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Démocratie ou l’arrogance du plus fort!

Que signifient aujourd’hui des termes comme démocratie, liberté, justice, unité ? Ils ont été dénaturés et déformés pour être utilisés comme des instruments de domination..

Dans son encyclique « Fratelli Tutti », surtout les numéros 14 et 15, le Pape François a fait une analyse de la démocratie qui pourra marquer les siècles. En tant que Chef d’un petit État du monde(Vatican), il était dans son droit d’indiquer ce qui fait la force d’un pays ou d’un peuple.

Même quand il rencontre les présidents ou les sultans musulmans, le Pape François ne cesse pas de rappeler cette idée essentielle: »

chaque peuple doit s’inspirer de ses propres valeurs pour construire un système politique digne de lui. «

Ainsi, au nom de cette dignité, il affirme que « les peuples qui aliènent leur tradition, et qui par une manie imitative, par violence sous forme de pressions, par une négligence impardonnable ou apathie, tolèrent qu’on leur arrache leur âme, perdent, avec leur identité spirituelle, leur consistance morale et, enfin, leur indépendance idéologique, économique et politique ».

Instrumentalisation des mots

Par quels moyens ces peuples peuvent-ils garder leur indépendance? Le Saint Père en établit d’abord une mise en garde : »Un moyen efficace de liquéfier la conscience historique, la pensée critique, la lutte pour la justice ainsi que les voies d’intégration consiste à vider de sens ou à instrumentaliser les mots importants. «

Et il se pose la question: « Que signifient aujourd’hui des termes comme démocratie, liberté, justice, unité ? Ils ont été dénaturés et déformés pour être utilisés comme des instruments de domination, comme des titres privés de contenu pouvant servir à justifier n’importe quelle action. »

Jeu de soupçon et de disqualification

Pour le Pape, les obstacles ne viennent que de l’esprit de domination qui hante certains pays dont la stratégie qu’ils ont trouvée la meilleure pour avancer comme ils veulent est de « semer le désespoir et de susciter une méfiance constante, même sous le prétexte de la défense de certaines valeurs. Aujourd’hui, dans de nombreux pays, on se sert du système politique pour exaspérer, exacerber et pour polariser. «

Par divers procédés, continue-t-il, le droit d’exister et de penser est nié aux autres, et pour cela, on recourt à la stratégie de les ridiculiser, de les soupçonner et de les encercler. Leur part de vérité, leurs valeurs ne sont pas prises en compte, et ainsi la société est appauvrie et réduite à s’identifier avec l’arrogance du plus fort.

Quelles sont les conséquences? Pour lui, elles sont de l’ordre politique car, vu ce qui précède, « la politique n’est plus une discussion saine sur des projets à long terme pour le développement de tous et du bien commun, mais uniquement des recettes de marketing visant des résultats immédiats qui trouvent dans la destruction de l’autre le moyen le plus efficace. Dans ce jeu mesquin de disqualifications, le débat est détourné pour créer une situation permanente de controverse et d’opposition.«

A ce niveau, il est difficile de trouver ce qui doit être considéré comme un bien commun à protéger, car chacun ne regarde que ses intérêts. Quelle vie quand l’autre est nié ou réduit au néant? Pour suivre toute la pensée du Pape ou au moins lire les 14-15 numéros, lisez:

fratelli-tutti-encyclique-du-pape-francois Télécharger

By P.Protogène BUTERA

France-Pédophilie: L’Eglise propose une contribution financière aux victimes

Après plusieurs années d’écoute, de discussions et de réflexions, les évêques de France ont pris conscience de la gravité des conséquences de la pédophilie et de l’abus sexuel dans l’Eglise et sur les victimes de façon particulière.

Ainsi, ces réflexions nourries de l’écoute des personnes victimes et de quelques experts, enrichies des contributions de la Commission financière et du Conseil pour les questions canoniques, conduisent à proposer une contribution financière aux personnes victimes qui en exprimeraient le besoin pour leur permettre de se reconstruire.

Cette contribution serait soit fonction des besoins exprimés, soit d’un montant forfaitaire, et dans une limite qui seront déterminés avec l’instance indépendante d’assistance qui aura la charge d’examiner les demandes et de décider des attributions, dans la limite de la capacité du fonds.

Les personnes victimes pourront transmettre leur demande soit à l’évêque après avoir été informées par celui-ci des différents volets de la démarche globale de reconnaissance, soit directement à l’instance indépendante d’assistance. Celle-ci s’assurera alors que la personne concernée s’est fait connaître du diocèse et que celui-ci la considère bien comme faisant partie des personnes victimes.

Le principe guidant la mise en place de ce dispositif est la communion de toute l’Église. Il appelle un geste de fraternité pour aider les personnes victimes à se relever de leur épreuve.

