Iyobokamana – Page 10 – kubahonet.com

Pour ces fêtes avec Marie, l’Esprit Saint sera l’assureur de votre maison

Quelques jours avant les fêtes de Noêl,l’Eglise nous présente Marie comme modèle de l’Avent(attente)afin d’avancer avec assurance dans la connaissance du mystère de l’Incarantion.

Face à ce mystère,lieu ou mode de rencontre de l’homme avec son Dieu,Marie est incontestablement le modèle de la créature qui ne croit pas tout comprendre mais qui croit pour comprendre.

C’est parce qu’elle croit profondément(=pleine de grace)qu’elle peut pénétrer le mystère qui lui est manifesté en ces jours.Mystère par lequel Dieu n’est plus caché à l’homme mais entre en communication avec lui(David visité par le prophète Nathan;la Vierge visitée par l’Ange…)

En entrant en communication avec l’homme,Dieu fait de lui une demeure et lui fait une maison.Puisque c’est une demeure nouvelle et une maison de grande valeur,il lui faut une assurance(assurance maison/habitation,coûte combien ?).

Cette assurance(« rassure-toi », « sois sans crainte »…),c’est la connaissance de la foi en tant que manifestation du désir de l’homme,désir qui précède(cas de David)ou désir qui vient après la proposition de Dieu(cas de Marie:me voici).

Mais l’assureur ou agent d’assurance,qui est-il?En l’occurence,c’est l’Esprit Saint.C’est lui qui a le pouvoir de vous affermir,car il est puissance d’amour et de fécondité.Par lui, ceux qui croient dans le Christ resplendissent de la gloire de Dieu ,de génération en génération,comme un peuple sûr de son Seigneur.

Puisque ce Seigneur approche,avec quelle ferveur me préparé-je?Et ses messages(anges ou prophètes),est-ce pour m’affermir dans la foi que je les reçois dans ma maison?M’assuré-je que ma maison(église ou famille)restera-t-elle stable devant le Seigneur?Bien sûr ! Nous nous retrouvons pour réveillonner..

En vue de continuer avec votre méditation,voici les lectures que la Liturgie a prévues pour ce quatrième Dimanche de l’Avent,trait d’union de Noël:
2 Sam 7,1-5.8b-12.14a.16
Psaume 88,4-5;27-30
Rom 16,25-27
Luc 1,26-38

By Protogène BUTERA

Le Cardinal André Vingt-Trois cède le siège épiscopal de Paris à un médecin

Ordonné prêtre en 1969, le cardinal Vingt-Trois était devenu évêque auxiliaire du diocèse de Paris en 1988.En 1999,il devint archevêque de Tours. Son épiscopat de six ans dans ce diocèse fut notamment marqué par la reconnaissance officielle, en 2001, des pèlerinages à l’Ile-Bouchard, lieu d’apparitions de la Vierge Marie en 1947.

Le 11 février 2005, Jean-Paul II le nommait archevêque de Paris. Ses 12 ans comme archevêque de la capitale française en ont fait un interlocuteur incontournable des médias et des principaux responsables politiques en France.

Créé cardinal par le pape Benoît XVI lors du consistoire du 24 novembre 2007, avec le titre de cardinal-prêtre de Saint-Louis-des-Français, il est membre de la Congrégation pour les évêques et de la Congrégation pour les Églises orientales, et a exercé la fonction de président délégué lors des Synodes sur la Famille en 2014 et 2015.

Un médecin comme successeur

Depuis mars 2017, le cardinal Vingt-Trois a dû limiter ses activités.Il était affaibli après avoir contracté le syndrome de Guillain-Barré, une maladie qui provoque une paralysie partielle.

Le Vatican a officialisé ce jeudi 7 décembre 2017, la nomination de son successeur, Mgr Michel Aupetit.Evêque de Nanterre depuis 2014 et médecin de formation,il devient archevêque de Paris.Sera-t-il créé directement cardinal?

Il dit aurevoir et reste présent

Lors de son aurevoir,Mgr Vingt-Trois s’est adressé aux catholiques de Paris et annoncé sa nouvelle mission en ces termes: «Frères et Sœurs, chers Amis,
Le pape François a accepté que je renonce à ma charge d’archevêque de Paris et d’Ordinaire des catholiques de rites orientaux qui n’ont pas d’ordinaire en France.

Je lui en suis reconnaissant non seulement pour moi qui suis soulagé d’une charge qui dépassait mes forces actuelles, mais surtout pour le diocèse de Paris qui a besoin d’un archevêque en pleine capacité d’action.
Ce jeudi, le pape nomme mon successeur : Mgr Michel Aupetit, que vous connaissez déjà bien. En action de grâce, je célébrerai l’Eucharistie à Notre-Dame de Paris, le samedi 16 décembre à 10h30. Le pape me nomme Administrateur jusqu’à l’installation de Mgr Aupetit qui sera célébrée le samedi 6 janvier à 18h30 à Notre-Dame de Paris.
Au moment de quitter ma charge, je peux dire avec saint Paul : «Nous rendons sans cesse grâce à Dieu : quand vous avez reçu la parole de Dieu que nous vous faisions entendre, vous l’avez accueillie, non comme une parole d’homme, mais comme ce qu’elle est réellement, la parole de Dieu qui est aussi à l’œuvre en vous, les croyants.» (I Thes. 2, 13).

