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Fête du Christ Roi de l’univers,signet de notre sacerdoce royal

Quiconque est baptisé en Jésus Christ, est devenu prêtre, roi et prophète.Si l’Église a institué la fête du Christ Roi,ce n’est pas seulement pour rappeler au monde la souveraineté de notre Seigneur, mais aussi pour nous donner l’occasion de fêter notre sacerdoce royal en rapport avec le sacerdoce éternel du Christ Jésus.Les lectures de ce 34° dimanche(année B)le soulignent largement

A travers ces lectures,nous saisissons que Jésus n’est pas un roi de la vision de Pilate:un roi sans services de sécurité et de protection n’en est pas un;il est impensable.Dans certaines circonstances,cette question que Pilate pose à Jésus « Alors,tu es roi? »,peut être posée à chacun sous une autre forme: » Alors,tu es chrétien?…. »Un dialogue qui génère quelques leçons.

Discussion de Pilate et Jésus sur la royauté — Pilate et Jésus

Si Pilate aide Jésus à préciser sa situation ,son statut et sa mission,Jésus aide Pilate aussi à penser autrement la notion de royauté:non pas la royauté de la domination du monde de la jungle où règne les animaux les plus forts et féroces sur terre et dans le ciel comme le lion,le léopard et l’aigle;non plus la royauté messianique où le messie est attendu seulement par les Juifs et leur nation.

La royauté de Jésus est tout autre et inclusive.Tout autre,car même Pilate en fait partie,nonobstant sa question moqueuse « Est-ce que je suis juif,moi? » Inclusive,car « tous les peuples,toutes les nations et les gens de toutes les langues le servent »(première lecture:Dn7,14)

Comme si la vérité de ce royaume était sur le banc des accusés,Jésus en a explicité les raisons: « Moi,je suis né,je suis venu dans le monde pour ceci:’rendre témoignage à la vérité ». Vrai ou faux? Vous, mes témoins,dites-le à ceux qui jugent du dehors.C’est aussi le message de la deuxième lecture: »A vous,la grâce et la paix de la part de Jésus Christ,le témoin fidèle,le premier-né des morts,le prince des rois de la terre »

Ainsi,au Christ roi de l’univers, nous fêtons un royaume qui n’est pas de ce monde mais de celui qui a fait de nous un royaume et des prêtres pour son Dieu et Père. »En même temps,nous commençons à préparer sa naissance pour attester(le temps de l’Avent)que nous reconnaissons vraiment comment il est né et venu.

Puisque nous appartenons à Lui,nous ne cessons pas d’écouter sa voie dans la prière qu’il nous a donnée.Puissions-nous,aujourd’hui,nous arrêter un moment sur ces 4 mots: »QUE TON RÈGNE VIENNE ». Que vienne ton règne de vie dans ce monde insatisfait de morts.Que vienne ton règne de justice dans ce monde assombri d’injustices.Que vienne ton règne d’amour dans ce monde comblé de haine.Que vienne ton règne de paix,dans ce monde défiguré par la violence et la terreur.

A ce moment nous comprendrons complètement que tu es réellement le Dieu de l’Amen car tu dis: »Moi,je suis l’Alpha et l’Oméga,Celui qui est,qui était et qui vient,le Souverain de l’univers. » Oui! Amen!

Voici les lectures pour ce dimanche:

Première lecture:

Sa domination est une domination éternelle » (Dn 7, 13-14)

Lecture du livre du prophète Daniel

Moi, Daniel,
je regardais, au cours des visions de la nuit,et je voyais venir, avec les nuées du ciel,comme un Fils d’homme ;il parvint jusqu’au Vieillard,et on le fit avancer devant lui.
Et il lui fut donné
domination, gloire et royauté ;
tous les peuples, toutes les nations et les gens de toutes langues
le servirent.Sa domination est une domination éternelle,qui ne passera pas,et sa royauté,
une royauté qui ne sera pas détruite.

– Parole du Seigneur.

PSAUME

(Ps 92 (93), 1abc, 1d-2, 5)

R/ Le Seigneur est roi ;
il s’est vêtu de magnificence. (Ps 92, 1ab)

Le Seigneur est roi ;
il s’est vêtu de magnificence,
le Seigneur a revêtu sa force.

Et la terre tient bon, inébranlable ;
dès l’origine ton trône tient bon,
depuis toujours, tu es.

Tes volontés sont vraiment immuables :
la sainteté emplit ta maison,
Seigneur, pour la suite des temps.

Deuxième lecture

Lecture de l’Apocalypse de saint Jean

À vous, la grâce et la paix, de la part de Jésus Christ, le témoin fidèle,le premier-né des morts,
le prince des rois de la terre.

À lui qui nous aime,qui nous a délivrés de nos péchés par son sang, qui a fait de nous un royaume et des prêtres pour son Dieu et Père, à lui, la gloire et la souveraineté pour les siècles des siècles. Amen.
Voici qu’il vient avec les nuées,
tout œil le verra, ils le verront, ceux qui l’ont transpercé ; et sur lui se lamenteront toutes les tribus de la terre.Oui ! Amen ! Moi, je suis l’Alpha et l’Oméga,dit le Seigneur Dieu,Celui qui est, qui était et qui vient,le Souverain de l’univers.

– Parole du Seigneur.

ÉVANGILE

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean

En ce temps-là, Pilate appela Jésus et lui dit :« Es-tu le roi des Juifs ? »
   Jésus lui demanda :« Dis-tu cela de toi-même,ou bien d’autres te l’ont dit à mon sujet ? »Pilate répondit :« Est-ce que je suis juif, moi ?Ta nation et les grands prêtres t’ont livré à moi : qu’as-tu donc fait ? »
   Jésus déclara :« Ma royauté n’est pas de ce monde ;si ma royauté était de ce monde,j’aurais des gardes qui se seraient battus pour que je ne sois pas livré aux Juifs. En fait, ma royauté n’est pas d’ici. »
   Pilate lui dit :« Alors, tu es roi ? »
Jésus répondit :« C’est toi-même qui dis que je suis roi. Moi, je suis né, je suis venu dans le monde pour ceci :rendre témoignage à la vérité.Quiconque appartient à la vérité ,écoute ma voix. »

– Acclamons la Parole de Dieu.

Très bonne fête!

By Protogène BUTERA

Rwanda-Eglise:Mgr Antoine KAMBANDA, nouvel Archevêque de Kigali

Ce lundi 19 novembre 2018, nous avons appris la nomination du nouvel Archevêque de Kigali en la personne de Mgr Antoine Kambanda qui était évêque du diocèse de Kibungo(Est du Rwanda). Il succède à Mgr Thaddée Ntihinyurwa qui a atteint l’âge canonique de 75 ans.

