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Rwanda-Eglise: Mgr Antoine Kambanda,l’Archevêque installé et le piège de la promesse

Ce dimanche 27 janvier 2019,Mgr Antoine Kambanda a pris le siège épiscopal de l’Archidiocèse de Kigali. Il a été intronisé dans une messe très solennelle en présence du Nonce apostolique à Kigali, des évêques du pays et de la région ainsi que des autorités civiles et confessionnelles. Y était présent aussi le Président de la République, Mr Paul Kagame.

Souvenir avec les autorités civiles(Président et Ministre de l’Intérieur)

En même temps,Mgr Kambanda a reçu la mission d’être aussi Administrateur apostolique du Diocèse de Kibungo jusqu’à la nomination d’un nouvel évêque. La nouveauté de cette fête a été son annonce de construire une cathédrale moderne, digne de la capitale de Kigali! Le président de la République, Paul Kagame, en a profité pour exprimer son soutien sans faille à condition que la construction soit ailleurs.

La promesse du Président Paul Kagame à Mgr Kambanda

Sans doute que les négociations vont s’accélérer pour que l’actuelle Cathédrale de Saint Michel soit déplacée, si elle n’est pas détruite. Ce déménagement permettrait en tout cas un espace large à la Résidence présidentielle. D’où ces questions: si le nouvel Archevêque refuse l’expropriation de saint Michel, sa cathédrale moderne aura-t-elle lieu?

Certes, il y en a qui ont été jaloux d’entendre ces paroles de soutien à l’Église catholique.Mais, il faut se demander si cela n’est pas un piège tendu au Diocèse de Kigali de lier sa promesse à ce soutien du Président de la République? L’histoire nous dira si cette collaboration(qui n’est pas mauvaise en soi) était vraiment convenable pour la liberté d’action de l’Église.

By Protogène BUTERA

Troisième dimanche: « Aujourd’hui s’accomplit ce passage de l’Écriture »

La liturgie de ce troisième dimanche du temps ordinaire est l’occasion de méditer sur les attitudes dont nous ne comprenons plus le sens dans nos célébrations par rapport à nos cultures: lever les mains, s’incliner, se prosterner…comme gestes de la prière.

Cette méditation ne concerne pas seulement les attitudes mais aussi les situations que nous vivons. Ainsi, en entendant la Parole de Dieu ,il y a plusieurs raisons de pleurer: les divisions dans le Corps du Christ qu’est l’Église, le sentiment d’inutilité pour certains membres, le manque de respect ou d’honneur pour d’autres qui ne sont pas apparemment plus considérés ou considérables.

Par ailleurs, il y a des raisons d’être dans la joie en considérant les serviteurs de la Parole qui sont contents de la solidité des enseignements des apôtres qu’ils ont entendus sur Dieu et sur Jésus depuis le commencement. Une autre raison est cette déclaration même du prophète Néhémie: « Ne vous affligez pas,la joie du Seigneur est votre rempart. »

En soulignant la primauté des apôtres et des prophètes,saint Paul nous a montré (deuxième lecture) le rôle de ces personnes à faire participer tout le peuple à la célébration ou à la fête pour les bienfaits accordés par le Seigneur. Cette célébration n’est effective que dans la mesure où chaque membre vivant fait revivre le corps entier. Pour ce faire, « Ceux que Dieu a placés dans l’Église » ont le devoir de permettre à l’auditoire de « fixer les yeux sur Jésus ».

Or, Jésus vient de l’affirmer vivement: » Aujourd’hui s’accomplit ce passage de l’Écriture que vous venez d’entendre. » Voyons ce que nous faisons de la Parole de Dieu et ce qu’elle change en nous ou autour de nous. Peut-être que cette prière du Psaume pourra être notre guide qui nous sert de ligne de conduite durant cette semaine: « La loi du Seigneur est parfaite, qui redonne vie; la charte du Seigneur est sûre qui rend sages les simples. «

Puisse l’Esprit du Christ ressuscité donner aux baptisés la maitrise de ce qu’il est beau de dire afin d’entretenir l’unité, et la disposition nécessaire pour purifier le regard émerveillé et porteur d’une nouvelle vie.

Fructueuse méditation!