Oui, je rends grâce pour les fruits que portent vos communautés par le témoignage rendu au Seigneur comme par la générosité de votre charité agissante et persévérante. Notre temps nous appelle à être véritablement missionnaires pour que la connaissance de Jésus-Christ réponde à l’attente de nos contemporains et devienne pour eux une espérance.

Chacune de vos communautés reste gravée dans mon cœur et je continuerai à prier pour vous comme j’espère que vous prierez pour moi.
Le 7 décembre 2017, en la fête de saint Ambroise.
+ André cardinal VINGT-TROIS
Archevêque de Paris.»

Umutagatifu twibuka: Sainte Cécile,umurinzi w’abaririmbyi n’abacuranzi

Sainte Cécile , abariririmbyi n’abacuranzi baramwizihiza cyane. Ni urugero rw’abahimbaza Imana mu majwi anyuze amatwi. Kuba yarabayeho mu binyejana bya mbere by’ubukristu (200-2030) ntibibuza benshi kumwiyumvamo. Ni yo mpamvu kuri iyi tariki ya 22 Ugushyingo cyangwa ku cyumweru gikurikiyeho babyerekana bataramira muri za kiliziya zitandukanye.

Kuba Mutagatifu Cécile yarakundaga kuririmba, byafashije benshi guhinduka bagarukira Imana, barimo n’umugabo we,Valérien utari uzi Imana na gato. Bitewe n’uko umuziki uhuza indimi zose ukarenga imbibi z’amadini, n’abatemera baramwiyambaza muri iyo ngabire yo kuririmba.

No mu bihugu bigitsikamira uburengazira bw’abari n’abategarugori muri urwo ruhando rwo gufasha abandi guhimbarwa, bakora umunsi mukuru bibuka aya magambo ye:

« Mieux vaut mourir pour être heureux que de vivre pour être misérables. »

Icyo gihe baba basabira abategetsi batoteza abaturage bibutsa uko Sainte Cécile yabwiye Préfet Almachius:

« Tu peux ôter la vie aux vivants, mais tu ne saurais la donner aux morts; tu es un ministre de mort, mais non un ministre de vie.«

Prière à sainte Cécile

Sainte Cécile, Dieu vous a glorifiée par tant de miracles. La Chrétienté de Jésus Christ vous a nommée patronne de La Musique et des Chants, protectrice des harmonies et des symphonies humaines. Obtenez pour nous la grâce de rester fidèle à Jésus Christ, même à la mort. Amen.

Umunsi mukuru mwiza kuri mwese mumwiyambaza.

By P.Protogène BUTERA

Priez avec le Pape François

Prière pour notre terre

Que cela soit avec les malades,les personnes âgées ou les voisins,ouvrons nos mains et nos yeux pour faire cette prière,de tout notre cœur:

Dieu Tout-Puissant
qui es présent dans tout l’univers
et dans la plus petite de tes créatures,
Toi qui entoures de ta tendresse tout ce qui existe,
répands sur nous la force de ton amour pour que
nous protégions la vie et la beauté.

Inonde-nous de paix, pour que nous vivions
comme frères et sœurs
sans causer de dommages à personne.
Ô Dieu des pauvres,
aide-nous à secourir les abandonnés
et les oubliés de cette terre
qui valent tant à tes yeux.

Guéris nos vies,
pour que nous soyons des protecteurs du monde
et non des prédateurs,
pour que nous semions la beauté
et non la pollution ni la destruction.

Touche les cœurs
de ceux qui cherchent seulement des profits
aux dépens de la terre et des pauvres.

Apprends-nous à découvrir
la valeur de chaque chose,
à contempler, émerveillés,
à reconnaître que nous sommes profondément unis
à toutes les créatures
sur notre chemin vers ta lumière infinie.

Merci parce que tu es avec nous tous les jours.
Soutiens-nous, nous t’en prions,
dans notre lutte pour la justice, l’amour et la paix.

Pape Francis

Église: Un dimanche pour la Journée mondiale des pauvres

Pour ce 33ème Dimanche du Temps Ordinaire qui tombe cette année(2017)le 19 novembre,le Pape François a voulu que soit célébrée la Journée mondiale des pauvres.C’est une fête qui s’ajoute sur d’autres instituées par l’Église pour les besoins fondamentaux du moment.La question est de savoir si cette fête est destinée vraiment à les faire sortir de la pauvreté.Le Pape semble convaincu et explique la démarche à suivre:

« En ce dimanche,si dans notre quartier vivent des pauvres qui cherchent protection et aide,approchons-nous d’eux:ce sera un moment propice pour rencontrer le Dieu que nous cherchons.Selon l’enseignement des Écritures(cf Gn 18,3-5;Hé 13,2),accueillons-les comme des hôtes privilégiés à notre table;ils pourront être des maîtres qui nous aident à vivre la foi de manière plus cohérente.Par leur confiance et leur disponibilité à accepter l’aide,ils nous montre de manière sobre,et souvent joyeuse,combien il est important de vivre de l’essentiel et de nous abandonner à la providence du Père »

Il y a pauvreté et pauvreté…

Le Pape n’ignore pas qu’il y a des degrés différents de pauvreté.En proposant à l’Église cette journée,il ne fait pas abstraction des difficultés que nous avons à identifier les pauvres qui,parfois,évitent nos regards.Mais à un certain moment,la pauvreté ne se cache plus.Il s’en est rendu compte:

« La pauvreté nous interpelle chaque jour par ses mille visages marqués par la douleur,par la marginalisation,par l’abus,par la violence,par les tortues et par l’emprisonnement,par la guerre,par la privation de la liberté et de la dignité,par l’ignorance et par l’analphabétisme,par l’urgence sanitaire et par le manque de travail,par les traites et par les esclavages,par l’exil et par la misère,par la migration forcée.La pauvreté a le visage de femmes,d’hommes et d’enfants exploités pour de vils intérêts,piétinés par des logiques perverses du pouvoir et de l’argent.