Qui est Mgr Antoine KAMBANDA?

Nouvel Archeveque de Kigali — Nouvel Archevêque de Kigali

Mgr Antoine KAMBANDA est né le 10 novembre 1958 à Nyamata(diocèse de Kigali). Ses études primaires et secondaires ont été faites au Burundi, en Uganda et au Kenya. C’est dans ce dernier pays qu’il a commencé le grand séminaire et qu’il a terminé à Nyakibanda(BUTARE-RWANDA).

Il a été ordonné prêtre le 8 septembre 1990 par le Pape Jean Paul II lors de sa visite pastorale au Rwanda. De 1993-1999, il était aux études à l’Université Pontificale alphonsianum de Rome d’où il a obtenu le doctorat en Théologie morale. Il a été Directeur de la Caritas diocésaine de Kigali(1999-2005)et Recteur du Grand Séminaire Kabgayi-Nyakibanda(2005-2013).

Le 8 mai 2013, il a été nommé le 4ème évêque du diocèse de Kibungo par le Pape François et intronisé le juillet 2013 ayant comme devise: « Ut vitam habeant »(Qu’ils aient la vie, Jn 10,10)?Voici qu’après 5 ans seulement, le Pape fait de lui l’Archevêque de Kigali, son diocèse d’origine.

Mgr Thaddée NTIHINYURWA et sa renonciation

Archeveque démissionnaire de Kigali — Archevêque démissionnaire de Kigali

Le Code de Droit canonique stipule que « L’Évêque diocésain qui a atteint soixante-quinze ans accomplis est prié de présenter la renonciation à son office au Pontife Suprême(le Pape) qui y pourvoira après examen de toutes les circonstances »(Can.401,§1)

Quant à son statut après la démission,le même Code note que « L’Évêque dont la renonciation à l’office a été acceptée garde le titre d’Évêque émérite de son diocèse et,s’il le désire,conserve sa résidence dans le diocèse,à moins que,dans certains cas et en raison de circonstances particulières,le Siège apostolique n’y pourvoie autrement »(Can.402,§1).

Mgr Thaddée NTIHINYURWA a donc atteint cette limite d’âge, car il est né le 25 septembre 1942 à Kibeho(diocèse de Gikongoro).Premier évêque du Diocèse de Cyangugu(1981-1997),il était Archevêque de Kigali depuis le 3 décembre 1994.

Selon fr.zenit.org,c’est ce 19 novembre 2018,que le Pape François a accepté sa renonciation au gouvernement pastoral de l’archidiocèse de Kigali et a nommé directement son successeur:Mgr Antoine KAMBANDA, très content de cette ascension fulgurante.

Mgr Archevêque Antoine Kambanda — Mgr Antoine Kambanda

Qu’il soit ce bon pasteur que toute la Capitale du Rwanda attend de lui ainsi que l’Église catholique de façon particulière. Jour et dates de célébration de cet événement vous seront communiqués.

By Protogène BUTERA

Grèce- Église: Le pays ne paiera plus les 10 000 prêtres

L’État grec déboursait plus de 400 millions d’euros pour les salaires des prêtres et évêques orthodoxes.Dans ce pays où l’orthodoxie est la religion officielle,tous les prêtres et dignitaires sont des fonctionnaires rémunérés par l’État à travers le Ministère de l’Éducation et des Cultes.

Le gouvernement d’Alexis Tsipras ne veut pas garder ce statu quo.L’Église est amenée à perdre certains privilèges alors que la place dominante lui était accordée par la Constitution: »La religion dominante en Grèce est celle de l’Église Orthodoxe orientale du Christ. »

C’est dans ce sens que le 6 novembre 2018,le Premier Ministre A.Tsipras et Mgr Hieronymos II,archevêque d’Athènes et Primat de Grèce ont signé un accord de réforme qui doit être validé par les autorités religieuses,le conseil des ministres et le parlement.

Même si elle juge l’Église très riche(2è propriétaire foncier du pays)et dépendante de l’État,la population qui est 97% orthodoxe n’acceptera pas facilement ce changement qui diminuerait l’influence de leur institution.

La peur est grande qu’en accordant plus d’autonomie à l’Église on ne se dirige vers le Concordat à la française où l’Église et l’État sont totalement séparés, menant des relations teintées d’hostilités.

La fin de la domination de l’État sur l’Église n’a pas encore sonné, car il continuera de verser une somme stable de 200 millions d’euros chaque année,gérée par l’Église,peu importe le nombre de popes ou de prêtres.

Peut-être que par cette séparation dont les contours sont à préciser davantage,l’État gagne dans la réduction de ce poids que constituaient ces salaires.

By Protogène BUTERA

A LA TOUSSAINT, ON DIT QUOI ?

en vue de cette fête, j’ai sélectionné dix dictons dignes du 1 novembre, à la Toussaint. Vérifiez si c’est encore vrai! En effet, on disait:

Quand d’octobre vient la fin,Toussaint est au matin.

A la Toussaint,tout vin est sain.

Vent de Toussaint,terreur de marin.

Autant d’heures de soleil à la Toussaint, autant de semaines à souffler dans tes mains.

De la Toussaint à la fin de l’Avent, jamais trop de pluie ou de vent.

S’il fait chaud le jour de la Toussaint, il tombe toujours de la neige le lendemain.

Entre la Toussaint et l’Avent, attends-toi à pluie et vent.

Quand il tonne entre Toussaint et Noël, l’hiver est en retard.

Le mois de novembre est malsain, il fait tousser dès la Toussaint.

Les morts ont de la chance:ils ne voient leur famille qu’une fois par an, à la Toussaint.

Vous connaissez peut-être d’autres dictons semblables. Partagez-les nous.
Mais, pour bien célébrer cette fête, pensez aussi à votre Saint Patron; ce qu’on disait de lui/elle, et ce qu’on dira de vous après votre mort!

On dit quoi, aujourd’hui? Concrètement, voyez si la fin de l’Évangile lu aujourd’hui vous est applicable: « Réjouissez-vous, soyez dans l’allégresse, car votre récompense est grande dans les cieux« (Mt 5,12).

By Protogène BUTERA

France-Orléans: Encore un suicide de prêtre accusé d’agression sexuelle

Soupçonné d’agression sexuelle sur mineurs,le père Pierre-Yves Fumery(38 ans),s’est suicidé dans son presbytère,diocèse d’Orléans.