Voici la Parole de Dieu pour ce dimanche:

Lecture du livre de Néhémie
(Ne 8, 2-4a.5-6.8-10)

En ces jours-là,
   le prêtre Esdras apporta le livre de la Loi
en présence de l’assemblée,
composée des hommes, des femmes,
et de tous les enfants en âge de comprendre.
C’était le premier jour du septième mois.
   Esdras, tourné vers la place de la porte des Eaux,
fit la lecture dans le livre,
depuis le lever du jour jusqu’à midi,
en présence des hommes, des femmes,
et de tous les enfants en âge de comprendre :
tout le peuple écoutait la lecture de la Loi.
   Le scribe Esdras se tenait sur une tribune de bois,
construite tout exprès.
   Esdras ouvrit le livre ;
tout le peuple le voyait, car il dominait l’assemblée.
Quand il ouvrit le livre, tout le monde se mit debout.
   Alors Esdras bénit le Seigneur, le Dieu très grand,
et tout le peuple, levant les mains, répondit :
« Amen ! Amen ! »
Puis ils s’inclinèrent et se prosternèrent devant le Seigneur,
le visage contre terre.
   Esdras lisait un passage dans le livre de la loi de Dieu,
puis les Lévites traduisaient, donnaient le sens,
et l’on pouvait comprendre.
    Néhémie le gouverneur,
Esdras qui était prêtre et scribe,
et les Lévites qui donnaient les explications,
dirent à tout le peuple :
« Ce jour est consacré au Seigneur votre Dieu !
Ne prenez pas le deuil, ne pleurez pas ! »
Car ils pleuraient tous en entendant les paroles de la Loi.
   Esdras leur dit encore :
« Allez, mangez des viandes savoureuses,
buvez des boissons aromatisées,
et envoyez une part à celui qui n’a rien de prêt.
Car ce jour est consacré à notre Dieu !
Ne vous affligez pas :
la joie du Seigneur est votre rempart ! »
    – Parole du Seigneur.

Lecture de la première lettre de saint Paul Apôtre aux Corinthiens
(1 Co 12, 12-30)
Frères,
   prenons une comparaison :
notre corps ne fait qu’un,
il a pourtant plusieurs membres ; et tous les membres, malgré leur nombre, ne forment qu’un seul corps. Il en est ainsi pour le Christ.
   C’est dans un unique Esprit, en effet, que nous tous, Juifs ou païens, esclaves ou hommes libres, nous avons été baptisés pour former un seul corps.
Tous, nous avons été désaltérés par un unique Esprit.
   Le corps humain se compose non pas d’un seul, mais de plusieurs membres.
    Le pied aurait beau dire :
« Je ne suis pas la main,
donc je ne fais pas partie du corps »,
il fait cependant partie du corps.
   L’oreille aurait beau dire :
« Je ne suis pas l’œil,
donc je ne fais pas partie du corps »,
elle fait cependant partie du corps.
   Si, dans le corps, il n’y avait que les yeux,
comment pourrait-on entendre ?
S’il n’y avait que les oreilles,
comment pourrait-on sentir les odeurs ?
   Mais, dans le corps,
Dieu a disposé les différents membres
comme il l’a voulu.
   S’il n’y avait en tout qu’un seul membre,
comment cela ferait-il un corps ?
   En fait, il y a plusieurs membres,
et un seul corps.
   L’œil ne peut pas dire à la main :
« Je n’ai pas besoin de toi » ;
la tête ne peut pas dire aux pieds :
« Je n’ai pas besoin de vous ».
   Bien plus, les parties du corps qui paraissent les plus délicates
sont indispensables.
   Et celles qui passent pour moins honorables,
ce sont elles que nous traitons avec plus d’honneur ;
celles qui sont moins décentes,
nous les traitons plus décemment ;
   pour celles qui sont décentes,
ce n’est pas nécessaire.
Mais en organisant le corps,
Dieu a accordé plus d’honneur
à ce qui en est dépourvu.
   Il a voulu ainsi qu’il n’y ait pas de division dans le corps,
mais que les différents membres aient tous le souci les uns des autres.
   Si un seul membre souffre,
tous les membres partagent sa souffrance ;
si un membre est à l’honneur,
tous partagent sa joie.
    Or, vous êtes corps du Christ
et, chacun pour votre part,
vous êtes membres de ce corps.
    Parmi ceux que Dieu a placés ainsi dans l’Église,
il y a premièrement des apôtres,
deuxièmement des prophètes,
troisièmement ceux qui ont charge d’enseigner ;
ensuite, il y a les miracles,
puis les dons de guérison,
d’assistance, de gouvernement,
le don de parler diverses langues mystérieuses.
   Tout le monde évidemment n’est pas apôtre,
tout le monde n’est pas prophète, ni chargé d’enseigner ; tout le monde n’a pas à faire des miracles, à guérir, à dire des paroles mystérieuses, ou à les interpréter.
    – Parole du Seigneur.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc
(Lc 1, 1-4 ; 4, 14-21)