Source de bénédiction

Sachant qu’il y a dans l’Église et dans le monde beaucoup de services au secours des plus pauvres(Caritas Internationalis,Secours Catholique,Secours Populaire…),le Pape indique combien de tels services sont source de bénédiction.Il l’exprime ainsi:

« Bénies(soient)les mains qui s’ouvrent pour accueillir les pauvres et pour les secourir:ce sont des mains qui apportent l’espérance.Bénies,les mains qui surmontent toutes les barrières de culture,de religion et de nationalité en versant l’huile de consolation sur les plaies de l’humanité.Bénies,les mains qui s’ouvrent sans rien demander en échange, sans »si »,sans »mais »,sans « peut-être »:ce sont des mains qui font descendre sur les frères la bénédiction de Dieu »

Est-ce que cet appel sera entendu en Libye,en Grèce(camps de Moria),en Turquie,au Liban…où réfugiés et migrants vivent cette triste réalité de la pauvreté indigne de l’homme?Qui pourra fêter pour ces pauvres gens? Vous et moi: N’aimons pas en paroles,mais par des actes.

By P.B

La croix de Jean Paul II,insulte aux musulmans et à l’État laïc?

La Fédération de la libre-pensée a eu gain de cause de supprimer la croix sur la statue du Pape Jean Paul II.La Commune de Ploërmel est sommée de lui verser 3000€ de préjudice après avoir supprimé cet emblème religieux devenu insulte à l’État laïc.

En Morbihan de Bretagne,le pape Jean Paul II n’est plus digne de porter sa coix.Il y était représenté sur une statue de 8 mètres de haut avec la croix qui la distingue des autres monuments.Cette statue fut érigée en 2006 sur une place publique de la Commune de Ploërmel.

La décision du Conseil d’État enjoignant au maire de cette commune de retirer la croix qui surplombe la statue du pape polonais a suscité la colère de milliers d’internautes et a engendré la polémique sur l’application de la loi de laïcité.

Certains «laïcards» rêvent d’en finir avec le christianisme, en lui donnant le coup de grâce tant attendu depuis le XVIIIe siècle. Ils exploitent la trouille que bien des gens ont de l’Islam pour essayer de chasser de l’espace public toute trace de la religion chrétienne, celle contre laquelle l’Islam, depuis le début, a défini ses dogmes.

Une croix contraire à la loi de 1905?

Le 30 avril 2015,le Tribunal administratif de Rennes était saisi par la Fédération de la libre-pensée.Il avait sommé le maire de Ploërmel de retirer la statue dont la croix,symbole de la religion chrétienne présentait un « caractère ostentatoire ».Ce jugement a été annulé en décembre 2015 par un arrêt de la Cour administrative d’appel de Nantes.

Mais ce 25 octobre 2017,le Conseil d’État(dernière instance française)a décidé d’annuler cet arrêt et de procéder au retrait de la croix qui,selon ce Conseil,constitue un signe ou emblème religieux dont l’installation est contraire à l’article 28 de la loi du 9/12/1905 relative à la séparation des Églises et de l’État.La Commune doit même verser 3000€ à la Fédération de la libre-pensée!

Bretagne,enlève tous les calvaires!

S’il en est ainsi,pourquoi ne pas demander à la Bretagne d’enlever tous les calvaires sur les places publiques?Ne sont-elles pas nombreuses ces croix que l’on croise sur tous les carrefours et toutes les routes de la Bretagne?Elles ne sont pas moins une insulte au musulmans!

Heureusement que la Pologne a bien compris la question.Elle propose la réponse très juste: rapatrier tout le monument sans l’amputer pour sauver le compatriote et défendre ainsi l’État laïc français qui se sent légalement menacé par la chrétienté.

By P.B

Umutagatifu twibuka: Saint Charles Borromée,umurinzi w’Abogezabutumwa

Yagizwe Karidinali afite imyaka 22 gusa.Yavutse tariki ya 2 Ukwakira,yitaba Imana mu ijoro ryo ku wa 3 Ugushyingo 1584(46 ans!) kubera umunaniro w’ubutumwa yakundaga.
Kuva yaba Umwepiskopi wa Milan(1564),Charles Borromée yashyize imbere ivugururabutumwa(réforme)rishingiye ku myazuro y’Inama Nkuru ya Trente(Concile de Trente,1566).

Yihatiye gusura amaparuwasi n’ibitaro,kandi ashinga amaseminari kugira ngo haboneke abapadiri bafite ubumenyi buhagije.Abatari bishimiye ayo mavugururwa bashatse kumwivugana kenshi ararusimbuka.