Après le diocèse de Rouen,c’est Orléans qui vit le choc d’un suicide de prêtre.Pierre Yves Fumery s’est suicidé vendredi 19 octobre 2018. Son évêque, Mgr Jacques Blaquart, a donné une conférence de presse ce lundi 22 et est revenu sur ce geste qui endeuille de nouveau l’Église de France.

Le corps pendu du père Pierre-Yves Fumery, responsable des paroisses du Giennois, a été retrouvé samedi 20 octobre dans les locaux du presbytère de Gien.Selon Mgr Blaquart, des paroissiens avaient alerté la cellule «d’écoute des blessures» du diocèse le 7 septembre.

Ces paroissiens auraient, selon lui, été témoins de «comportements inappropriés envers des adolescents de 13- 14 ans», notamment une «proximité physique», un «comportement pas ajusté avec une jeune fille qu’il a prise dans ses bras et raccompagnée plusieurs fois en voiture».

Le procureur de Montargis, Loïc Abrial a, de son côté, confirmé qu’une enquête préliminaire pour «suspicion d’agression sexuelle sur mineur de moins de 15 ans» a été ouverte le 21 septembre après des «informations préoccupantes». «Plusieurs auditions ont eu lieu (…), et le prêtre a été entendu le 15 octobre en qualité de témoin», en l’absence d’infraction pénale matérialisée, précise le magistrat.

Ordonné prêtre en 2014, après des études de droit,le père Pierre-Yves Fumery n’avait que 38 ans comme le fut Jean-Baptiste Sèbe de Rouen qui s’est suicidé le 18 septembre.

Peut-être qu’il n’a pas voulu subir le même sort que Pierre de Coye de Castelet, ancien curé de Lorris qui, accusé d’agressions sexuelles sur des mineurs, comparaîtra le 30 octobre 2018 devant le tribunal correctionnel d’Orléans.

A cette date aussi et au même tribunal, Mgr André Fort, ancien évêque d’Orléans,y comparaîtra pour non-dénonciation d’agressions sexuelles.Que pensent les chrétiens de ce diocèse en tourmente?Que ressent l’évêque qui doit entendre les victimes et ses prêtres?C’est le moment de la prière intense de purification.

Par Protogène BUTERA

Parole de Saint Ignace d’Antioche

Évêque d’Antioche,Ignace n’a pas eu peur de subir le martyre pour sa foi au Christ.C’est vers l’an 107 qu’il est conduit à Rome pour y être livré en pâture aux bêtes sauvages.L’empire romain de Trajan voulait donner un signe de dissuasion aux conversions et un frein à l’expansion du christianisme.

Ce fut le contraire,car sur son chemin,il encourageait les chrétiens à l’unité et à la persévérance.C’était le but de ses 7 lettres aux églises (Ephésiens, Magnésiens, Tralliens,Philadelphiens,Smyrniens,Romains et à Polycarpe, évêque de Smyrne.

Il disait,par exemple, aux Philadelphiens:

« Dieu n’habite pas là où règnent la division et la colère »
« N’agissez jamais par l’esprit de querelle,mais selon l’enseignement du Christ »

Et aux Ephésiens,il adressait cette exhortation:

« Efforcez-vous de vous réunir plus fréquemment pour rendre à Dieu action de grâces et de louange.Car,quand vous vous rassemblez souvent,les puissances de Satan sont abattues et son œuvre de ruine détruite par l’unanimité de votre foi.Rien ne surpasse la paix,qui triomphe de tous les assauts que nous font les puissances célestes et terrestres. »

Quant à Polycarpe,il disait:

« Justifie ta dignité épiscopale par une entière sollicitude de chair et d’esprit ; préoccupe-toi de l’union, au-dessus de laquelle il n’y a rien de meilleur. Porte avec patience tous les frères comme le Seigneur te porte toi-même ».
« Tous, peinez ensemble les uns avec les autres, ensemble combattez, luttez, souffrez, dormez, réveillez-vous, comme des intendants de Dieu, comme ses assesseurs, ses serviteurs ».

Fêté le 17 octobre par l’Église catholique et le 20 décembre par l’Église orthodoxe,Ignace d’Antioche permet aux chrétiens de garder et d’affirmer courageusement leur identité.

Par Protogène BUTERA

Deux évêques chiliens réduits à l’état laïc par le Pape François

Deux évêques chiliens ont été réduit à l’état laïc par le Pape François.C’est la nouvelle rendue publique par le Bureau de presse du Saint-Siège,ce samedi 13 octobre 2018.

Cette Semaine missionnaire commence avec des mauvaises nouvelles pour l’Église du Chili.Le problème de pédophilie et d’abus sexuels continue d’en faire tomber des têtes.Deux évêques ont été réduits à l’état laïc par le Pape François. La nouvelle est rendue publique par le Bureau de presse du Saint-Siège, ce samedi 13 octobre 2018.

Une telle décision sans appel, précise la note. Francisco José Cox Huneeus(84 ans), archevêque émérite de La Serena, membre de l’Institut des Pères de Schoenstatt, et Marco Antonio Órdenes Fernández(53 ans), évêque émérite d’Iquique, tous deux accusés d’agressions sexuelles sur mineurs, ont donc été réduits à l’état laïc, en vertu de l’article 21 § 2, 2° du Motu proprio Sacramentorum Sanctitatis Tutela.

C’est une nouvelle sanction adoptée par le Souverain Pontife concernant l’Église chilienne, secouée depuis des mois par d’importants scandales d’abus sexuels. En septembre dernier, c’est Fernando Karadima, ancien prêtre prédateur, qui avait été démis de l’état clérical de son archidiocèse de Santiago.

La Congrégation pour la Doctrine de la foi a informé les principaux intéressés de la décision du Pape par l’intermédiaire de leurs supérieurs respectifs. Francisco José Cox Huneeus continuera à faire partie de l’Institut des Pères de Schoenstatt.

Démission de l’état clérical pour être rendu à l’état laïc,voilà une sanction la plus sévère et la peine maximale que prévoit l’Église contre les abus manifestes commis sur des mineurs.Est-ce un moyen suffisant de réparation pour les victimes?

Ne s’agirait-il pas des sanctions disciplinaires(pour faute professionnelle ou déontologique)qui n’impliquent pas nécessairement une responsabilité pénale et civile(à cause de la prescription des faits)? Le chemin est encore long.

Par Protogène BUTERA

Saint François d’Assise,hymne de la paix et de la création

C’est à 23 ans,en prière devant le crucifix que Francesco change de vie luxueuse de fils des nobles en une vie simple et humble pour la réparation des églises abandonnées et la paix des hommes désespérés parce que pauvres.