Beaucoup ont entrepris de composer un récit
des événements qui se sont accomplis parmi nous,
   d’après ce que nous ont transmis
ceux qui, dès le commencement, furent témoins oculaires
et serviteurs de la Parole.
   C’est pourquoi j’ai décidé, moi aussi,
après avoir recueilli avec précision des informations
concernant tout ce qui s’est passé depuis le début,
d’écrire pour toi, excellent Théophile,
un exposé suivi,
   afin que tu te rendes bien compte
de la solidité des enseignements que tu as entendus.
    En ce temps-là,
lorsque Jésus, dans la puissance de l’Esprit,
revint en Galilée,
sa renommée se répandit dans toute la région.
   Il enseignait dans les synagogues,
et tout le monde faisait son éloge.
Il vint à Nazareth, où il avait été élevé.
Selon son habitude, il entra dans la synagogue le jour du sabbat,
et il se leva pour faire la lecture.
   On lui remit le livre du prophète Isaïe.
Il ouvrit le livre et trouva le passage où il est écrit :
   L’Esprit du Seigneur est sur moi
parce que le Seigneur m’a consacré par l’onction.
Il m’a envoyé porter la Bonne Nouvelle aux pauvres,
annoncer aux captifs leur libération,
et aux aveugles qu’ils retrouveront la vue,
remettre en liberté les opprimés,
   annoncer une année favorable
accordée par le Seigneur.
   Jésus referma le livre, le rendit au servant et s’assit.
Tous, dans la synagogue, avaient les yeux fixés sur lui.
   Alors il se mit à leur dire :
« Aujourd’hui s’accomplit ce passage de l’Écriture
que vous venez d’entendre »
    – Acclamons la Parole de Dieu.

AIR FRANCE en guerre contre AIR MADAGASCAR

Entre les deux compagnies, c’est la guerre des vols. Le 12 décembre 2018, Air France a réclamé 46 millions de dollars à Air Madagascar.Un test de maturité et de gestion est ainsi lancé à l’ancienne colonie. Alors que les relations sont bonnes entre Air Madagascar et Air Austral,le conflit est ouvert contre la Compagnie de Tutelle.

Pour Air France,la somme en question concerne les loyers impayés de 2 Airbus A 340. Air Madagascar a porté l’affaire devant le Tribunal de Commerce de Paris,alléguant qu’il n’a jamais utilisé ces 2 avions non seulement moins viables économiquement mais encore mis de côté par Air France au moment de la signature du contrat.

Les faits ne sont pas nouveaux

Ces deux appareils ont été vendus à Air Madagascar en 2011 pour une valeur de 50 millions de dollars mais Air France a conservé le droit de propriété dont le contrat s’achève en 2020.Quand,en avril 2018,Air Madagascar a voulu acquérir ces titres par anticipation,Air France a exigé 15 millions de dollars en plus de la vente-location.

Si l’audience du 13 février 2019 passe en faveur de Air France, les deux Airbus A 340 coûteront à la Compagnie malgache 115 de dollars. De quoi mettre fin à la concurrence et de laisser le champs libre à Air France. C’est la guerre aux armes inégales.Le plus fort pourra ne pas gagner?

Air Madagascar et le risque de la faillite

Le nouveau président y est attendu

Selon le site http://www.zinfos974.com,Air France s’enfiche totalement que le loyer soit si onéreux pour Air Madagascar qui risque de perdre les ailes et de rester cloué au sol.Le nouveau président, Andry Rajoelina y est attendu pour clarifier le sort de cette compagnie nationale.

Elu le 8 janvier et investi le 18 janvier 2019,le nouveau chef d’État a juré de conduire le peuple malagasy à bon port… »le port de la réussite ». TGV, comme il se surnomme, aura du temps à perdre pour des avions?

By Protogène BUTERA

Dernier dimanche du temps de Noël: Baptême de notre Seigneur

Ce dernier dimanche du temps de Noël et de l’événement de l’Épiphanie, est consacré au baptême de notre Seigneur Jésus.Quelques questions se posent: Pourquoi Jésus reçoit le baptême « comme tout le peuple qui se faisait baptiser par Jean »? Si celui-ci proclamait « le baptême de conversion pour le pardon des péchés »(Mc 1,4),le baptême du Seigneur fait-il de Lui un pécheur qui a besoin de se convertir?

Essayons de comprendre un peu. Les lectures de ce dimanche nous éclairent. Se faire baptiser comme tout le peuple, c’est vraiment la réalisation du message de Saint Paul,dans la deuxième lecture: « La grâce de Dieu s’est manifestée pour le salut de tous les hommes. » Ce baptême ne fait donc pas de Jésus un pécheur, car « il s’est donné pour nous afin de nous racheter de toutes nos fautes et de nous purifier pour faire de nous son peuple,un peuple ardent à faire le bien. »

Or, c’est après le baptême, quand Jésus priait, que l’Esprit Saint descendit sur Lui et que la voix de Dieu se fit entendre. D’où ces questions encore: comment les grâces de notre baptême sont-elles agissantes si on n’entend plus la voix de Dieu? Comment entendre cette voix si, après le baptême, il ne nous arrive que rarement de prier?

Par sa naissance,Jésus a revêtu l’être de notre humanité afin de nous faire voir l’identité de sa divinité. De même que par cette incarnation,il a pris chair et habité parmi nous,de même tout être de chair verra, par lui, le salut de Dieu,car le ciel s’ouvre par le baptême.