Mu bice bitandukanye by’isi,umunsi we wizihizwa buri wa 4 Ugushyingo.Ni we murinzi w’umujyi wa Milan,aho kubera umuhate we mu butumwa,Kiliziya imufataho umurinzi w’abita ku ikwirakwizwa ry’ukwemera bagendeye ku isengesho n’Ijambo ry’Imana: abepiskopi,abapadiri ,abakateshiste n’abaseminari.
Abo yari ashinzwe yakundaga kubabwira ngo(citations):

« Les âmes se conquièrent à genoux. »

« Pour éclairer,la chandelle doit se consumer. »

« Gardez-vous d’entretenir la curiosité de savoir les actions d’autrui,ou d’être avides de nouveautés,principalement dans les choses de la foi ,et ne parlez pas de ce que vous ignorez. »

« Pourquoi cette Eglise qui est la vôtre,demeure-t-elle ainsi sans soins et sans ornements?Ces murs,ce toit,ce dallage dénonce votre irréligion.Ils crient(…)Votre Église que vous honorez et que vous aimez si peu,vous êtes capables de la négliger à ce point?Ô,combien votre indifférence extérieure témoigne de la tiédeur de vos âmes! »

Iri sengesho rye(Ange saint qui adorez toujours la Face du Père), turigire iryacu:

« Ange saint qui adorez toujours la Face du Père éternel, comme vous la voyez toujours ; puisque Sa bonté suprême vous a commis le soin de mon âme, secourez-la sans cesse par sa grâce, éclairez-la dans ses ténèbres, consolez-la dans ses peines, échauffez-la dans ses froideurs, défendez-la dans ses tentations, gouvernez-la dans toute la suite de sa vie.

Daignez prier avec moi ; et parce que mes prières sont froides et languissantes, embrasez-les du feu dont vous brûlez, et portez-les jusqu’au trône de Dieu pour les lui offrir.

Faites par votre intercession que mon âme soit humble dans la prospérité et courageuse dans l’adversité ; qu’elle s’anime dans la ferveur de sa foi et par la joie de son espérance, et que, ne travaillant dans cet exil qu’à avancer vers sa céleste patrie, elle aspire de plus en plus, par les gémissements d’un ardent amour pour Jésus son Sauveur, à L’adorer éternellement, et à jouir enfin avec vous, dans la compagnie de tous les saints Anges, de cette gloire ineffable qu’Il possède dans tous les siècles.

Ainsi soit-il. »

Umunsi mukuru mwiza ku bamwibuka, cyane cyane abo mu Iseminari Nkuru ya Nyakibanda(BUTARE)

By P.B

Umunsi mukuru w’Abatagatifu Bose utandukaniye he na Halloween?

Buri tariki ya mbere Ugushyingo, abakristu bahimbaza umunsi mukuru w’Abatagatifu bose(tous les saints). Uyu munsi mukuru w’ibyishimo hari aho witiranwa no kwibuka abapfuye(défunts)ku buryo bamwe badatinya no kuba ari bo baharirwa umwanya ukomeye.

N’ubwo n’abatagatifu na bo baba barapfuye, itariki ya mbere Ugushyingo ifite umwihariko kuko tuzirikana n’abandi batamenyekanye(batanditse mu bitabo) kandi barabayeho mu kwemera gukomeye bakagaragaza uko Imana yabafashije guha ubuzima bwabo umurongo uhamye.

Abahowe Imana ku ikubitiro

Ku ikubitiro, abahowe Imana(martyrs)ni bo bibukwaga. Ni kuri ubwo buryo Papa Boniface wa IV(610)yahinduye Panthéon de Rome(yari iginewe ibigirwamana) ingoro(Sanctuaire)abahowimana bambarizwamo. Ni bo itariki ya 13 Gicurasi yarigenewe by’umwihariko.

Abatagatifu bose nibibukwe

Mu gihe andi madini akomeje guhimbaza umunsi w’abatagatifu bose ku cyumweru gikurikira Pentekosti, Kiliziya Gatolika yemeje tariki ya mbere Ugushyingo kugira ngo ikumire imico nk’iyo yari isanzweho yo kwiyambaza abazimu(Samain).

Ngiyo impamvu yatumye Papa Gregoire wa IV(835) ategeka ko uwo munsi mukuru wakwira kwisi hose. Ati « Abatagatifu nibibukwe ku isi hose » kugira ngo urumuri rutsinde umwijima icyarimwe.

Nta mahuriro na Halloween

Mu bihugu bimwe na bimwe nka Etats-Unis,Irlande,Grande Bretagne, Canada, Australie…uyu munsi mukuru ubanzirizwa na Halloween(all Hallow Even=le soir de tous les saints).

Icyo gihe ku mugoroba(31 Ukwakira)bacana urumuri rwo gukumira abazimu(esprits maléfiques), ubundi bakambara mu maso cyangwa mu gahanga ibiranga ubwoba buterwa n’urupfu. Byumvikane rero ko uyu munsi mukuru w’Abatagatifu bose ntaho uhuriye na Halloween kuko ukwemera n’urukundo dufitiye Imana bitsinda ubwoba bw’urupfu.