Un dispositif mis en place

Les évêques, au nom de l’Église, réunis en assemblée, conscients de la communion de toute l’Église lorsqu’un membre souffre (cf. 1 Co 12, 26), ayant adopté en novembre 2019 le principe d’un versement aux personnes victimes, se sentent responsables de contribuer à l’apaisement et à la restauration des personnes victimes agressées par des ministres de l’Église, au sein de celle-ci, et adoptent le dispositif suivant :

– une contribution financière sera versée à chaque personne victime qui la sollicitera pour faire face aux frais nécessaires à sa reconstruction, cette contribution étant soit individualisée en fonction des besoins détaillés par la personne concernée, soit d’un montant forfaitaire si cette personne ne souhaite pas ou ne peut pas détailler ses besoins de soins ; ceci dans la limite d’un plafond à déterminer ;

– cette contribution sera accessible à chacune des personnes victimes ayant préalablement contacté les diocèses et ayant été reconnues comme faisant partie des personnes victimes par l’évêque en lien avec la cellule d’écoute mise en place ; les procédures civiles et canoniques étant arrivées à terme ;

– l’attribution et le montant de cette contribution seront décidés, dans la limite du plafond déterminé, par l’instance nationale indépendante d’assistance, présidée par une personnalité qualifiée nommée par la Présidence de la CEF. Cette personnalité constituera son équipe en y associant un ou des représentants de personnes victimes, désignés par leurs associations ;

– cette contribution sera financée par et dans les limites d’un fonds de dotation ad hoc constitué pour assumer toutes les dépenses de mise en œuvre de l’ensemble de la démarche de reconnaissance. A cette fin, le fonds collectera l’ensemble des participations volontaires des évêques, des prêtres, des diacres, des fidèles et de toutes les personnes qui s’associeront à cette démarche de reconnaissance, par la solidarité et la fraternité à l’égard des victimes au sein de l’Église.

Fonds de dotation

Pour rendre possible la mise en œuvre de ces différentes résolutions, un fonds de dotation doit être constitué. Il permettra de recueillir les dons des évêques, des prêtres, des fidèles et de toute personne qui voudra y participer. Les évêques sont conscients qu’ils ne peuvent pas utiliser les dons des fidèles à des fins que ceux-ci n’ont pas choisies.

Pour permettre à tous les baptisés de manifester leur fraternité et leur solidarité aux personnes victimes dans l’Église, ils constituent un fonds de dotation auxquels ils apporteront leur participation personnelle. Ce fonds de dotation permettra de financer les contributions à verser aux personnes victimes et les autres réalisations nécessaires pour faire de l’Église ‘une maison sûre’.

Les évêques, réunis en assemblée, pour réaliser concrètement les mesures qui s’imposent et en particulier apporter leur contribution au chemin de reconstruction des personnes victimes, décident de lancer et de soutenir la constitution d’un fonds de dotation autonome chargé de collecter des dons pour financer l’ensemble des mesures adoptées. Ils chargent le Conseil permanent de la CEF, en lien avec la Commission financière, d’achever la constitution de ce fonds auquel ils apporteront leur participation volontaire et personnelle.

Outre les dons des évêques, ce fonds recueillera les dons des prêtres, des diacres, des fidèles et de toutes les personnes qui voudront y participer. Administré par le conseil de ses fondateurs, le fonds de dotation agira en lien direct avec l’instance indépendante d’assistance. Lisez ici tout le message des évêques:

lutte et résolutions des évêques de France contre la pédophilie Télécharger

Umutagatifu w’umunsi: MATIYASI INTUMWA, umurinzi w’abubatsi

Matiyasi ni umuntu urangwa n’umutima mwiza no kwitangira abandi atizigamye. Kubera iki?

Yuda Isikariyoti amaze kwiyahura, hakenewe umusimbura kugira ngo umubare w’Intumwa ukomeze kuba cumi n’ebyiri nk’uko Yezu yari yarabiteganije kandi uhwane n’imiryango 12 ya Isiraheli.

Yezu amaze gusubira mu ijuru(Asensiyo),inama y’abantu 120 bayobowe na Petero yarateranye, bahitamo babiri bagomba gutorwamo umwe wiyongera ku Ntumwa 11 zari zisigaye.

Abo babiri ni YOZEFU witwaga BARISABA ndetse wari warahimbwe NTUNGANE(Justus), na MATTHIAS. Nyamara nyuma y’isengesho ni MATTHIAS watorewe uwo mwanya kugira ngo na we abe umuhamya w’Izuka rya Nyagasani(Int 1, 20-26)

Ikibazo kikibazwa ni iki: ko Pawulo na we yatorewe kuba Intumwa nk’uko abyivugira(Rm 1,1; 1Cor1,1…), Matthias ni Intumwa ya 12 cyangwa ni iya 13?

Ntiyaje kuzuza umubare

N’ubwo bimeze gutyo, Mutagatifu Matiyasi ntiyaje kuzuza umubare gusa! Uwo Kiliziya ihimbaza kuri iyi tariki ya 14 Gicurasi,bivugwa ko yashinze Kiliziya yo muri Etiopiya aho yigishije Ivanjili imyaka irenga 33.

Yaguye i Yeruzalemu mu myaka ya 63 cyangwa 81 nyuma ya Yezu. Kimwe n’izindi Ntumwa, yishwe azira ukwemera. Yicishijwe ishoka(hache)ikaba ari yo mpamvu ari UMUVUGIZI w’ABUBATSI(Charpentiers),’ABABAZI(Bouchers).

Matiyasi arangwa n’iki?

Nk’uko izina rye ribisobanura, Matthias ni impine ya Mattathias(Don de Dieu). Ni umuntu urangwa n’umutima mwiza no kwitangira abandi(générosité)kandi agatwarwa cyane(sentimental).

Mu byo akora, yibanda cyane kubikurura umutima we(passion)kandi bimufitiye akamaro(ce qui l’intéresse).Hari ubwo ashobora kugaragaza ubushake buke ariko iyo amaze kumenya neza umuhamagaro we, yitanga atizigamye.