Patron des écologistes(1979) et des louveteaux(scoutisme), il est ami de la nature, des animaux et de tous les hommes,sans distinction de religions, sous le regard du respect. Sa ville natale fait partie de la vie de cet homme, saint François d’Assise.

Fêté le 4 octobre, c’est un saint qui inspire et trouve la paix et la confiance en Jésus. Ainsi, à un jeune qui l’appelait « le saint », il répondit: « Tu crois que je suis un saint?Mais tu ne sais donc pas que ce soir même je pourrais coucher avec une prostituée si le Christ ne me soutenait pas! »

Diacre, à quelqu’un qui lui demandait s’il fallait manifester du respect aux sacrements administrés par un prêtre vivant en concubinage, saint François répondit:

« Ses mains ont touché le Seigneur. Qu’elles soient ce qu’elles veulent, elles ne peuvent ni rendre impur mon Seigneur ni diminuer Sa Force. Par respect pour le Seigneur, j’honore son ministre. Celui-ci peut être mauvais pour lui-même, mais pour moi, il est bon »

En cette fête de ce saint mort à 44 ans, redisons la belle prière qu’il nous a laissée, pour la paix du monde et de l’Église:

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Seigneur, fais de moi un instrument de ta paix;
Là où est la haine, que je mette l’amour.
Là où est l’offense, que je mette le pardon.
Là où est la discorde, que je mette l’union.
Là où est l’erreur, que je mette la vérité.
Là où est le doute, que je mette la foi.
Là où est le désespoir, que je mette l’espérance.
Là où sont les ténèbres, que je mette la lumière.
Là où est la tristesse, que je mette la joie.

O Seigneur, que je ne cherche pas tant à
être consolé qu’à consoler,
à être compris qu’à comprendre,
à être aimé qu’à aimer.

Car c’est en se donnant qu’on reçoit,
c’est en s’oubliant qu’on se retrouve,
c’est en pardonnant qu’on est pardonné,
c’est en mourant qu’on ressuscite à l’éternelle vie. »

Plus encore, n’oublions pas son merveilleux Cantique à la Créature, en l’honneur d’ une écologie intégrale.

Loué sois tu, mon Seigneur, avec toutes tes créatures,
spécialement messire frère Soleil,
par qui tu nous donnes le jour, la lumière :
il est beau, rayonnant d’une grande splendeur,
et de toi, le Très Haut, il nous offre le symbole.

Loué sois tu, mon Seigneur, pour sœur Lune et les étoiles :dans le ciel tu les as formées,claires, précieuses et belles.

Loué sois tu, mon Seigneur, pour frère Vent,
et pour l’air et pour les nuages,
pour l’azur calme et tous les temps :
grâce à eux tu maintiens en vie toutes les créatures.

Loué sois tu, mon Seigneur, pour sœur Eau qui est très utile et très humble précieuse et chaste.

Loué sois tu, mon Seigneur, pour frère Feu
par qui tu éclaires la nuit :
il est beau et joyeux,
indomptable et fort.

Loué sois tu, mon Seigneur, pour sœur notre mère la Terre,
qui nous porte et nous nourrit,
qui produit la diversité des fruits,
avec les fleurs diaprées et les herbes.

Loué sois tu, mon Seigneur, pour ceux
qui pardonnent par amour pour toi ;
qui supportent épreuves et maladies :
Heureux s’ils conservent la paix,
car par toi, le Très Haut, ils seront couronnés.

Loué sois tu, mon Seigneur,
pour notre sœur la Mort corporelle,
à qui nul homme vivant ne peut échapper.

Bonne fête à tous les Franciscains et les amis de la nature.

By Protogène BUTERA

Les cinq très belles citations de Saint Jean Chrysostome

Voyez pourquoi celui qui est baptisé à l’ âge de 18 ans puis prêtre et archevêque de Constantinople(398)a reçu le surnom de « Bouche d’or=Chrysostome). Qui peut rougir de ses prédications imprégnées de modernité évangélique et d’éloquence? Jugez vous-mêmes,à partir de ces cinq citations choisies pour sa fête.

Évangile,source de toute prédication — Jean Chrysostome et l’Évangile

Saint Jean Chrysostome d’Antioche(344-407)disait:

Prier pour soi-même est un instinct de nature; prier pour les autres est un instinct de grâce.

Peu importe la justesse de vos paroles: vous ruinez tout quand vous parlez avec colère.

Si vous ne parvenez pas à trouver le Christ dans ce mendiant qui est à la porte de l’église,alors vous ne Le trouverez pas dans le calice.

Louer indifféremment ce que vous faites de bien ou de mal, n’est point la preuve que l’on vous aime, mais bien que l’on vous trompe.

Quelle joie y a-t-il pour l’époux quand il vit avec son épouse comme avec son esclave et non comme une femme libre?

Par Protogène BUTERA

S’il peut vous inspirer, profitez-en. Peut-être qu’une de ces 5 citations fera l’affaire!

Pourquoi la technologie supplantera la religion

Ces jours-ci, la technologie connait des progrès inuits, presque sans limite. Que cela soit des nanotechnologies(particules infimes), des biotechnologies ou même des technologies de l’information, toutes les sphères de la religion sont occupées sinon envahies, car d’autres nouvelles(News ou Fake) sont diffusées ou recherchées autrement.

Exemple de Pokemon et autres applications

Alors que les principes de la religion sont de plus en plus difficiles à appliquer, la nouveauté de la technologie est de conduire les gens, non pas par les paroles incantatoires, mais par la pratique et plusieurs applications impliquant tout l’être: l’intelligence, l’esprit, le corps…Tout est en mouvement.
L’exemple le plus parlant a été dernièrement Pokemon Go où un groupe de jeunes se mettent en route à la recherche d’un trésor caché aux pokestops. Ils vont courir sans se fatiguer parce que guidés par ce nouvel esprit, un regard sur le smartphone.

Nouvelles formes de prière?

Grâce à ce panoplie d’applis, ils mettent indubitablement en pratique cet impératif de l’Évangile: « Cherchez, et vous trouverez ». Peut-être que cela leur permet de se rapprocher sans être immobiles comme dans nos églises pleines de contemplatifs!

Quand ils ont trouvé leur pokemon, quelle fête!Ils ont été exaucés. Ils communiquent leur trouvaille sur Instagram ou sur Whatsapp. Mew, oui! Ce n’est pas seulement un jeu. Ça rend la vie mobile. Vous aussi vous verrez; oraison et prière virtuelle vont cohabiter. Et la prière de guérison ou de libération se fera à travers les médias ou sur les réseaux sociaux(télé-thérapie). Ce sont de nouvelles formes de prière en communion des esprits.