Kuri uko kwemera ni ho bamwe bahera bemeza ko uko uwo munsi mukuru witabiriwe, ari na ko Noheli izagenda(Telle Toussaint, tel Noël). Bityo urumuri n’indabo ku mva bikatwereka uburyo ubuzima ari bwiza na nyuma y’urupfu nk’uko ivuka rya Kristu ryamurikiye amahanga.

Umunsi mukuru mwiza kuri twese dushishikajwe no gukurikiza urugero rwiza rwa bazina bacu(Saints Patrons). Ntimwibagirwe ko umunsi mukuru w’abapfuye bose(tous les Défunts) uba bukeye bwaho ,ni ukuvuga tariki ya 2 Ugushyingo. No mu bihe bikomeye cyangwa by’ibyorezo,ni byiza gusenga no gusabirana.

By Protogène BUTERA

Egypte: un prêtre assassiné dans la rue du Caire

L’Égypte des Pharaons devient de plus en plus la terre des fanatiques religieux.Ce 12 octobre 2017,un de ces fanatiques a assassiné un prêtre copte en pleine rue du Caire.Ce n’était pas la nuit.

Le Père Samaan Shehata, âgé de 51 ans,a succombé sous les coups d’un extrémiste musulman à El-Salam City,tandis que son confrère, Ezbet Girgis, gravement blessé,est transporté à l’hôpital.

D’après kath.ch, le tueur,Ahmed Saeed a également blessé le Père Bayman Moftah qui les accompagnaient.Tous les trois étaient en train de collecter des aides pour les pauvres de leur paroisse de Beni Suef.

Voilà le prix de la solidarité qui met au piédestal la valeur de l’unité entre chrétiens et musulmans dans cette partie du Moyen-Orient.

By P.B

Ubuzima bw’abatagatifu: Saint François d’Assise,umuririmbyi wa Nyiribiremwa

Se,Pierre Bernardone ni Umutaliyani,naho nyina Dame Pica akaba Umufaransa-kazi.Aba babyeyi be bari abacuruzi bakomeye(marchands)mu mujyi wa Asizi.

Ubwo yari afite imyaka 25,ni bwo yumvise ijwi rya Kristu rimuhamagarira kuzahura Kiliziya abicishije mu bakene.

Yasanze ishingiro rya byose ari Ijambo ry’Imana nk’Inkuru Nziza mu bantu.Kugira ngo igere kuri benshi,yashinze urwego rw’abavandimwe bato bigisha(Ordre des frères prêcheurs mineurs,Ofpm ou Franciscains).N’abagore ntiyabaheje kuko yafatanije na Claire bagatangiza Ordre des Dames Pauvres(Clarisses).

Ku myaka 44 ni bwo yitabye Imana mu 1226.Nyuma y’imyaka 2 gusa yari yemejwe nk’umutagatifu(canonisation).
Na n’ubu,abaharanira amahoro bamwibonamo,abarwanya akarengane gakorerwa abakene bakamwibonamo,abakunda umubano mwiza mu bantu badahungabanya n’ibindi biremwa,bose na bakamwibonamo.
Ni yo mpamvu Papa François yifuje ko uyu munsi waba uwo kuzirikana ku mahoro no ku biremwa byose. Kandi koko abakunda inyigisho z’uyu mutagatifu bamwibuka nk’umuririmbyi wa Nyiribiremwa wabigaragazaga no mu mikorere.Akenshi yarababwiraga ngo(citations):

« Commence par faire le nécessaire,puis fais ce qu’il est possible de faire et tu réaliseras l’impossible sans t’en apercevoir. »

« Pour commencer,nous allons faire les petites choses faciles.Petit à petit,nous nous attaquerons aux grandes.Et quand les grandes choses seront faites,nous entreprendrons les choses impossibles. »

« Que sont les serviteurs de Dieu,sinon comme ces jongleurs qui doivent élever les cœurs des hommes et les émouvoir de la joie spirituelle? »

« Celui qui travaille avec ses mains est un ouvrier,celui qui travaille avec ses mains et sa tête est un artisan,celui qui travaille avec ses mains ,sa tête et son cœur est un artiste. »

Mu kubizirikana, aba adusabira. Abamwiyambaza tubifurije umunsi mukuru mwiza w’amahoro.

By P.B

Ubuzima bw’abatagatifu: Saint Jérome,Umwambari wa Kristu n’Ijambo rye

N’ubwo bitari byoroshye kubana na we kubera imiterere ye(caractère)n’imitekerereze ye (vindicatif),hari ibindi byatumaga bamukunda.

Yavukiye ahitwa Dalmatie(Croatie y’ubu).Yakiriye Batisimu afite imyaka 19.Kuva ubwo,inyota yo gushakashaka Kristu yamujemo kandi irushaho kwiyongera bituma akora ingendo nyinshi.
Yagiye i Roma kwiga,akomereza i Antiyokiya,aho yaherewe ubusaseridoti(379).Nyuma yerekeje Constantinople kugira ngo anoze ibya Bibiliya abifashijwemo na mutagatifu Geregori wa Nazianze.
Yavugaga neza Ikigereki n’Ikilatini kandi akamenya n’Igihebureyi.Ibi byamworohereje mu murimo we yakundaga cyane wo gusobanura Ibyanditswe(Ecritures)abihuje n’amateka(interprétation historicisante)yerekeza kuri Kristu.
Yahereye aho ahindura Bibiliya yari yanditse mu Kigereki(Septante)ayishyira mu Kilatini(Vulgate)kugira ngo isomwe na benshi.