Le fait que l’Esprit de Dieu descendit et reposa sur Jésus après le baptême,l’Église y voit le signe de l’accomplissement de ce rappel de Jean: « Lui vous baptisera dans l’Esprit et le feu ». Le défi est là:on peut penser que le baptême seul suffit pour être croyant ou chrétien. Ce serait un oubli ou une compréhension partielle de ce que saint Paul a déclaré à Tite(et à nous): « Par le bain du baptême,il nous a fait renaître et nous a renouvelés dans l’Esprit Saint »

Pour endiguer ce défi, l’Église, comme le messager qui porte la bonne nouvelle, elle élève la voix avec force dans le but de rappeler la force de la prière ainsi que le lien entre le baptême et la confirmation. Ainsi, ceux qui ont reçu seulement le baptême(ils sont de plus en plus nombreux), se tourneront vers celui dont « le bras rassemble les agneaux et les porte sur son cœur ». Le tour est fait: laisser le feu de l’Esprit enflammer leur cœurs.

Ce sera le moment d’augmenter d’ardeur dans leur service ou travail de femmes ou d’hommes pacifiques en qui Dieu trouve sa joie, car en recevant le corps de son Fils qui enlève les péchés du monde, chacun devient et vit dans ce monde et dans ce temps, comme une colombe.

Voici les lectures du jour:

Lecture du livre du prophète Isaïe (Is 40, 1-5.9-11)

Consolez, consolez mon peuple,
– dit votre Dieu –parlez au cœur de Jérusalem.
Proclamez que son service est accompli,que son crime est expié,qu’elle a reçu de la main du Seigneur le double pour toutes ses fautes.
Une voix proclame : « Dans le désert, préparez le chemin du Seigneur ; tracez droit, dans les terres arides, une route pour notre Dieu. Que tout ravin soit comblé,toute montagne et toute colline abaissées ! que les escarpements se changent en plaine, et les sommets, en large vallée !
Alors se révélera la gloire du Seigneur, et tout être de chair verra que la bouche du Seigneur a parlé. » Monte sur une haute montagne, toi qui portes la bonne nouvelle à Sion.
Élève la voix avec force, toi qui portes la bonne nouvelle à Jérusalem. Élève la voix, ne crains pas. Dis aux villes de Juda :
« Voici votre Dieu ! » Voici le Seigneur Dieu ! Il vient avec puissance ; son bras lui soumet tout.
Voici le fruit de son travail avec lui, et devant lui, son ouvrage. Comme un berger, il fait paître son troupeau :
son bras rassemble les agneaux, il les porte sur son cœur, il mène les brebis qui allaitent.
– Parole du Seigneur.

Lecture de la lettre de saint Paul apôtre à Tite
(Tt 2, 11-14 ; 3, 4-7)

Bien-aimé, la grâce de Dieu s’est manifestée pour le salut de tous les hommes. Elle nous apprend à renoncer à l’impiété et aux convoitises de ce monde, et à vivre dans le temps présent de manière raisonnable, avec justice et piété, attendant que se réalise la bienheureuse espérance : la manifestation de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur, Jésus Christ.
   Car il s’est donné pour nous
afin de nous racheter de toutes nos fautes, et de nous purifier
pour faire de nous son peuple,
un peuple ardent à faire le bien.
    Lorsque Dieu, notre Sauveur,
a manifesté sa bonté et son amour pour les hommes, il nous a sauvés, non pas à cause de la justice de nos propres actes, mais par sa miséricorde.
Par le bain du baptême, il nous a fait renaître et nous a renouvelés dans l’Esprit Saint.
   Cet Esprit, Dieu l’a répandu sur nous en abondance, par Jésus Christ notre Sauveur, afin que, rendus justes par sa grâce, nous devenions en espérance héritiers de la vie éternelle.
– Parole du Seigneur.

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (Lc 3, 15-16.21-22)

En ce temps-là, le peuple venu auprès de Jean le Baptiste était en attente, et tous se demandaient en eux-mêmes si Jean n’était pas le Christ.
   Jean s’adressa alors à tous : « Moi, je vous baptise avec de l’eau ; mais il vient, celui qui est plus fort que moi. Je ne suis pas digne de dénouer la courroie de ses sandales. Lui vous baptisera dans l’Esprit Saint et le feu. »
    Comme tout le peuple se faisait baptiser et qu’après avoir été baptisé lui aussi, Jésus priait, le ciel s’ouvrit.
   L’Esprit Saint, sous une apparence corporelle, comme une colombe,
descendit sur Jésus, et il y eut une voix venant du ciel : « Toi, tu es mon Fils bien-aimé ;
en toi, je trouve ma joie. »
    – Acclamons la Parole de Dieu.

Wari uzi ibya ZIRUGURU? Abanyarwanda bazukaga ku wa kabili!