Mwese abamwiyambaza tubifurije umunsi mukuru mwiza. Mutagatifu Matthias, udusabire.

By P.Protogène BUTERA

CYANGUGU: Ni iki Mgr Edouard SINAYOBYE azaniye abo mu KINYAGA?

Mu ijambo rye amaze kwegurirwa diyosezi ya Cyangugu no guhabwa inkoni y’ubushumba, Mgr Edouard Sinayobye, hari ibyo yasubije abibazaga icyo azaniye abakristu bo mu KINYAGA. Ese baranyuzwe? Ibyo bibazo se we yabyakiriye ate akiri mu Mvejuru? Kurikira hano uko yabyivugiye bijyanye n’intego ye(devise), « Fraternitas in Christo « :

Mgr Edouard Sinayobye(le 25 mars 2021) au Stade de RUSIZI

By P.Protogène BUTERA

CYANGUGU: IMPANURO Mgr Célestin YAGENEYE Mgr Edouard

Ubwo Mgr Edouard yahabwaga inkoni y’ubushumba ngo akenure ubushyo bw’intama za Kristu ziri i Cyangugu, Mgr Célestin yamugeneye impanuro ku mirimo isigaye ahereye ku byo yabonye mu myaka itatu yarahamaze. Dukurikirane iryo jambo:

C’était le 25 mars 2021 au Stade de Rusizi.

By P.Protogène BUTERA

LE NOUVEL EVÊQUE DE CYANGUGU ACCUEILLI PAR LA PAROISSE NYABITIMBO

Après son passage à la Paroisse RASANO, le nouvel évêque de Cyangugu, Mgr Edouard SINAYOBYE a été accueilli par la Paroisse NYABITIMBO qui a donné naissance à Rasano.

Il vient de découvrir ainsi les deux paroisses situées dans la région d’UBUSOZO. Il était accompagné par Mgr Célestin Hakizimana, Administrateur apostolique jusqu’à l’ordination épiscopale le 25 mars dont voici l’invitation:

invitation du Diocèse de Cyangugu Télécharger

Avec le Chancelier, P. Athanase KOMERUSENGE, ils ont rencontré les prêtres en mission dans cette paroisse: le curé, RUKUNDO François Xavier, le Vicaire-économe, UMWANZAVUGAYE Calliope. Le troisième, Abbé HATEGEKIMANA Faustin était parti se faire soigner à l’hôpital.

Devant le presbytère de Nyabitimbo(à gauche):P. Calliope, Mgr Célestin, Mgr Edouard, P. Xavier et P. Athanase

Quant aux paroissiens , ils les ont accueillis joyeusement sous les danses et les tambours.

Tous ont pris le temps d’admirer les infrastructures disposées sur cette montagne bien perchée, en face du BURUNDI.

Avec quelques chrétiens, prêtres et ces deux évêques ont saisi de l’occasion pour faire l’Adoration du Très Sacrement dans cette église dédiée à Notre Dame, Mère de Dieu.

Un périple qui s’est achevé dans la paroisse de Mashyuza, traversant de la sorte toutes les paroisses frontalières du BURUNDI, et donc les plus éloignées de l’évêché de Cyangugu. Ainsi, le nouvel évêque sera à même de « pourvoir d’une manière plus adaptée au bien des fidèles » dont il aura connu « les besoins dans le contexte social où ils vivent »(Christus Dominus n°16,§5)

By Protogène BUTERA

Homélie pour les obsèques du P. Francis LASSALLE

Ils étaient nombreux à rendre hommage au Père Francis LASSALLE. Lors de ses obsèques, nous avons reçu même des messages de reconnaissance sur une centaine de cartes de visite-condoléances. En voici quelques-uns qui reflètent l’admiration que les gens avaient pour lui:

« Nous avions une grande affection et du respect pour lui. Il faisait partie des personnes qui comptaient pour nous et il nous éclairait dans notre foi »

« Nous remercions grandement le Père Lassalle pour tout ce qu’il a apporté à notre famille »

« Comme lui, nous gardons dans nos cœurs le chemin de Croix de Monthault(qu’il a créé), les équipes de prière à Marie, le théâtre… »

Cela est aussi confirmé par le Père Fernand LEPAGE qui l’a côtoyé pastoralement(dans la paroisse de Saint Judicaël) depuis 2007. Il l’a souligné dans son homélie lors de la messe présidée par P.Henri Chesnel. Dans cette homélie qui a beaucoup touché l’auditoire, il disait:

« Francis dans son parcours a fait l’expérience -c’était dans les années 70-80- d’une révélation, qui fut pour lui, disait-il, une conversion. C’était lors de son 1^er séjour à Paray-le-Monial. L’Esprit-Saint s’est manifesté à lui, en lui, et l’a transformé…à partir de là, a fait grandir son attention aux autres, il s’est fait plus proche de ceux qu’il rencontrait. Son ministère sacerdotal a revêtu une autre forme, cherchant toujours à aider, à prendre soin de ceux qui étaient désemparés et souffraient près de lui… et à créer de nouvelles manières d’annoncer l’Evangile.
C’est ainsi que dans le pays de Fougères, il a créé avec des laïcs ce chemin de croix de Monthaut, dont beaucoup connaissent le succès. Il s’est investit en plus de ses services, de ses responsabilités paroissiales pour des communautés nouvelles comme les Béatitudes à St Broladre et à Iffendic. Jusqu’au bout, il est resté fidèle à proclamer la Bonne Nouvelle et à la porter dans la prière.