Kubera imiterere ye(caractère)n’imitekerereze ye yo kutanyurwa(vindicatif),ngo ntibyari byoroshye kubana na we.Icyakora uburyo yakundaga Kristu n’Ijambo ry’Imana byatumaga nanone abantu bamukunda.

Na we yari yiyiziho iyo ngeso.Uburyo bwe bwo kurwanya iyo ntare itontoma iruhande rwe ngo imwerekeze mu maso y’urupfu,nta bundi butari ubwo kuyitsindisha Ijambo ry’Imana n’umurimo.

Yeronimu wavutse ahagana mu mwaka wa 347,yitabye Imana tariki ya 30 Nzeli,muri 420 i Beterehemu.Afatwa nk’Umwigisha wa Kiliziya(Docteur de l’Eglise)wo mu gihe kimwe na Ambroise,Augustin na Grégoire wa mbere.Amwe mu magambo ye(citations) yadufasha:

« Priez-vous?Vous parlez au Seigneur.Lisez-vous l’Écriture Sainte?C’est Lui qui vous parle. »

« Ignorer les Ecritures c’est ignorer le Christ »

« Livre-toi à quelque travail manuel,pour que le diable te trouve occupé. »

Nguko uko adusabira! Umunsi mwiza ku bamwiyambaza.

By P.B

Ubuzima bw’abatagatifu: Saint Wenceslas,urugero rw’abategetsi bubaha Imana

N’ubwo atari uwa vuba aha(907-929),mutagatifu Wensisilasi yabera benshi urugero rwo kuba intwari bahuza intwaro z’ukwemera n’iz’ubutegetsi.

Akicara ku ntebe ya Bohême(Duc de Bohême) yari afite imyaka 18 akajya mu misa yihishe nyina warwanyaga ubukristu. Gukunda Imana no kuyubaha yabitojwe na nyirakuru Ludmilla. Kubera imbaraga yakuraga mu guhabwa Ukaristiya, uwo musore yacunguye abagaragu benshi b’abapagani(esclaves païens)abishyuriye mu isoko rya Prague(racheter)kugira ngo babatizwe.

Ibyo ntibyanyuze nyina(Drahomira)na murumuna we(Boleslas)bahisemo kumwikiza.Uwo murumuna we na we washakaga iyo ntebe,yamwicishije asohotse mu kiliziya ya Boleslava(République tchèque).

Wensisilasi yanze kwirwanaho akoresheje inkota(épée),ahubwo abwira murumuna we ati » Sinakica umuvandimwe wanjye,ndakubabariye. »

Bamutsinze aho afite imyaka 23.Hari tariki ya 28 Neli 929.Uretse kuba urugero rw’abategetsi bubaha Imana, Kiliziya imufata nk’umuvugizi w’abahereza ba Misa(Servants d’Autel). Isengesho rye rigere ku mutima w’abayobozi bakiri bato n’abadaterwa ipfunwe n’ukwemera kwabo.

Umunsi mukuru mwiza ku bitwa Wensisilasi, kimwe na ba Lioba, Loucas na Lucas.

Cyangugu:Padiri Kabera Alphonse bamusezeyeho ari imbaga

Ibihuha byavugaga ko Padiri Alphonse yishwe.Ibyo byavugurujwe mu muhango wo kumushyingura..

Umuhango wo kumusezeraho wabereye muri kiliziya ya Katedrali ya Cyangugu kuva saa 9h00 ukurikirwa na Misa yo kumuherekeza mu rugendo rugana ijuru.Yari imbaga y’abapadiri,abakristu n’abihayimana.

Padiri mukuru wa paruwasi yacu,Ignace Kabera, yavuguruje ibihuha byavugaga ko mugenzi we,Alphonse, yishwe.N’Umwepiskopi na we yabishimangiye ko azize indwara.

Umuhango wa nyuma wo kumuherekeza mushobora kuwukurikirana muri aya mafoto make:

Imana yakoreye imwakire!

By Kagenzi Jean Fidèle/Paruwasi Cyangugu

Ubuzima bw’abatagatifu:Saint Vincent de Paul,umuvugizi w’abakene

Azwi nka Monsieur Vincent. N’ubwo atamaze imyaka myinshi cyane ku isi(1581-1660),yakoze byinshi mu rwego rwo kwita ku bakene.
Nyuma yo kuba umurezi w’abana b’abakire(précepteur des Gondi),yabaye umusaseridoti muri paruwasi y’icyaro(Chatillon-les-Dombes)aho yiboneye ko mu gihugu cye cy’Ubufaransa hari ubukene mu bya roho(misère spirituelle).

Ni bwo yashinze umuryango w’abapadiri(1625) bo kwita ku bakene bameze nka Lazaro (Lazaristes). Bidatinze,yifatanije na Louise de Marillac bashinga umuryango w’Abakobwa b’Urukundo(Filles de la Charité,1633)kugira ngo n’abakobwa cyangwa abagore bakennye na bo bitabweho.

N’abatari muri iyo miryango y’abihayimana bashyira mu bikorwa inyigisho ze babinyujije muri Equipes de Saint Vincent cyangwa Conférences de Saint Vincent de Paul.Kandi koko ntiyasibaga kubwira abe ko (citations):

« Urukundo ruhorana iteka udushya twarwo »(« L’amour est inventif à l’infini »).