Serait-il vrai ce que Albert Einstein avait dit:

» Je crains le jour où la technologie dépassera nos échanges humains. Le monde aura une génération d’idiots »?

C’est un constat génial; là où la religion s’est arrêtée, la technologie prend le relais. Un supplétif, quoi!

By Protogène BUTERA

Pédophilie: Question prioritaire d’institutionnalité pour toute l’Église catholique?

La démission des 34 évêques de l’Église catholique au Chili, à cause du problème de pédophilie, a ébranlé les médias. La publication du rapport sur le même problème en Pennsylvanie a ajouté de l’encre. Le Pape François qui n’a pas cessé de condamner ces atrocités qu’il qualifie autant de « crimes » que de « péchés », vient de publier une lettre adressée au peuple de Dieu.

A lire: Lettre du Pape François au Peuple de Dieu

Tous ces événements sont vraiment une belle occasion pour se poser de vraies questions sur la logique de l’accusation, le processus de reconnaissance(de la faute ou de l’erreur)et la démarche de réparation des préjudices(parole des victimes). Or,chaque fois que de tels cas et faits ignobles sont révélés,c’est l’Église en tant qu’institution qui se voit touchée et pointée du doigt.

Les abus commis par quelques prêtres ou dans quelques institutions religieuses se reflètent sur le visage de toute l’Église. Tel un cancer qui a atteint une partie du corps, c’est tout le corps qui en ressent les effets et qui tremble.
Aussi faut-il se demander:s’agit-il d’une question prioritaire « d’institutionnalité » pour toute l’Église catholique? Est-ce que la parole des victimes, bien qu’elle les libère, suffit-elle à elle-même pour guérir toutes les blessures?Ces victimes n’ont-ils pas droit à la réparation du préjudice subi?

Coupables(prêtres)et victimes en augmentation

Compte tenu du nombre évolutif des prêtres ou des agents de l’Église accusés de pédophilie et des victimes qui se révèlent de temps à autre dans toutes les parties du monde, il est devenu urgent de se saisir du problème.

Mais on ne peut pas ne pas se demander pourquoi plusieurs affaires de pédophilie ont eu lieu dans les années 1970-2000? Y a-t-il un contexte et des circonstances qui favorisaient de tels actes? Le Pape François a épinglé le « cléricalisme ». Est-ce qu’on est capable de cerner la racine de ce « mal » afin de porter de vrais remèdes à la maladie au lieu de traiter les effets?

Lire: Pédophilie en Eglise,quelles conséquences?

Des exemples à suivre?

La Conférence des évêques de France, sur son site luttercontrepedophilie.catholique.fr, en est très consciente: « la médiatisation d’une affaire permet de nouvelles révélations et plaintes : des enfants et des adultes, grâce à l’impact public de ces affaires, se sentent autorisés, même longtemps après, à dire ce qui leur est arrivé et à le dénoncer à la justice. »

Dans ce contexte, nous savons qu’en Australie, où 4445 enfants ont été abusés par les prêtres,L’Eglise catholique a dû versé 200 millions d’euros(276 millions de dollars) pour dédommager 3066 victimes des faits qui datent des années 1980 . L’Eglise américaine en a versé 120 millions de dollars en 2015. N’y a-t-il pas le risque que d’autres pays tels que la Belgique(plus de 1000 victimes), l’Allemagne, Irlande et la France y trouvent un exemple à suivre pour exiger que l’Église indemnise toutes les victimes?

Point final à la bonne réputation

Ô! Tempora! Ce n’est plus le temps de chercher la bonne réputation de l’Église! Il n’y en a plus. C’est plutôt le temps des responsabilités(pénales ou civiles)et de solidarité internationale pour que certains diocèses ne descendent pas dans les enfers financiers.

Qui vivra,verra!Pour le moment, une main invisible est en train d’indiquer: c’est là-bas! Allons-y. Frappons fort. Diminuons l’influence ahurissante de l’Église catholique.Ça ira,non?

By Protogène BUTERA

Réactions à la LETTRE DU PAPE FRANÇOIS AU PEUPLE DE DIEU

Les réactions n’ont pas tardé à venir. Est-ce cela que le Pape François attendait?En ne mentionnant nulle part le mot « évêques »,la lettre a l’air de les écarter du jeu dont ils n’ignorent pas les règles. C’est dans ce sens qu’il faut comprendre la réaction de l’archevêque Carlo Maria Vigano qui demande la démission du Pape.

Ancien ambassadeur du Vatican à Washington, il croit posséder les preuves qui démontrent que François lui-même a couvert le cardinal américain Théodore McCarrick(archevêque émérite de Washington)dont il a accepté la démission(juillet 2018)pour avoir été accusé d’abus sexuels aux séminaristes.

Pour d’autres, cette lettre traite la question qui concerne particulièrement l’Église catholique aux États-Unis qu’il revenait au Pape de prendre les mesures qui s’imposent sans recourir au Peuple de Dieu. D’où l’ampleur qu’a prise la pétition de démission collective des 420 évêques étasuniens comme l’ont fait leurs collègues chiliens.

Pour d’autres enfin, c’est ce que le Pape François ne dit pas(espérant l’obtenir du peuple de Dieu!)qui inquiète. De ce Peuple de Dieu va-t-il surgir une stratégie des actions et de réactions qui lui permettent de proposer des solutions plus adéquates au phénomène dont il s’indigne sans déterrer toutes les racines?

Même si certains pensent que l’Église a tendu sa joue au monde libéral qui est prêt à frapper les deux joues que notre Église apprêtera naturellement au nom de l’Évangile, il convient de relire attentivement cette lettre pour que toutes les voix s’élèvent au secours du Pape.
By Protogène BUTERA
La voici à télécharger aussi:[embeddoc url= »https://kubahonet.com/wp-content/uploads/2020/01/bf22a-lettre-du-saint-pc3a8re-au-peuple-de-dieu-20-aoc3bbt-2018-_-franc3a7ois.pdf » download= »all » viewer= »google »]

The sexual abuse scandals: accountability in the Catholic church?

Stephanie Ann Puen

The recent release of the sex abuse grand jury report in Pennsylvania that details the systemic sexual abuse and cover up by the Catholic church hierarchy has been overwhelming, horrible, shameful, and criminal. Many are outraged—and after the initial wave of emotions, the question is, what do we do now?