Vous pouvez lire ou télécharger la totalité de cette homélie:

Homélie pour les obsèques du Père F. LASSALLE Télécharger

By P. Protogène BUTERA

Utilité de ce message du Pape au président R.BIDEN?

Pour l’installation de Joseph R.BIDEN à la Maison Blanche, le Pape François a préparé un message bien taillé à la carrure du nouveau président des Etats-Unis. Nous pouvons le répartir en trois parties:

a) Comme tous les chefs d’Etats, le Pape a utilisé un langage ordinairement diplomatique tout en insinuant celui qui lui est propre en tant que représentant de Dieu en qui Biden croit aussi. Voici ce qu’il lui a dit, insistant sur les acquis: « A l’occasion de votre investiture comme quarante-sixième président des Etats-Unis d’Amérique, je vous présente mes meilleurs vœux et l’assurance de mes prières afin que Dieu tout-puissant vous accorde la sagesse et la force dans l’exercice de votre haute fonction. Que sous votre direction le peuple américain puisse continuer à puiser sa force aux nobles valeurs politiques, éthiques et religieuses qui ont inspiré la nation dès sa fondation. »

b) Le Saint Père en a profité pour énoncer les problèmes auxquels celui qu’il semble apprécier doit trouver des solutions. Il s’exprime ainsi: « A une époque où les graves crises auxquelles notre famille humaine doit faire face exigent des réponses clairvoyantes et unies, je prie pour que vos décisions soient guidées par le souci de construire une société caractérisée par une justice et une liberté authentiques, ainsi que par le respect constant des droits et de la dignité de chaque personne, en particulier des pauvres, des plus vulnérables et de ceux qui n’ont pas de voix. «

c) Sachant totalement qu’il s’adressait au président dont la devise du pays, inscrite sur la monnaie nationale (dollar)est « In GOD We Trust », le Pape a voulu tout référer à la Source suprême: « Je demande également à Dieu, source de toute sagesse et vérité, de guider vos efforts pour favoriser la compréhension, la réconciliation et la paix aux Etats-Unis et entre les nations du monde, afin de promouvoir le bien commun universel. Avec ces sentiments, j’invoque sur vous, sur votre famille et sur le bien-aimé peuple américain, une abondance de Bénédictions. »

Deuxième président catholique aux Etats-Unis d’Amérique après Kennedy(1960), J.BIDEN ne va-t-il pas agir autrement pour convaincre les Américains ou marquer son indépendance vis-à-vis du Pape et du Vatican?

Sources:Vatican.va du 20 janvier 2020

By P.Protogène BUTERA

Le diocèse de CYANGUGU a son nouvel évêque: Mgr Edouard SINAYOBYE

La nouvelle est tombée ce samedi 6 février 2021 à 13h00 de Paris: l’Abbé Edouard SINAYOBYE ,prêtre du diocèse de BUTARE(Sud du Rwanda)est nommé évêque du diocèse catholique de Cyangugu(Ouest du Rwanda). Cette nomination doit être accueillie avec un grand soulagement par tous les fidèles de ce diocèse.

Trois ans de vacance de siège!

Après le décès de Mgr Jean Damascène BIMENYIMANA, le 11 mars 2018, le siège épiscopal du diocèse de CYANGUGU était resté vacant. L’Administrateur apostolique, Mgr Célestin HAKIZIMANA avait un lourd fardeau de conduire le troupeau de ces deux diocèses: Cyangugu et Gikongoro(dont il est évêque ordinaire).

Bien que cette situation ne soit unique pour Cyangugu puisque le diocèse de KIBUNGO(Est du Rwanda)attend également son évêque depuis que Mgr Antoine Kambanda a été nommé archevêque de Kigali(19 novembre 2018), puis créé Cardinal(25 octobre 2020), demeure aussi Administrateur apostolique de ce Diocèse. C’est une situation qui n’est facile pour personne.

Mgr Edouard, qui est-il?

Selon Agence Fides du 6 février 2021, l’Evêque élu est né le 20 avril 1966 dans le district de Gisagara au sein du Diocèse de Butare. Il a fréquenté le Petit Séminaire Saint Léon de Kabgayi (1988-1993) avant de passer une année au Séminaire propédeutique de Rutongo (1993-1994) et de suivre ses études de Philosophie et de Théologie au Grand Séminaire de Nyakibanda (1994-2000). Il a été ordonné prêtre le 12 août 2000 pour le Diocèse de Butare.

Nouvel évêque du diocèse de Cyangugu — Mgr Edouard Sinayobye

Après son ordination sacerdotale, il a exercé les ministères suivants : Vicaire de la Paroisse cathédrale de Butare et Directeur de la Commission diocésaine Justice et Paix (2000-2005), Curé de Gakoma et membre de la Commission diocésaine pour les finances (2005-2008), études en vue de la Licence puis du Doctorat en Théologie spirituelle à la Faculté de Théologie de l’Institut pontifical de Spiritualité Teresianum de Rome (2008-2010 et 2010-2013), Directeur de la Caritas diocésaine (2010-2011), Econome diocésain (2011-2013).