Ngo abantu bajya gupfa ntibazutse, byatewe n’ishyari. Abanyarwanda ba kera bari babizi. Reka tubyumbye muri iki gitekerezo cya ZIRUGURU:

Mbere na mbere, umuntu yarapfaga akarara mu mva rimwe, ku wa kabiri akazuka. Biratinda, umugabo azana abagore babiri. Baba aho, umwe aza gupfa, apfa asize umwana wari ku ibere. Umugore ngo amare gupfa, baramuhamba; ku munsi wa kabiri ku gasusuruko, uwapfuye arahamagara, ati « Nimunkureho igitaka, umwana wanjye ararira, nze muhe ibere. »

Mukeba we yari yazindutse ashyushya amazi, agira ngo nahamagara aze kuyamusukaho, apfe apfuye. Koko ngo yumve mukeba we ahamagaye ngo nimuze munkureho igitaka umwana ararira nze muhe ibere, yenda amazi yashyuhije, ayamusuka hejuru, ati, « Pfa, uwapfuye ntazuka! » Kuva uwo munsi, nta muntu wongeye gupfa ngo ahindukire azuke. Sinjye wahera, hahera Ziruguru.

Ngayo amaherezo y’ishyari. Birumvikana impamvu Yezu waje mu isi, akigira umuntu ngo atsinde urwango n’ishyari, yazutse ku munsi wa gatatu. Kandi abamwemera dutegereje izuka ry’abapfuye. Ese azaba ari ku munsi wa kangahe?

Source: Mgr Aloys Bigirumwami, Ibitekerezo, Nyundo 1972, p.98

By P.Protogène BUTERA

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Ijambo ry’Imana ku munsi mukuru w’Ubunani

Ku itariki ya mbere Mutarama ni umunsi mukuru w’Ubunani(Bonne Année).Kiliziya idushishikariza kwibuka ko Imana ari Umubyeyi ugwa neza kandi wifuriza imigisha myinshi abo yabyaye. Ibyo bigaragara kandi bikumvikana ku buryo bunoze muri wa Mubyeyi watubyariye Yezu. Ni yo mpamvu kuri iyi tariki hizihizwa Mariya UMUBYEYI w’Imana.

Amasomo uko ari atatu ashimangira bidakuka ko turi abana b’Imana badakwiye kwiyambura umugisha tuyikomoraho biturutse ku mwiryane, amakimbirane n’imivumo. Bityo, isengesho ry’uyu munsi rikibanda ku gusaba amahoro. Kuri uyu munsi kandi dusabira abana bakiriwe mu miryango(enfants adoptifs), ngo bazabere isoko y’imigisha ababakiriye. Reka twumve icyo ayo masomo abivugaho:

Isomo rya mbere: Ibar 6,22-27	Isomo rya kabiri:Gal 4,4-7	Ivanjili: Lk 2,16-21
Uhoraho abwira Musa, ati « Dore ibyo uzabwira Aroni n’abahungu be.Abayisiraheli muzajya mubaha umugisha muvuga muti:’Uhoraho aguhe umugisha kandi akurinde!Uhoraho akurebane impuhwe kandi agusakazemo inema ze! Uhoraho akwiteho kandi aguhe amahoro! Nguko uko bazambariza izina ryanjye ku Bayisiraheli,nanjye mbahe umugisha. »	Igihe cyagenwe kigeze,Imana yohereje Umwana wayo,avuka ku mugore,kandi avuka agengwa n’amategeko,kugira ngo acungure abari bakigengwa n’amategeko,maze duhabwe kuba abana Imana yihitiyemo.Kandi koko muri abana b’Imana, yo yohereje Roho w’Umwana wayo mu mitima yanyu ngo arangurure ijwi agira ati « Abba, Data ». Bityo rero ntukiri umugaragu,ahubwo uri umwana;kandi ubwo uri umwana,Imana iguha kuba umugenerwamurage.	Nuko abashumba bagenda bihuta,basanga Mariya na Yozefu,n’uruhinja ruryamye mu kavure.Bamaze kureba bamenyesha hose ibyo bari babwiwe kuri uwo Mwana.Maze ababumvaga bose,batangazwa n’ibyo abashumba bavugaga. Mariya we yashyinguraga mu mutima we ibyabaye byose,akabizirikana. Nuko abashumba bataha bakuza Imana kandi bayisingiza,babitewe n’ibyo bari babonye kandi bumvise bihuje n’uko bari babwiwe.

Amasomo ya Liturijiya

Ngaho rero bwira umuturanyi wawe cyangwa uwo mubana uti » Uhoraho aguhe umugisha kandi akurinde ». Tubisubiremo rwose, uyu mwaka dutangiye ntimuzabe « abashumba » gusa, ahubwo buri wese azumve ko Imana imugeneye ibisumbijeho: »Ntukiri umugaragu, ahubwo uri umwana. »

Umwaka mushya w’amahoro n’ihirwe kuri mwese!