« Habiter dans une maison où règne la charité fraternelle,c’est vivre dans un paradis »

« Il n’est rien de plus désirable,ni de plus délicieux,que de vivre avec ceux qu’on aime »

« Pour que les choses avancent,il faut du temps et de la patience »

Kimwe na ba Enzo,kuri iyi tariki ya 27 Nzeli, turazirikana kandi Aquiline,Adolphe na Adolphine.Bose baradusabira,tubiyambaze.

By P.B

Rwanda:Padiri Kabera Alphonse wa Diyosezi ya Cyangugu azize iki?

Urupfu rwa padiri Alphonse ruradutunguye.Ku myaka 65 gusa ruramwivuganye.Agiye yujuje 38 y’ubusaseridoti yahawe mu 1979.Yari umupadiri wa diyosezi ya Cyangugu.Ubu yakoreraga ubutumwa bwa Kiliziya muri paruwasi katedrali ya Cyangugu.

Ibibazo ni byinshi

Abakristu bo mu maparuwasi yabayemo nka Mushaka,Hanika,Shangi na Nkanka n’ahandi bakomeje kwibaza ku by’urupfu rwe.Ababanye na we bamuzi nk’umupadiri witurije,uvuga make kandi wiyitaho.Kuri bo ngo ntibisanzwe ko umupadiri apfa gutyo gusa ku myaka nk’iriya!Ngo arakenyutse rwose…

Azize urw’ikirago cyangwa yishwe?

Igiteye urujijo kurushaho ni inkuru ziriwe zicicikana kuri net no kuri za Whatsapp ngo yishwe anigiwe mu cyumba cye mu ijoro rishyira ku wa 26.09.2017.Abapadiri bagenzi be bemeza ko yarasanganywe indwara y’igisukari(diabète)yo ku rwego rwo hejuru.

Ntibitangaje ko yamutsinda mu kirago cyangwa mu ntebe,nk’ufashwe n’umutima(infarctus)kubera kuzamuka cyangwa kumanuka kw’ibipimo(hypertension ou hypotension).Kandi ngo umurwayi wa diabète ashobora kwitahira mbere y’imyaka 5 cyangwa 10 kuyo yari kuzamara.

Ese hari ikizatangazwa ku bizamini byo kwa muganga nyuma y’urwo rupfu kugira ngo abashidikanya na bo bemere?Reka dutegereze ejo ku wa gatatu tariki ya 27.09.2017 mu Misa yo kumusezeraho nk’uko biri muri iri tangazo ry’Umwepiskopi wacu:Abatazashobora kuhagera muzasabire na diyosezi yacu.Kandi na padiri twakundaga aruhukire mu mahoro(RIP).

By Uwera Jocelyne Mico/Cyangugu

Pour dimanche: y a-t-il une raison de chercher Dieu?

A moins de trouver quelqu’un qui vit mieux ou qui est utile aux autres grâce à la prière,il est possible de s’ennuyer avec Dieu et de ne point le chercher.

Partant de la première lecture de ce dimanche,une question peut surgir: y a-t-il une raison de chercher Dieu?Pour certains,c’est clair: inutile même d’y penser parce que ses pensées nous dépassent. Pour d’autres,les raisons de chercher Dieu sont plusieurs et multiples.Lisons d’abord:

Cherchez le Seigneur tant qu’il se laisse trouver ;
invoquez-le tant qu’il est proche.
Que le méchant abandonne son chemin,
et l’homme perfide, ses pensées !
Qu’il revienne vers le Seigneur
qui lui montrera sa miséricorde,
vers notre Dieu
qui est riche en pardon.
Car mes pensées ne sont pas vos pensées,
et vos chemins ne sont pas mes chemins,
– oracle du Seigneur.
Autant le ciel est élevé au-dessus de la terre,
autant mes chemins sont élevés au-dessus de vos chemins,
et mes pensées, au-dessus de vos pensées. (Is 55, 6-9)

A moins de trouver quelqu’un qui vit mieux quand il prie ou qui est utile aux autres grâce à la prière,il est possible de s’ennuyer avec Dieu et de ne point le chercher. Le remède peut être de l’ordre des pensées pensantes qui aident à renouer avec la transcendance et donc de reprendre chemin.

Dans l’Évangile(Mt 20, 1-16),Jésus n’y va pas par quatre chemins : « Allez à ma vigne,vous aussi,et je vous donnerai ce qui est juste. » Êtes-vous d’accord? Peut-être.
Pour ce dimanche,si nos pensées nous séparent parce que nous croyons avoir raison,l’amour de Dieu nous unit et cherche à nous mettre d’accord sur l’essentiel.

Si des regards mauvais nous éloignent à cause des injustices que nous découvrons au quotidien,la bonté du Seigneur nous attire et nous fait revenir.Allons-y dans sa vigne, car il donne à chacun un salaire.

Bon dimanche à toutes et à tous.

By P.B

Rwanda: L’Église catholique sera coupable du silence de Mgr Thaddée Ntihinyurwa

Originaire de Kibeho,Mgr Thaddée Ntihinyurwa est doublement visé par l’affaire de Maniragaba Herman:en tant que responsable(métropolitain)de l’Église du Rwanda et en tant qu’évêque qui a son lieu de naissance,l’endroit en cause.La personnalité de l’accusé et de l’accusateur sera déterminante.