Depuis 2014, il était Recteur du Séminaire propédeutique de Nyumba, enseignant de Théologie spirituelle au Grand Séminaire de Nyakibanda et à l’Université catholique de Butare, Secrétaire de la Commission épiscopale pour les Vocations et membre du Comité national pour les Congrès eucharistiques.

Pour plus d’amples informations, vous pouvez lire ou télécharger son curriculum vitae adressé par la Nonciature apostolique au Rwanda:

21-02-06_cv_sinayobye_edouard-fr1 Télécharger

Ce qui n’est pas dit ou est oublié, c’est qu’il a été catéchiste après sa formation à l’Ecole des Catéchistes de NYUMBA(BUTARE). C’est pourquoi il est entré au Petit Séminaire des Aînés(Saint Léon de Kabgayi) à 22 ans!

Comme son nom de famille l’indique clairement, SINAYOBYE signifie: « Je-ne-me-suis-pas-perdu »; qu’il se sente bien accueilli à CYANGUGU! Non! Lui qui aime la Vierge Marie de Kibeho, il ne sera pas perdu dans ce diocèse dédié au Cœur Immaculé de Marie.

Bien sûr, lieu de vérification ce sera le terrain mais surtout la pastorale. Entre temps, attendons la date de sa consécration, quand les lieux de culte seront réouverts au Rwanda.

By P.Protogène BUTERA

Quel intérêt pour l’Eglise d’ Europe de se tourner vers l’Église d’Afrique?

L’Église de notre bonne vieille Europe est comme une personne âgée dont il faut prendre soin. Enrichie par la Tradition et par les Saints, elle a traversé les siècles, et est en attente de nouvelles pousses où de nouveaux rameaux vigoureux apparaîtront. De nombreux fruits sont présents.

Vitaux de l'église de Plélan — Vitrail de la Cène du Seigneur(église de Plélan le Grand)

Aujourd’hui, nous avons la chance d’accueillir nos frères prêtres africains afin de poursuivre l’annonce de la Bonne Nouvelle. Quel avantage? Ils viennent d’une Eglise encore jeune et dynamique. Ce coup de jeunesse ne nous fera pas de mal!

Ainsi, il s’avérera à tous que l’Église universelle comprend parfaitement de nombreux visages dont le profil c’est toi … c’ est mon frère … c’est moi …et cet autre en face: Eglise de la vieille Europe à la rencontre de la jeune Eglise d’Afrique.

Il est question d’échanges pour changer et se convertir de nouveau. Très difficile n’est-ce pas? Si votre paroisse ou votre diocèse entretient ce genre de solidarité dont le centre et le principe moteur est l’Evangile, vous ne manquerez pas de témoignages.

By P.Protogène BUTERA

Menya igisobanuro cy’izina ryawe : AGNES

Kuri iyi tariki 21 Mutarama, abakirisitu b’abagatolika bizihiza Mutagatifu Agnès. Birakwiye ko abamwiyambaza bamenya igisobanuro cy’iryo zina, bityo bibafashe kwera imbuto zikwiye mu mibereho yabo no mu mushyikirano wabo n’Imana.

Agnes ni muntu ki?

Ni umukobwa w’imyaka 13 wagaragaje ukwemera gukomeye ahitamo gutwikwa aho guhakana Imana ashyingirwa ku ngufu n’umwana w’umutware w’i Roma(Préfet de Rome).N’ubwo bamenye ko yavutse muri 290, akicwa muri 303, abantu batangariye ubutwari bw’uwo mwana ariko bayoberwa izina rye ry’ukuri.

Kubera icyo gikorwa cye cy’ukwemera, abavuga Ikigereki bamwise Agnê(=pur, net, sacré, sans tâche)mbese bivuga ko ari UWERA, MUHORACYEYE…Nyuma, nibwo abavuga Ikilatini barangajwe imbere na Mutagatifu Ambroise barisanishije na Kristu, Ntama w’Imana(Agnus Dei)maze ahinduka AGNES.

Statue de Sainte Agnès — Photo de santagnese.org

Tumwibuka nk’uwahowe Kristu(martyr),akamesa ikanzu ye mu maraso ya Ntama(Ap7,14),bityo agahabwa ikamba ry’umutsindo. Ni yo mpamvu muri liturijiya hategurwa ibara ry’umutuku .

Agnès arangwa n’iki?

Ababikurikiye neza basanze AGNES afite ubwenge(intelligence) butuma agera ku cyo ashaka bitamugoye kuko azi guhimba udushya(innovation). Ariko nanone arababara cyane(très sensible) ku buryo agahinda gashobora gusimbura ibyishimo mu gihe gito.

Ibyiza bimuranga harimo gushishikazwa n’ubutabera. Naho mu by’urukundo,agira ibanga n’igikundiro(discrète et aimable).Gusa nyine yaba arakaye, bikamugora kubihisha.

Muri urwo rwego, Agnès ni umuvugizi w’abitegura gushyingirwa bakiri isugi cyangwa badaciye iz’ibusamo(Patronne des fiancées). Bitewe n’igihugu cyangwa ururimi, hari aho yitwa Agnese, Aina, Aïssa, Ania, Nessie, Oanell…Abo bose tubifurije umunsi mwiza.

By P.Protogène BUTERA

ZAMBIE: A 53 ANS , Mgr MOSES DECEDE DE COVID-19!