Padiri Protogène BUTERA

Diabetes: Is the rice more dangerous rather than sugar?

 By Salma KHALIK

During our holidays we like eat white rice. It is the great feast of our celebrations. And yet, the studies showed that this rice is causing the disease of diabetes as sugary drinks.
Sharing his battle plan to reduce the risk of diabetes, Health Promotion Board chief executive Zee Yoong Kang said that obesity and sugary drinks are the major causes of the condition in the West.

But Asians are more predisposed to diabetes than Caucasians, so people do not have to be obese to be at risk. Starchy white rice can overload their bodies with blood sugar and heighten their risk of diabetes.
One, it showed each plate of white rice eaten in a day – on a regular basis – raises the risk of diabetes by 11 per cent in the overall population.

Two, it showed that while Asians, like the Chinese, had four servings a day of cooked rice, Americans and Australians ate just five a week.
Health Minister Gan Kim Yong said last month that this disease is already costing the country more than $1 billion a year. Diabetes is a major cause of blindness, kidney failure and amputations in Singapore.

The reason why

One bowl of rice has more than twice the carbohydrate content of a can soft drink. Carbs become sugar in the body. The pancreas produces insulin so sugar can be absobed by muscle and fat.

In food like white rice, the sugar is absorbed into the blood very quickly. This sugar spite makes the pancreas work harder. When this happens too often, the pancreas is less efficient in producing insulin, and the body in absorbing sugar.

Sugar left in the blood can damage the kidneys. This is diabetes. Much of what Asians take is refined carbs, like rice and noodles, which have more sugar.

Dr Stanley Liew, a diabetes expert at Raffles Hospital, advised people to eat less rice. He added that most junk food and sodas are just as bad and should be discouraged.

See more:

 www.straitstimes:The rice you eat is worse than sugary drinks

Achieve your goals in lesser time

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JOYEUX NOËL A VOUS

Noël, Noël, joyeux Noël;
Noël, notre Dieu qui habite parmi nous
Il est l’Emmanuel.

Il est né le Prince de la paix
Soyez prêts à changer vos épées
En outils de l’unité et du progrès
Où l’humanité sera intégrée.

Dans la crèche, il rejoint nos pauvretés
Pour supprimer les inégalités
Dans nos vies, dans nos cœurs, dans nos villes
Honneur au Dieu qui fait des merveilles.

Tous les enfants du monde entier
Avec Lui attendent votre amitié
Plutôt que de simples souvenirs
Aidez-les à ne plus jamais souffrir.

Nos parents sont déjà dans la joie
Nous voyant pareils à ces bergers
Pousser les grands si vite à bouger
Pour grimper le sommet de vos droits.

Père Protogène BUTERA

La pensée du jour avec Léon TOLSTOI

Né le 28 aout 1828 et mort le 20 novembre 1910 en Russie,Léon TolstoÏ est un écrivain célèbre pour ses romans et nouvelles qui dépeignent la vie du peuple russe à l’époque des Tsars. Guerre et Paix(1869)est son œuvre principale qui nous inspire une pensée de ce jour où nous fêtons l’anniversaire de sa mort. En effet,il disait:

Si un homme a beaucoup plus qu’il ne faut,c’est que d’autres manquent du nécessaire.

Femmes,c’est vous qui tenez entre vos mains le salut du monde.

La charité du pauvre est de ne pas haïr le riche.

La vraie vie n’est pas la vie matérielle mais la vie intérieure de notre esprit.

De toutes les sciences que l’homme peut et doit savoir,la principale,c’est la science de vivre de manière à faire le moins de mal et le plus de bien possible.

Les deux guerriers les plus puissants sont la patience et le temps.

La vérité doit s’imposer sans violence.

Si on admet que la vie humaine peut être gouvernée par la raison,alors il n’y a même plus possibilité de vie.

En matière de sentiment,le manque de logique est la meilleure preuve de la sincérité.

Tous les hommes font la même erreur de s’imaginer que bonheur veut dire que tous les vœux se réalisent.

Le bonheur pour les uns s’acquiert toujours au détriment de celui des autres.

Toutes les familles heureuses se ressemblent;chaque famille heureuse est malheureuse à sa manière.

Heh!Tolstoï. Anarchiste,espérantiste,mystique ou libertaire? A vous de juger.

By Protogène BUTERA

Pourquoi le violet pendant l’Avent comme au Carême?

Le violet est un mélange de rouge et de bleu.Ce mélange nous rappelle que Jésus ,le Fils de Dieu s’est fait homme

Dans cette période qui tend vers Noël,presque partout en Europe et ailleurs,les villes sont ornées et illuminées de couleurs vives.Dans nos églises,c’est autre chose.La couleur de ce temps liturgique de l’Avent est le Violet.Pourquoi?Pour certains,elle fait penser à la pénitence du Carême!Ce qui n’est pas vrai.