One of the things that this situation concretely demands for is accountability. Fasting and prayer are only one part of what we can and ought to do. The Catholic Church is still a human organization—a “community composed of men [and women]” as the Second Vatican Council pointed out.[1] As a human organization, there is a need for a certain code of ethics that emphasizes accountability. The Catholic Church has often understood this accountability as more of a vertical accountability, where the laity are accountable to the priests, the priests are accountable to the bishops, and the bishops are accountable to the pope. Hardly is it ever the other way around—that is, the pope is accountable to the bishops, the bishops to the priests, and the priests to the laity. And while the Catholic church always seeks to contribute towards the common good of society, not much is also said about the accountability we have towards society when church teaching harms people rather than contributes to the common good. It is the latter two forms of accountability that also need to be emphasized in reforming Catholic church structure. An accountability where it is not only the laity that are responsible and accountable to the hierarchy, but also the other way around—the hierarchy as responsible and accountable to the laity, and the whole church accountable to the wider society.

What would this accountability look like? The first point is that this accountability means that being loyal and faithful to God and God’s people cannot be reduced to being loyal and faithful to the institutional church. Protecting the institutional church and people within it should not come at the cost of people’s lives or at the cost of the gospel. Accountability means being able to take a long hard look at the church and to see whether or not church teaching has truly served the common good—or if it has actually done violence to people. If it has done violence to people, accountability means admitting the mistakes of church teaching and moving towards church teaching that is actually life-giving rather than death-dealing. Restorative justice should play a role in rehabilitating those who have caused violence.

A key principle in organization development is transparency and accountability, as these create an atmosphere of trust while also creating a process where people know how to raise dialogue points or air grievances in decision-making situations where not everyone has the same amount of power in the group.[2] These processes help people manage and articulate conflicts and issues in order to help resolve them.

The sexual abuse scandals are not just about the teachings on sex and gender in the Catholic church. They also have a lot to do with power—who has it and how it is being used, in this case, in the realm of sexual ethics and norms. This should serve as a wake up call for the Catholic church, especially the hierarchy. It should be a time for remorse, but also a time for action, to ensure that these abuses are put to an end.

Read in detail: Accountability in the Catholic Church?: A Call for Greater Organizational Ethics

Église et pédophilie: Conséquences de ce recours du Pape François au PEUPLE DE DIEU

Ce lundi 20 aout 2018, le Pape a donné suite au rapport sur les abus sexuels sur les mineurs en Pennsylvanie. Son message est intitulé: « Lettre du Pape François au Peuple de Dieu. » D’emblée, on peut penser que le Successeur de Pierre est dépassé par les événements,qu’il est à la tête d’une institution freinée par ses propres règles de façon qu’elle n’est plus capable de trouver des solutions fiables aux problèmes si graves.

Voici ce qu’il dit:

» Considérant le passé, ce que l’on peut faire pour demander pardon et réparation du dommage causé ne sera jamais suffisant. Considérant l’avenir, rien ne doit être négligé pour promouvoir une culture capable non seulement de faire en sorte que de telles situations ne se reproduisent pas mais encore que celles-ci ne puissent trouver de terrains propices pour être dissimulées et perpétuées. »

Semblable à un aveu d’échec ou d’incapacité, la démarche du Pape François est pertinente comme tous les législateurs qui recourent à la voix du peuple pour le changement de certains articles de la Constitution par REFERENDUM, et pour avancer sur les points importants d’avenir. Ici, le Pape agit comme un Chef d’État(le Vatican)qui s’adresse à tous les citoyens(baptisés):

« Il est impossible d’imaginer une conversion de l’agir ecclésial sans la participation active de toutes les composantes du peuple de Dieu. Plus encore, chaque fois que nous avons tenté de supplanter, de faire taire, d’ignorer, de réduire le peuple de Dieu à de petites élites, nous avons construit des communautés, des projets, des choix théologiques, des spiritualités et des structures sans racine, sans mémoire, sans visage, sans corps et, en définitive, sans vie »

Par contre, cette lettre du Pape ne montre pas clairement les voies nouvelles par lesquelles le peuple de Dieu devra remédier adéquatement et efficacement à ce mal, si ce ne sont pas celles habituelles de prière et de conversion:

« La pénitence et la prière nous aideront à sensibiliser nos yeux et notre cœur à la souffrance de l’autre et à vaincre l’appétit de domination et de possession, très souvent à l’origine de ces maux. Que le jeûne et la prière ouvrent nos oreilles à la douleur silencieuse des enfants, des jeunes et des personnes handicapées. Que le jeûne nous donne faim et soif de justice et nous pousse à marcher dans la vérité en soutenant toutes les médiations judiciaires qui sont nécessaires. Un jeûne qui nous secoue et nous fasse nous engager dans la vérité et dans la charité envers tous les hommes de bonne volonté et envers la société en général, afin de lutter contre tout type d’abus sexuel, d’abus de pouvoir et de conscience. »

Certains passages peuvent même mettre en question la gestion de ces abus par les services du Vatican:

« Bien qu’on puisse dire que la majorité des cas appartient au passé, la douleur de nombre de ces victimes nous est parvenue au cours du temps et nous pouvons constater que les blessures infligées ne disparaissent jamais, ce qui nous oblige à condamner avec force ces atrocités et à redoubler d’efforts pour éradiquer cette culture de mort, les blessures ne connaissent jamais de « prescription ». La douleur de ces victimes est une plainte qui monte vers le ciel, qui pénètre jusqu’à l’âme et qui, durant trop longtemps, a été ignorée, silencieuse ou passé sous silence…. »

Mais, pour tous les baptisés de bonne foi, cette lettre peut être aussi l’occasion de s’exprimer ouvertement et librement(car l’Esprit rend libre!), comme le Pape le souhaite:

« Que l’Esprit Saint nous donne la grâce de la conversion et l’onction intérieure pour pouvoir exprimer, devant ces crimes d’abus, notre compassion et notre décision de lutter avec courage. »

Serait-il être courageux d’aller jusqu’à signer des pétitions de démission des évêques comme le propose ce prêtre Pierre VIGNON à l’égard du Cardinal BARBARIN?