Corona continue de faire des victimes parmi le clergé de l’Eglise. Le diocèse de Monze(Zambie)a annoncé que son évêque, Mgr Moses Hamungole, est décédé le mercredi 13 janvier 2021 en fin d’après-midi. C’est depuis le samedi 2 janvier que Mgr Hamungole avait été testé positif au nouveau coronavirus à l’hôpital de la mission de Monze. Il a ensuite été évacué à la capitale zambienne, Lusaka, où il était admis à l’hôpital Levy Mwanawasa qui dispose d’une équipe médicale destinée aux patients atteints de la Covid-19.

Son dernier mot à ses fidèles

Le 4 janvier, l’illustre disparu avait pris soin d’informer ses ouailles de son hospitalisation. Il avait écrit : « J’ai personnellement décidé de vous écrire au sujet de mon état de santé depuis samedi dernier (2 janvier). Avant cela, j’avais ce que je croyais être une grippe ordinaire qui a été confirmée samedi comme Covid-19, à l’hôpital de la mission de Monze ». Dans le même message, Mgr Hamungole indiquait qu’il se trouvait dans un état stable et remerciait ses fidèles pour leurs prières.

Récemment évêque du diocèse de Monze

C’est le 10 février 2014 que le pape François avait nommé le défunt évêque à la tête du diocèse de Monze. Il avait succédé à Mgr Emilio Patriarca. Lors de son ordination épiscopale, le 3 mai 2014, Mgr Hamungole avait appelé tous les membres de son diocèse à travailler en étroite collaboration avec lui. Avec un ton plein d’humour, il déclarait ce qui prend aujourd’hui un nouveau sens et fait écho à son court séjour en tant que pasteur du diocèse de Monze :

« Aujourd’hui, je me joins à vous sur le chemin de la foi qui a commencé en 1962, lorsque le diocèse a été créé. Je suis venu pour que nous voyagions ensemble et travaillions ensemble comme les enfants d’une même famille. À notre manière, nous répondons tous à l’appel de Dieu et à la vocation de suivre Jésus Christ. La nouvelle phase de notre cheminement, que nous entamons aujourd’hui, ne me concerne pas seulement. Elle l’est pour nous tous. Mon homonyme Moses (que l’on trouve dans la Bible) a voulu conduire son peuple vers la Terre promise. Il ne devait pas le faire. L’évêque Emilio a fait sa part, et nous pouvons tous voir, et nous apprécions ce qu’il a fait. Je suis venu pour faire ma part. Après moi, quelqu’un viendra et fera sa part ».

Qui est Mgr Moses?

Né le 1er mai 1967 à Kafue, à environ une demi-heure de route de Lusaka, Mgr Hamungole a fait ses études primaires à Kafue Boys, avant de poursuivre ses études secondaires, en 1986, au petit séminaire de Mukasa à Choma. En 1987, il a été admis au grand séminaire de St.Augustine à Mpima pour commencer ses études sacerdotales. Plus tard, en 1990, il a poursuivi ses études pastorales et théologiques au grand séminaire Saint Dominique de Lusaka, où il a obtenu son diplôme de théologie en 1994.Ordonné prêtre pour le compte de l’archidiocèse de Lusaka, le 6 août 1994, Mgr Hamungole était, au moment de sa nomination comme évêque, responsable de la rédaction Anglais-Afrique et du service swahili de Radio Vatican à Rome, en Italie.

Tout lire sur Vaticannews.va: Mort du très jeune évêque zambien

By P.Protogène BUTERA

LE MÉDECIN DU PAPE FRANÇOIS DÉCÈDE DE COVID-19

Agé de 78 ans, Fabrizio Soccorsi a été admis à l’hôpital Gemelli pour un problème oncologique. Son décès est dû à des complications liées à la Covid-19. François l’avait choisi comme médecin personnel en 2015.

Né le 2 février 1942 à Rome, Soccorsi obtient son diplôme de médecine et de chirurgie à l’université La Sapienza en 1968 et, après avoir obtenu son autorisation d’exercer l’année suivante, il mène de nombreuses activités, tant au niveau médical qu’au niveau de l’enseignement. Il dirigera le département d’hépatologie, celui des maladies du foie, de l’appareil digestif et de la nutrition ainsi que celui de médecine interne et spécialisée de l’hôpital San Camillo Forlanini de Rome.

Plus encore, il a enseigné l’immunologie à l’école de médecine hospitalière de Rome et de la région du Latium, organisé des cours sur les pathologies hépatiques à l’hôpital San Camillo et a occupé la chaire de médecine clinique et de pharmacologie à la faculté de médecine et de chirurgie de l’université La Sapienza.

Grâce à son expérience, il a développé plusieurs collaborations dans le secteur public, avec plus d’une centaine de publications et de contributions scientifiques. Il a également été consultant auprès de la Direction de la santé et de l’hygiène du gouvernorat de l’État de la Cité du Vatican et nommé expert de la consultation médicale de la Congrégation pour les causes des saints.

En juin 2017, il avait été profondément affecté par la mort de sa fille Cristiana, décédée prématurément après une longue maladie. Avec beaucoup de délicatesse, le Pape François, dans le sanctuaire de Fatima où il s’était rendu quelques jours auparavant, l’avait voulu à ses côtés au moment de déposer deux bouquets de roses blanches devant la statue de Marie.