Un peu d’histoire

Depuis la codification de Paul VI dans le rite romain(1969),l’Église catholique utilise 4 couleurs dans sa Liturgie: le blanc,le vert,le rouge et le violet.Aujourd’hui, nous parlons de ce dernier et de son usage,car c’est la couleur de ce temps de l’Avent(préparation de Noël). Les autres seront traités ultérieurement.

Comme vous le savez,le violet est un mélange de rouge et de bleu.Ce mélange nous rappelle que Jésus,le Fils de Dieu s’est fait homme, car selon l’iconographie religieuse, le bleu est symbole de la divinité tandis que le rouge symbolise l’humanité.

Un large usage

De part ce symbolisme,le violet fait mieux ressortir le sens de la préparation de la rencontre avec l’Emmanuel,Dieu avec nous,en aiguisant le goût de Dieu dont nous célébrons la naissance(à Noël). Vous comprenez pourquoi les célébrants portent les habits liturgiques(étoles et chasubles)de cette couleur.

Pour la même raison aussi,le violet(uni au blanc) est utilisé lors des célébrations des funérailles en signe du passage vers Dieu, et donc de la nouvelle naissance de l’être qui va rencontrer le Seigneur dans sa Demeure.

Et comme pendant le Carême,cette couleur est également utilisée dans le sacrement de Réconciliation(confession) pour manifester le relèvement de l’homme par l’amour de Jésus Christ.

Ainsi, grâce à sa triple signification d’attente, de pénitence et de deuil,le violet nous indique une palette de sagesse qu’il faut avoir pour se préparer paisiblement à la fin des temps.

By Protogène BUTERA

12.12.2018: Que nous dit le Seigneur pour Noël ?

Treize jours seulement, et voilà Noël arriver. Ce jour là sera l’accomplissement des Écritures. C’est pour cela que nous avons sélectionné quelques versets des Saintes Écritures qui nous y préparent.

Un éclair parcours des deux Alliances au travers de ces deux chiffres: 12.12,cet ensemble harmonieux nous rappelant douze pains que Jésus offrit à la foule,douze fils de Jacob(Gn 48,8-25),les douze apôtres…Juste un moment de voir où nous en sommes aussi pour cette année qui s’achève.

Deut 12,12: » Vous vous réjouirez alors en présence du Seigneur votre Dieu, vous, vos fils et vos filles »

Job12,12: » N’est-ce pas chez les vieillards que se retrouve la sagesse, dans le grand âge le discernement ? »

Dan 12,12: » Heureux celui qui attendra et parviendra à 1 335 jours! »

Mt 12,12: « Un homme vaut tellement qu’une brebis »

Lc 12,12: » L’Esprit Saint vous enseignera à cette heure là ce qu’il faudra dire »

Rm 12,12: » Ayez la joie de l’espérance,tenez bon dans l’épreuve,soyez assidus à la prière »

Heb 12,12: »Redressez les mains inertes et les genoux qui fléchissent »

Ap.12,12: »Cieux, soyez dans la joie, et vous qui avez aux cieux votre demeure »

Et Voilà! Goûtez ces paroles de vie vers Noël. J’espère que vous serez dans l’allégresse.

P.Protogène BUTERA

Homélie du Deuxième dimanche de l’Avent: Ce qui est important pour….

Voici le dimanche où il est temps de comparer la voix des princes de ce monde(Ponce Pilate, Hérode, Tibère…)avec celle du prophète qui crie dans le désert.Les premiers appellent à préparer le chemin(=des réformes)qui aboutit dans l’injustice,le second appelle à préparer celui dont l’aboutissement est l’allégresse.

Il suffit de regarder le nombre des gens qui portent « la robe de tristesse et de misère »dont ils ne parviennent pas à se dévêtir.Plutôt que de continuer de crier dans le désert,ces gens décident de crier haut et fort dans les villes.

Pour que ce cri soit un moyen de salut,Saint Paul nous exhorte,comme aux Philippiens,à discerner « ce qui est important » afin d’arriver à quelques accomplissements dont nos bouches prendront plaisir à en rire par et pour l’annonce de l’Évangile qui soit bonne nouvelle pour tous.

Nous les baptisés,voyons si les noms que nous avons reçus remplissent encore ce qualificatif: »gloire-dela-piété-envers-Dieu ».Ainsi nous trouverons ce qui est important pour que la prière se fasse avec joie et intelligence du cœur puisque c’est parfois péniblement que l’on prie pour quelqu’un avec lequel on n’est pas en bon terme, « en communion ».