Qui est Maniragaba Herman?

Dans ce procès intenté à l’Eglise d’avoir « porté atteinte à la dignité des Rwandais »(gutesha agaciro Abanyarwanda)et d’avoir « supprimé la culture rwandaise », la personnalité de Herman pose un problème. Mgr Thaddée Ntihinyurwa doit-il réellement répondre à ses accusations?

Il serait intéressant de savoir qui est ce Monsieur Herman?Est-il victime directe ou indirecte du crime qu’il incrimine à l’archevêque Thaddée et à l’Église catholique?Ne s’agirait-il pas de quelqu’un qui a besoin de faire parler de lui ou de se faire une publicité?

Quoi qu’il en soit, son premier pari est gagné:faire sortir de leur silence, Monseigneur Thaddée Ntihinyurwa et l’Église du Rwanda. Le 20 septembre 2017,ils feront face à la justice.

Et quel sera le verdict ?Le Tribunal permettra-t-il aux gens mal-intentionnés à l’instar de Herman, de comprendre que le droit de penser ne doit ni heurter ni exclure la liberté de conscience et de religion(article 47 de la Constitution rwandaise)?Ne tiendra-t-il pas compte de la gravité d’un tel procès?

C’est très grave

En s’attaquant aux apparitions de Kibeho, l’accusateur n’a pas caché ses intentions. Est-ce que derrière cette procédure, n’y a-t-il pas une volonté délibérée de freiner le développement de Kibeho qui,grâce à ces apparitions,est la fierté régionale(Nyaruguru)et nationale?

Sans doute que l’intéressé ignore totalement que l’Église n’oblige personne à croire à la véracité des apparitions ni à se rendre sur les lieux reconnus saints.Seulement,elle a le devoir et le droit d’encourager ceux qui y croient et en trouvent un intérêt supérieur et spirituel.

En revanche,c’est très grave et vraiment honteux de s’attaquer à ces milliers de gens qui ne manquent pas de raisons de se rendre au Sanctuaire de Kibeho. Si l’Archevêque use du silence(comme il en a l’habitude),jugé parfois efficace contre les imbéciles,c’est l’Église qui en sortira perdante.Qu’à cela ne tienne.

By P.B

Ubuzima bw’abatagatifu:Saint Ignace de Loyola,umuhamya w’ikuzo ry’Imana mu buzima budacagase

Inigo Lopez de Loyola,ari we uzwi mu gifaransa nka Ignace de Loyola,yavukiye Azpeitia mu gihugu cya Espagne mu mwaka wa 1491.Ni umuhererezi mu bana 13 bo mu muryango w’abanyacyubahiro(nobles)bo muri icyo gihugu.

Nyina yitabye Imana afite imyaka 7,na se akurikiraho ubwo yari agejeje kuri 15.Nyuma y’urupfu rwa se,Ignace yarerewe mu bigo bya cyami(vie de cour)aho yinjiye cyane mu myitozo ya gisirikare(exercices des armes).

Ubwo Ubufaransa bwateraga umujyi wa Pampelune(1521),yarwanye urugamba ariko arukomerekeramo bikomeye cyane.Aho yari arwariye mu bitaro,yaboneyeho umwanya wo gusoma ubuzima bw’abatagatifu,atangira no guhinduka buhororo buhoro.

Muri iyo nzira y’uguhinduka ,yafatiye urugero kuri Mutagatifu Fransisko wa Asizi,maze asanga ari ngombwa kwishyira hamwe n’abandi bahuje ishyaka(zèle)kugira ngo barwanirire ukwemera nk’abasirikare ba Yezu.

Ngicyo icyamuteye gushinga umuryango uzwi nk’Abayezuwiti(Jésuites ou Compagnie de Jésus).Yemeza kandi ko kubigeraho,Nyina wa Yezu yabigizemo uruhare kuko aba mbere bahuye nyuma ya misa yo ku munsi mukuru wa Assomption:15 août 1534.

Muri icyo gihe we yakomeje amasomo(études universitaires),nuko ahabwa ubupadiri tariki ya 24 Kamena 1537.N’ubwo uwo muryango usa n’uwatinze kwemerwa(22 septembre 1540)byamweretse ko gutsinda intambara bisaba imyitozo y’igihe kirekire.

Ngiyi imvano y’inyandiko ze « Exercices Spirituels » zikunze gukoreshwa mu myiherero y’iminsi 30 kuko kuri we,uwemera wese agomba gukora imyitozo ihuje n’imiterere y’urugamba kugiran go arutsinde.

Ni yo mpamvu umutwe n’umusozo w’inyandiko ze byarangwaga n’izi nyuguti uko ari enye: AMDG(Ad Majorem Dei Gloriam=pour la plus grande gloire de Dieu).Nguko uko umuntu wuzuye(équilibre de l’ame)akoresha ubushishozi(par discernement)kugira ngo abe umuhamya w’Imana mu buzima budacagase.

Nko kuri iyi tariki ya 31 Nyakanga 1556 ni bwo Ignace yitabye Imana.Umunsi nk’uyu nugusabira umuryango yashinze ari nawo Papa François akomokamo.

By P.B