Le Pape et son méedecin, Frabrizio — Le pape et son médecin

En tant que médecin personnel du pape, Fabrizio Soccorsi accompagnait le souverain pontife dans tous ses déplacements internationaux. La question des contaminations de l’entourage du Pape est posée. Celui-ci n’est-il pas trop exposé?

By P.Protogène BUTERA

Prière d’intercession pour le Père Ubald: 10-17 janvier

Le père Ubald aimait beaucoup la prière du Chapelet et d’Adoration. Pour l’accompagner dans son pèlerinage vers le ciel, il est prévu une veillée d’1 heure pendant 8 jours à partir du 10 janvier au 17 janvier 2021.

Fr Ubald RUGIRANGOGA se préparant à la messe — Fr Ubald avant de commencer la messe

Si vous le pouvez, rejoignez la paroisse de MWEZI et le Diocèse de Cyangugu en adaptant vos heures à ce programme: 1-LOUANGE ou CHAPELET (alternativement)

2-PAROLE DE DIEU(au choix: paix, pardon et réconciliation) et MEDITATION(sur cette Parole)

Fr Ubald pendant la messe — Il méditait avant l’Eucharistie

3-TEMOIGNAGE(là où c’est possible ou visionner les images de ses messages les plus marquants)

4-PRIERE D’INTERCESSION (pour les œuvres achevées ou à parachever)

5- BENEDICTION FINALE par le Saint Sacrement(si vous êtes à l’église ou à l’oratoire)

Nous serons tous unis sous la protection de Marie, Reine de la Paix ,et de son Fils, Rédempteur de l’homme.

By P.Protogène BUTERA

Le père Ubald, prêtre exorciste-guérisseur est décédé!

Il était très connu pour ses prières de guérison qui attiraient de très grandes foules. Ils étaient très nombreux à témoigner d’avoir été guéris dans la prière du père Ubald. Que cela soit au Rwanda, au Canada ou ailleurs, il rassemblait autant les catholiques, musulmans et autres. C’est comme il est dit dans l’Evangile: « De grandes foules accouraient pour l’entendre et se faire guérir de leurs maladies »(Luc 5, 15). La différence est que lui, n’était pas Jésus, mais un prêtre.

Guérisons au stade de Ruhengeri — Prières du Père Ubald au stade de Ruhengeri(2019)

Qui était-il, ce prêtre?

Ubald RUGIRANGOGA est né le 26 avril 1955 à Rwabidege, paroisse de Mwezi, District actuel de NYAMASHEKE. Il est fils de Jacques KABERA et d’Anysie MUKARUHAMYA. De 1961-1969 ,il a fait ses études primaires à Rwabidege, Giheke, Mwezi.

De 1969 à 1978, il a commencé des études secondaires(petit séminaire) à Mibilizi, Nyundo et au Burundi (réfugié). De 1978 à 1984, il continue avec le Grand Séminaire(philosophie et théologie) de NYAKIBANDA(BUTARE)pour être ordonné prêtre le 22 juillet 1984 dans le diocèse catholique de CYANGUGU. En 2019, il a fêté ses 35 ans d’ordination!

Après son ordination, il a été nommé le 19/09/1984, vicaire de la paroisse NYAMASHEKE dont il deviendra Curé le 21/09/1987 jusqu’en 1994(début du génocide). En 1999, il est nommé Curé de la paroisse MUSHAKA jusqu’en 2010 où il décide de se consacrer à la construction du Centre « Le Secret de la Paix »

Père Ubald avec le groupe de ses religieux

Fondateur du Centre Secret de la Paix

L’accord de Mgr Jean Damascène BIMENYIMANA(alors évêque du Diocèse de Cyangugu)a été ratifié par sa déclaration du nom choisi par le Père Ubald ou « lui révélé par Jésus » pour le Centre: « IBANGA RY’AMAHORO »(=Secret de la Paix). C’était le 27/11/2010

Sous la protection de Notre Dame Reine de la Paix et Notre Dame de KIBEHO, le Centre trouvera des soutiens financiers qui lui revêtiront des mêmes couleurs que celles du Mont Sion: les fidèles montent humblement pour bénéficier de la miséricorde du Seigneur.

Le prix de la miséricorde — Les 21 escaliers à monter à genou

L’ouverture solennelle et officielle de ce Centre a eu lieu le 13 /08/2019 par la bénédiction de Mgr Célestin HAKIZIMANA, évêque de GIKONGORO et Administrateur apostolique de CYANGUGU. Il reste encore à faire: Maison pour les prêtres âgés, Maison des religieuses qui s’occuperont de ces prêtres, logements pour les retraitants…

De quoi est-il mort?

En mars 2020, le Père Ubald était invité eux Etats-Unis d’Amérique pour les messes et prières de guérison. Il devait rentrer en avril mais les mesures barrières contre le Covid-19 et la fermeture des frontières l’ont empêché de regagner son pays.

Il a continué d’animer ses prières et de faire revivre ses contacts, surtout sur les réseaux sociaux(Facebook en live). C’est en novembre 2020 qu’il est tombé gravement malade de Covid-19. Son système respiratoire étant fragilisé, il n’a pas survécu à la pandémie. Sa mort est survenue ce 8 janvier 2021 à l’hôpital universitaire d’Utah(Salt Lake/USA),triste nouvelle annoncée par Mgr Célestin HAKIZIMANA:

Annonce nécrologique du Diocèse de Cyangugu Télécharger

Autres photos en sa mémoire:

Que son âme repose dans la paix du Christ.

