERWAFA,Masudi ashobora kuba yarabonye Rayon Sports izagorwa bikomeye no kongera gukoza intoki kuri bene kiriya gikombe mu myaka ya vuba.

Azasimburwa n’uyora akayabo

Ikindi gikomeye ni imishahara y’abakinnyi ikunze kuba ikibazo muri iyi kipe,bigatuma ab’abahanga bigendera mu yandi makipe abahemba neza.Ibi Masudi yabifataga nk’aho Rayon Sports yabaye Pépinière!

Na we ashobora kuba atagishoboye gukomeza gutoza Rayon Sports kubera kuyikunda gusa.None haba hari indi kipe ikomeye yamaze kumutera imboni no kumwizeza agatubutse?

Ikibabaje ni uko abayobozi ba Rayon Sports bazirukira gushaka umutoza w’umunyamahanga(umuzungu)bazahemba akayabo k’amadorari yikubye incuro icumi cyangwa zirenga ayo bageneraga Masudi.Muri icyo gihe kandi abakinnyi bamenyereye bazaba bayishizeho bigendera.

Muti « bazashaka abandi na bo bakomeye! » Reka dutegereze…

By P.B

Vous les pauvres,à vous la faute!disent les G-20.

Seulement 20 pays décident de l’avenir du monde,-Si l’avenir il y en a,bien sûr!Ils se réunissent par l’esprit de grandeur.Les plus petits ne peuvent pas y entrer.Mais ne sont-ils pas là et partout pour défendre leur propres intérêts?

A Hambourg ou ailleurs,leurs discours s’adressent généralement aux responsables, absents,de tous les malheurs:les pauvres.Surtout, les Africains.Ce Groupe des 20 est d’accord sur l’essentiel: inonder de leurs marchandises, les marchés des pauvres en se protégeant davantage.

Et de fait,ce sont les pauvres qui ont besoin de consommer plus(des choses de moins de qualité) parce que leurs besoins sont énormes.Nous devons penser pour eux,se disent-ils.Et nous investirons, chez eux ,nos capitaux avec attention.Ah,oui!Nous les capitalistes,nous sommes très attentifs aux grands profits.

Mais, vous les pauvres,vous ne faites attention à rien.Vous nous envoyez votre bois précieux avec tous les déchets,sans aucune valeur ajoutée.Nous,nous faisons l’effort de le transformer et de l’adapter à vos besoins.Si vous appréciez ce travail,vous le paierez en conséquence,n’est-ce pas?

Les habitants de Kouilou(Congo Brazaville) regardent le bois passer sans savoir où il va(« La Jaune et la Rouge »)

Voyez comment vous faites pour votre or,diamant et le pétrole! Tout est dans votre sous-sol, mais vous ne pensez pas à l’ensemble.Vous détruisez le climat et l’environnement. Nous allons réduire le prix de ces matières premières.Vous apprendrez à préparer autrement l’avenir.

De l'or et pétrole — S’ils luttent ainsi pour la vie ou la survie,qui leur parlera d’hygiène ou de normes de sécurité?

De plus,il est temps de nous mettre au vert,favoriser l’écologie(énergies renouvelables) pour vous tirer de l’enfer de l’or noir.Ainsi,vous n’aurez plus besoin d’envoyer vos jeunes dans nos pays afin de réclamer,dans les larmes,les biens supposés leur appartenir.Ce sera la fin de l’immigration et de la mort des migrants,vos concitoyens,dans la méditerranée.Vous saurez les garder chez vous en créant d’autres emplois.

By P.B