« Monsieur le Cardinal,…puisque notre Pape en appelle à toute l’Eglise pour intervenir dans cette crise, pour ma part, afin de ne pas être considéré comme votre complice, je me lève pour affirmer ouvertement ce que je pense déjà depuis longtemps et dont je vous avais fait part de façon privée. Je vous demande donc publiquement et sans détour de donner votre démission de cardinal et d’archevêque de Lyon dans les plus brefs délais…L’appel du Pape est clair. Le Peuple de Dieu doit réagir et je suis donc dans mon droit de l’appeler à le faire. C’est une question d’honneur. Nous sommes à une de ces heures cruciales de l’histoire où de grands actes s’imposent…. Donner votre démission de cardinal et d’archevêque serait bien sûr une mort sociale, mais quelle assomption personnelle en retour ? Vous seriez enfin à la hauteur de l’évènement….J’invite mes confrères à signer cette pétition ainsi que tous les membres de l’Eglise conscients de l’importance du mal fait aux victimes d’abus de toutes sortes. Que chacun le fasse en étant conscient de sa responsabilité à répondre à l’appel du pape François… »

Lisez vous-mêmes tout le message du Pape:[embeddoc url= »https://kubahonet.com/wp-content/uploads/2020/01/bf22a-lettre-du-saint-pc3a8re-au-peuple-de-dieu-20-aoc3bbt-2018-_-franc3a7ois.pdf » viewer= »google »]

Le 15 aout: Assomption ou Dormition de Marie?

La fête de l’Assomption de Marie, c’est la raison de plus de croire à la résurrection de la chair comme nous le proclamons dans le Credo: »Je crois à la résurrection de la chair« . Mais la deuxième lecture prévue par la liturgie de ce jour, peut plaider aussi en faveur de la Dormition: »Frères, le Christ est ressuscité d’entre les morts, lui, premier ressuscité parmi ceux qui se sont endormis« (1Co15,20).

Sans se contredire,l’Église,par l’Assomption de Marie,réaffirme la première place dans l’œuvre du salut,de celle qui est « bénie entre toutes les femmes. » C’est un exemple éloquent pour comprendre ce que sera notre résurrection. Mais, dit Isaïe, « si vous ne croyez pas,vous ne pourrez pas comprendre »(Is7,9).

Fête dans l’incompréhension

Le 15 aout,les Catholiques et les Orthodoxes célèbrent la même fête sous des termes différents.Dormition pour les Orthodoxes et Assomption pour les Catholiques.Plutôt que de l’incompréhension,il s’agit de différence de niveau.

Les Orthodoxes parlent de Dormition car,pour eux,Marie est morte d’une mort naturelle,comme tout être humain;son âme a été reçue par le Christ à sa mort et son corps a été ressuscité le troisième jour après son repos et emporté au paradis.

C’est pour compléter cette vision tout à fait logique,que l’Église catholique a déclaré le dogme de l’Assomption(Pape Pie XII,1 novembre 1950):« L’Immaculée Mère de Dieu, Marie toujours vierge,après avoir achevé le cours de sa vie terrestre,a été élevée en corps et en âme à la gloire céleste. »

Vu que le but de ce dogme est de présenter Marie comme la Préférée de Dieu sans faire d’elle une idole, le Concile Vatican II ajoute ceci(1964):

« La Vierge Immaculée, préservée de toute tache de la faute originelle, au terme de sa vie terrestre, fut élevée à la gloire du ciel avec son âme et son corps, et elle fut exaltée par le Seigneur comme Reine de l’univers afin de ressembler plus parfaitement à son Fils, Seigneur des seigneurs et Vainqueur du péché et de la mort »(Lumen Gentium,n°59)

A ce niveau(de préférence), les Catholiques sont en accord parfait avec ce qui est écrit dans les lectures de ce jour(à lire), mais surtout dans l’épitre aux Philippiens:

« Nous, nous avons notre Cité dans les cieux, d’où nous attendons comme Sauveur le Seigneur Jésus Christ, lui qui transformera nos pauvres corps à l’image de son corps glorieux, avec la puissance active qui le rend même capable de tout mettre sous son pouvoir »(Ph3,21)

A quoi bon l’Assomption pour nous?

Si nous attendons,à quoi bon, pour nous, cette fête de l’Assomption?Nous trouvons la réponse dans la première lecture(Apocalypse):

« Un grand signe apparut dans le ciel:une Femme,ayant le soleil pour manteau,la lune sous les pieds,et sur la tête une couronne de douze étoiles… »

Comment ne pas penser à toutes les apparitions qui ont eu lieu en cette date,partout dans le monde?Comment ne pas penser à tous les sanctuaires qui rassemblent les foules en liesse grâce à Marie et les conversions au Christ qui s’en suivent?

Oui!Vraiment. Nous fêtons la grandeur de cet arche de la Nouvelle Alliance, Marie, couronnée par son Fils. Pourquoi ne pas danser de joie dans la louange et l’exaltation comme David sans se soucier du mépris de certains?Voici le récit:

« David, vêtu d’un pagne de lin,dansait devant le Seigneur,en tournoyant de toutes ses forces. Lui et tout le peuple d’Israël firent monter l’Arche du Seigneur parmi les ovations,au son du cor.Or,comme l’arche du Seigneur entrait dans la Cité de David, Mikal, fille de Saül, se penchant par la fenêtre: elle vit le roi David qui sautait et tournoyait devant le Seigneur. Dans son cœur, elle le méprisa »(2S6,14-16)

Ce faisant(comme David), sera réalisé le souhait même de Marie:« Désormais, toutes les générations me diront bienheureuse ». La raison nous est donnée par Elisabeth: « Bienheureuse celle qui a cru. »

Dans notre prière aujourd’hui,louons Dieu qui nous a donné Marie comme signe de notre espérance,parce que,comme le disait Benoit XVI(in « Deus Caritas »), « c’est sur le visage de ses enfants que nous reconnaissons qui est Dieu. »

Lectures de la Parole de Dieu pour ce jour:
Apocalypse 11,19a;12,1-6a.10ab
Psaume:44
1 Corinthiens 15,20-27a
Luc 1,39-56

Très bonne fête à tous!

Par Protogène BUTERA

Eglise: jeûne eucharistique,compassion pour ceux qui ne peuvent pas communier?

Pendant l’été, il y a, dans l’Église catholique, des fêtes pour les Premières Communions. Est-ce que les enfants en comprennent le sens? Lors de la célébration(30 minutes avant la messe), Maxime qui était pourtant suffisamment préparé, s’est mis à manger ses chewing-gums. Il voulait, disait-il, savoir si l’Hostie sera de même goût ou de meilleur.

Laura, issue d’une famille très pratiquante lui répond: « C’est dramatique!Tu as oublié que l’Eucharistie est comme tout médicament, et qu’il faut du temps et des conditions d’absorption? » Maxime rétorqua: « Moi, je ne suis pas malade! » Le prêtre qui n’était pas loin intervient; Laure dit vrai, Maxime: « L’Eucharistie est un médicament contre certaines maladies de l’âme. Il est donc important que le corps soit dans les dispositions requises. Ne savez-vous pas qu’il y a des médicaments qui demandent que l’on soit à jeun pour plus d’efficacité? »

L’Eucharistie devrait être du genre, continua le prêtre. Une heure ou deux avant la communion, c’est donner la priorité au Christ. C’est une autre manière de montrer l’importance de la Communion.