By P.Protogène BUTERA

Eglise: L’Afrique dans l’histoire des Papes

Le pape Victor 1°

Sur son compte de 21 siècles, l’Eglise catholique vient d’avoir 266 papes(jusqu’à François). L’Afrique n’est entrée dans leur histoire que jusqu’au V° siècle. Elle a eu seulement 3 papes, et le tour est terminé! Les yeux de l’Esprit Saint ont cessé de regarder sur ce continent.

Même pour ces trois, les deux n’ont pas dépassé 4 ans de règne! L’un seulement a pu rester assez longtemps au trône de Pierre. On remarque aussi que l’idée de considérer l’Afrique plus comme un pays qu’ un continent ne date pas d’aujourd’hui. Différemment que les autres, aucun pays d’origine n’est mentionné mais seulement , naissance=AFRIQUE!

Les 3 papes africains

Quatorzième pape et treizième successeur de Pierre, Victor Iier a régné de 186(189)-197(201).

Sous son pontificat, le Latin supplanta le Grec dans la Liturgie et il y eut intensification des mesures d’excommunication envers les Eglises qui ne souscrivaient pas au Magistère moral de l’Eglise de Rome.

Miltiade ou Mélchiade est le 32ième pape qui a été élu en 311 pour terminer son pontificat en 314.

Célébré le 10 janvier, c’est lui qui a interdit de jeûner jeudi et dimanche.

49° pape de l’Eglise catholique de 492-496, il est le dernier sur le compte de l’Afrique.

On lui doit la formulation du double principe de séparation des pouvoirs(terrestre et céleste)et de l’autonomie du spirituel: « Il y a deux principes, Empereur Auguste, par qui ce monde est régi au premier chef : l’autorité sacrée des pontifes et la puissance royale, et des deux, c’est la charge des prêtres qui est la plus lourde, car devant le tribunal de Dieu ils rendront compte même pour les rois des hommes. »

Et il ajoute ceci: « l’empereur n’est qu’un fils de l’Église, comme tout chrétien, et non pas un prêtre. Si les empereurs peuvent apporter le soutien de leur autorité temporelle aux évêques, ils devraient rester soumis à ces derniers dans toutes les matières de foi, chacun des deux ordres demeurant ainsi compétent en son domaine propre »

Que l’Eglise continue de reconnaitre et de manifester ses richesses dans sa diversité.

By Protogène BUTERA

Fratelli tutti: Le Pape inspiré par le Grand Imam

Dans sa troisième encyclique, le Pape François a changé de tonalité. De la question écologique, il passe à la question complexe de fraternité universelle. Il explique pourquoi: « Les questions liées à la fraternité et à l’amitié sociale ont toujours été parmi mes préoccupations. Ces dernières années, je les ai évoquées à plusieurs reprises et en divers endroits. «

En outre, dit-il, si pour la rédaction de Laudato si´ j’ai trouvé une source d’inspiration chez mon frère Bartholomée, Patriarche orthodoxe qui a promu avec beaucoup de vigueur la sauvegarde de la création, dans ce cas-ci, je me suis particulièrement senti encouragé par le Grand Imam Ahmad Al-Tayyeb que j’ai rencontré à Abou Dhabi pour rappeler que Dieu « a créé tous les êtres humains égaux en droits, en devoirs et en dignité, et les a appelés à coexister comme des frères entre eux ».[5]

Pour expliciter l’étendue de son inspiration, le Pape n’a pas été moins clair:: « Ce n’était pas un simple acte diplomatique, mais une réflexion faite dans le dialogue et fondée sur un engagement commun. Cette encyclique rassemble et développe des thèmes importants abordés dans ce document que nous avons signé ensemble. J’ai également pris en compte ici, dans mon langage personnel, de nombreuses lettres et documents contenant des réflexions, que j’ai reçus de beaucoup de personnes et de groupes à travers le monde. »

Tout un rêve!

S’il y a des choses concrètes que vous ne trouverez pas dans « Fratelli tutti », c’est que le Pape a voulu en faire tout un rêve. Il revient à chacun de transformer ce rêve en réalité. Cette volonté est ainsi formulée: « Les pages qui suivent n’entendent pas résumer la doctrine sur l’amour fraternel, mais se focaliser sur sa dimension universelle, sur son ouverture à toutes les personnes. Je livre cette encyclique sociale comme une modeste contribution à la réflexion pour que, face aux manières diverses et actuelles d’éliminer ou d’ignorer les autres, nous soyons capables de réagir par un nouveau rêve de fraternité et d’amitié sociale qui ne se cantonne pas aux mots. Bien que je l’aie écrite à partir de mes convictions chrétiennes qui me soutiennent et me nourrissent, j’ai essayé de le faire de telle sorte que la réflexion s’ouvre au dialogue avec toutes les personnes de bonne volonté.« (n°6)

A suivre…

By P.Protogène BUTERA

Le Cardinal KAMBANDA confondu avec celui de Washington!

La journaliste s’est totalement plantée. Elle a qualifié d’Afro-américain le Cardinal Antoine KAMBANDA! Pourquoi le confondre avec Mgr Gregory WILTON, archevêque de Washington? Et pourtant Kigali et Washington ne sont pas des capitales proches l’une de l’autres! Découvrez vous-mêmes et comprenez…

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Mgr Kambanda créé Cardinal à Rome

Sources: vaticannews.va