En ce deuxième dimanche de l’Avent,réjouissons-nous du beau travail qu’accomplissent ceux qui font l’effort de rassembler tous les enfants(baptisés ou non)par la Parole de Dieu,d’autant plus que que « tout être vivant verra le salut de Dieu. »(Evangile)

De ce salut qui s’obtient par Jésus Christ,nous en sommes comblés dans l’Eucharistie que nous contemplons de nos yeux,que nous recevons dans nos mains et dans nos bouches,de manière à nous enthousiasmer comme le Psalmiste: »Quelle merveille le Seigneur fit pour nous! »

Que ces LECTURES prévues pour ce dimanche, vous permettent d’approfondir votre médiation et de goûter le fruit de votre conversion.

P. Protogène BUTERA

PREMIÈRE LECTURE (Ba 5, 1-9)

Lecture du livre du prophète Baruc

    Jérusalem, quitte ta robe de tristesse et de misère, et revêts la parure de la gloire de Dieu pour toujours,
   enveloppe-toi dans le manteau de la justice de Dieu, mets sur ta tête le diadème de la gloire de l’Éternel.
   Dieu va déployer ta splendeur partout sous le ciel,car Dieu, pour toujours, te donnera ces noms :« Paix-de-la-justice »et « Gloire-de-la-piété-envers-Dieu ».
   Debout, Jérusalem ! tiens-toi sur la hauteur,
et regarde vers l’orient :
vois tes enfants rassemblés du couchant au levant par la parole du Dieu Saint ;ils se réjouissent parce que Dieu se souvient.
   Tu les avais vus partir à pied, emmenés par les ennemis,et Dieu te les ramène, portés en triomphe,comme sur un trône royal.
Car Dieu a décidé que les hautes montagnes et les collines éternelles
seraient abaissées, et que les vallées seraient comblées : ainsi la terre sera aplanie, afin qu’Israël chemine en sécurité dans la gloire de Dieu.
   Sur l’ordre de Dieu,
les forêts et les arbres odoriférants donneront à Israël leur ombrage ;
car Dieu conduira Israël dans la joie, à la lumière de sa gloire,
avec sa miséricorde et sa justice.

– Parole du Seigneur.

PSAUME (Ps 125 (126), 1-2ab, 2cd-3, 4-5, 6)

R/ Quelles merveilles le Seigneur fit pour nous :
nous étions en grande fête ! (Ps 125, 3)

Quand le Seigneur ramena les captifs à Sion,
nous étions comme en rêve !
Alors notre bouche était pleine de rires,
nous poussions des cris de joie.

Alors on disait parmi les nations :
« Quelles merveilles fait pour eux le Seigneur ! »
Quelles merveilles le Seigneur fit pour nous :
nous étions en grande fête !

Ramène, Seigneur, nos captifs,
comme les torrents au désert.
Qui sème dans les larmes
moissonne dans la joie.

Il s’en va, il s’en va en pleurant,
il jette la semence ;
il s’en vient, il s’en vient dans la joie,
il rapporte les gerbes.

DEUXIÈME LECTURE (Ph 1, 4-6.8-11)

Lecture de la lettre de saint Paul apôtre aux Philippiens

Frères,à tout moment, chaque fois que je prie pour vous tous,c’est avec joie que je le fais, à cause de votre communion avec moi,
dès le premier jour jusqu’à maintenant,
pour l’annonce de l’Évangile.
   J’en suis persuadé,
celui qui a commencé en vous un si beau travail ,le continuera jusqu’à son achèvement
au jour où viendra le Christ Jésus.
   Dieu est témoin de ma vive affection pour vous tous dans la tendresse du Christ Jésus.
   Et, dans ma prière,
je demande que votre amour vous fasse progresser de plus en plus dans la pleine connaissance et en toute clairvoyance
pour discerner ce qui est important.
Ainsi, serez-vous purs et irréprochables pour le jour du Christ, comblés du fruit de la justice
qui s’obtient par Jésus Christ, pour la gloire et la louange de Dieu.

– Parole du Seigneur.

ÉVANGILE (Lc 3, 1-6)

Alléluia. Alléluia.
Préparez le chemin du Seigneur,rendez droits ses sentiers :tout être vivant verra le salut de Dieu. Alléluia. (cf. Lc 3, 4.6)

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

L’an quinze du règne de l’empereur Tibère, Ponce Pilate étant gouverneur de la Judée,
Hérode étant alors au pouvoir en Galilée,
son frère Philippe dans le pays d’Iturée et de Traconitide, Lysanias en Abilène, les grands prêtres étant Hanne et Caïphe, la parole de Dieu fut adressée dans le désert à Jean, le fils de Zacharie.

Il parcourut toute la région du Jourdain,
en proclamant un baptême de conversion
pour le pardon des péchés, comme il est écrit dans le livre des oracles d’Isaïe, le prophète :
Voix de celui qui crie dans le désert :Préparez le chemin du Seigneur,
rendez droits ses sentiers.
Tout ravin sera comblé, toute montagne et toute colline seront abaissées ; les passages tortueux deviendront droits, les chemins rocailleux seront aplanis ; et tout être vivant verra le salut de Dieu.

– Acclamons la Parole de Dieu.