Jeûne eucharistique et son histoire

Depuis le Concile de Carthage en 397, les fidèles ont été habitués à recevoir la Communion en état de jeûne, car ils s’abstenaient de toute nourriture dans le temps précédant la participation à la messe. C’est Pie XII, dans le Motu Proprio « Sacram Communionem » du 25 mars 1957, qui a fixé la durée du jeûne eucharistique à 3 heures pour la nourriture solide et les les boissons alcoolisées, et 1 heure pour les boissons non alcoolisées, sauf l’eau.

Le Code de Droit canonique de 1983(sous le Pape Jean Paul II)notera ceci(Can 919):

« Qui va recevoir la Très Sainte Eucharistie s’abstiendra, au moins une heure avant la sainte Communion, de prendre tout aliment et boisson, à l’exception seulement de l’eau et des médicaments »(§1). « Le prêtre qui célèbre la Très sainte Eucharistie deux ou trois fois le même jour, peut prendre quelque chose avant la seconde ou la troisième célébration, même s’il n’y a pas le délai d’une heure »(§2).

Signe de respect pour la sainte Hostie?

Elle est totalement prise sous son aspect de médicament que la Communion n’est plus une exception pour personne: nous sommes tous malades(pécheurs), disent certains, nous avons besoin de ce remède! C’est pourquoi tout le monde doit communier! Dès lors,l’attitude de celui qui ne le fait pas devient problématique.

Positivement, la pratique du jeûne eucharistique sera une sorte de réponse à ceux qui se déplacent pour aller communier parce qu’ils ne veulent pas paraitre pécheurs, s’ils restent dans les bancs. De plus, il y aura moins de culpabilité ou d’hésitation(j’y vais ou pas?)dès que l’on sait qu’on a mangé quelque chose avant.

Mais hélas! Voilà une marque de respect qui tend à se perdre dans la mesure où les gens ne s’inquiètent pas d’accueillir l’invité d’honneur dans des chambres tout en désordre et mal rangées! Les Confessions individuelles étant de moins en moins dans l’air du temps, la Présence réelle du Christ dans l’Eucharistie risque d’avoir le même effet dans nos vies. Retour au jeûne eucharistique pour avoir davantage faim de Dieu et compatir avec ceux qui ne peuvent pas communier?

By Protogène BUTERA

Un autre prêtre est assassiné en Centrafrique!

Il est le sixième prêtre assassiné en Centrafrique depuis le débuts des conflits. L’Abbé Firmin GBAGOUA était vicaire Général du Diocèse de Bambari. Vendredi 29 juin vers 19h00 , il a été criblé de balles à bout portant dans l’abdomen, avant de succomber à ses blessures, alors «qu’il était à table pour dîner à l’archevêché de Bambari, en compagnie de confrères», confiait Abbé Bondobo à la presse vaticane.

L’émoi dans le pays est d’autant plus grand que ce meurtre intervient dans un contexte centrafricain extrêmement tendu. «Personne n’est protégé dans ce pays, mais l’Église ne se taira pas», clame l’abbé Bondobo. Cette recrudescence des violences inquiète donc naturellement aussi les évêques centrafricains.

Dans une lettre parue à l’issue de leur assemblée extraordinaire le 24 juin dernier, l’épiscopat avait constaté «avec étonnement et amertume, l’arrivée «de nouveaux mercenaires qui rendent difficile la résolution de la crise ».

Les combats entre groupes armés et milices d’autodéfense prennent de plus en plus d’ampleur dans le nord du pays. Des religieux, des casques bleus sont ciblés, des maisons brulées. Ces combats sont presque quotidiens sur la quasi-totalité du territoire de la Centrafrique, sous la coupe de groupes armés et de milices qui y commettent de nombreuses exactions.

La guerre ne prendra pas fin!

En 2013, la chute du président François Bozizé, renversé par l’ex-rébellion de la Séléka qui se proclamait protectrice des musulmans, avait entraîné une contre-offensive des milices antibalaka, prétendant défendre les non-musulmans.

Cinq ans après, les groupes issus de l’ex-Séléka et les milices antibalakas sévissent toujours et s’affrontent plutôt pour le contrôle des ressources de ce pays de 4,5 millions d’habitants classé parmi les plus pauvres au monde, mais paradoxalement riche en diamants, or et uranium.C’est une guerre qui change de forme.
Sources: http://www.vaticannews.com

By Protogène BUTERA

Citations célèbres de Mahomet pour le Ramadan

Le Ramadan touche à sa fin.Pour les musulmans,c’est donc bientôt la fête de l’Aïd el-Fitr.Quelques citations plus célèbres du Prophète Muhammad, peuvent nous aider à apprécier les fruits de ce temps fort.

En attendant la fin du Ramadan(débuté le 17 mai)et la fête de l’Aïd el-Fitr, nous pensons à tous nos amis musulmans de tous les pays pour le bénéfice de leurs prières et leurs jeûnes sur leurs corps et le cœur du monde.

C’est pourquoi nous vous proposons ces 10 citations les plus célèbres de leur Prophète Muhammad(décédé le 8 juin 632). Ainsi vous pourrez vous unir à eux en quelque sorte.

1-« Dès l’arrivée du Ramadan, les portes du Paradis s’ouvrent, celles de l’Enfer se ferment et les diables sont enchainés »

2-« La patience est la clé du bien-être »

3-« Le cœur du vieillard demeure jeune pour deux choses: l’amour de la vie et les longues espérances »

4-« Puisque la montagne ne vient pas à nous, allons à la montagne »

5-« Le Ramadan est venu à nous. C’est un mois de bénédiction. Allah vous enveloppe de paix et fait descendre la miséricorde »

6-« Combattre le mal par le bien est honorable, lui résister par le mal est funeste »

7-« L’encre d’un écolier est plus sacré que le sang d’un martyr »

8-« Je ne vous demande point le prix de mon zèle; ma récompense est dans les mains du souverain des mondes »

9- « Celui qui croit en Dieu et au jour du jugement dernier, qu’il dise du bien ou qu’il garde le silence »

10-« La vraie richesse d’un homme en ce monde se mesure au bien qu’il a fait autour de lui »

Un fructueux Ramadan pour la paix et le vivre-ensemble harmonieux.

By Protogène BUTERA