L’inattendu du miracle Kizito Mihigo:se marier et se taire!

Que l’ annonce de libération de Kizito Mihigo soit faite en la fête de la Croix Glorieuse(14 septembre),cela est vraiment un signe inattendu du miracle.Il n’est pas exclu que son message livré dans sa chanson « Igisobanuro cy’Urupfu »soit finalement entendu et bien compris: « le génocide des Tutsi, c’est la croix de notre pays,le Rwanda. »

Or,il est clair et notoire que le pays ne refuse pas de prendre cette croix et de marcher,aller de l’avant.Quelle gloire y aurait-il de garder un tel chanteur si profond et prophétique entre les murs de la prison?Le libérer c’est autant un avantage qu’un miracle.

L’inattendu de ce miracle est que,désormais,il ne va pas attendre. Âgé de 38 ans, Kizito Mihigo n’a pas caché ses projets: d’abord se marier pour fonder une famille,puis continuer son engagement pour la paix et la réconciliation. Question: aura-t-il la même confiance et le même soutien du gouvernement comme avant?

Suite à cette libération,comment va-t-il appliquer le message du président Paul Kagame énoncé dans son discours lors du serment des parlementaires,le 19 septembre 2018? Si, selon le Président, « celui qui veut la paix doit garder le silence »,Kizito se sent réellement concerné?Écoutons le Président:

Il le sait bien. Lui qu’on pensait qu’il allait perdre la foi, il a souligné combien sa foi reste le ferment et le bouclier de toute sa vie. Du coup, il portait fièrement son chapelet.Il n’a pas oublié que cette date du 15 septembre,où il est sorti de la prison,c’est aussi la fête de Marie, Notre Dame des Douleurs.Son Fils,Jésus,n’est-il pas venu pour annoncer aux captifs la libération,fin des douleurs?

Kizito Mihogo libéré de la prison
Kizito,sortant de la prison en la fête de Notre Dame des Douleurs,le 15 septembre!

Attendons ses projets et ses mesures après le mariage!

By Protogène BUTERA

Rwanda-prison:Libération du chanteur Kizito MIHIGO, quelle suite?

Ce 15 septembre 2018 a fait de Kzito Mihigo et Victoire Ingabire,des stars du jour.Après plusieurs années en prison,ils ont été graciés par le président du Rwanda,Paul Kagame

Ce mois de septembre aura connu son lot de surprise.Particulièrement ce week-end du 15 septembre 2018 sera inoubliable dans la vie de 2140 prisonniers ayant bénéficié de la grâce présidentielle.

Kizito Mihigo et Ingabire Umuhoza, au même niveau!

Ils sont devenus des stars du jour. A la sortie de la prison de Mageragere(Kigali), les journalistes étaient à l’affût de l’événement.

En sortant,pensaient-ils à tout ce temps laissé derrière eux ou plutôt au peu qui leur reste devant eux?

Ils figurent en tête de ce petit nombre graciés. Après 3 ans sur les 10 qu’il avait écopés, Kizito est mis au même niveau que Madame Ingabire Umuhoza qui venait de purger 8 ans sur les 15.

Si cette clémence n’avait pas eu lieu,Kizito aurait pu sortir en 2025 tandis que Madame Ingabire Umuhoza attendrait 2028. Le fait qu’ils soient libérés en même temps, mérite quelque considération. Partons d’abord de la décision de libération qui est ainsi stipulée par le Conseil du Gouvernement du 14/09/2018:


2. Ashingiye ku bubasha ahabwa n’Amategeko, Nyakubahwa Perezida wa Repubulika yamenyesheje Inama y’Abaminisitiri ko yahaye imbabazi aba bakurikira:
Bwana KIZITO Mihigo yahawe imbabazi ku gihano cy’igifungo yari asigaje ku cy’imyaka icumi (10) yari yarakatiwe n’Urukiko Rukuru mu rubanza N0 RP 0014/14/HC/Kig.;
Madamu INGABIRE Victoire Umuhoza yahawe imbabazi ku gihano cy’igifungo yari asigaje ku cy’imyaka cumi n’itanu (15) yari yarakatiwe n’Urukiko rw’Ikirenga mu rubanza N0 RPA 0255/12/CS.

Voilà que ce sont les deux noms qui apparaissent dans l’énoncé de cette amnistie présidentielle accordée conformément à la loi.Cela dénote l’importance de cette action hautement politique dont l’étendue est à mesurer raisonnablement.

Notons que des autres prisonniers libérés,on ne connaît pas les noms. Seulement les chiffres et les lieux de leur détention ont été donnés:

Nom de la prisonPrisonniers libérés
 HUYE   484
 RWAMAGANA
   455
NYARUGENGE 447
MUHANGA207
 RUBAVU
  158
 MUSANZE
  149
 GICUMBI
   65
 NYANZA
 63
NGOMA 35
NYAGATARE 24
BUGESERA 23
NYAMAGABE 23
  RUSIZI 7

Leur libération, calendrier du hasard ou du miracle?

C’est un tour politiquement bien joué.Le Président de la République,Paul KAGAME a su appliquer de bon escient le principe de Machiavel évoquant le prince Barnabé de Milan: « Le prince doit savoir prendre un moyen de punir ou de récompenser quelqu’un dont on parlera beaucoup. »

Et de fait,le calendrier des élections(présidentielle et parlementaire)est déjà clos.Il fallait tourner la page et ouvrir une nouvelle plus intéressante.Avec la libération de ces deux personnalités,l’opinion publique et internationale a de quoi s’occuper pour quelques mois.Quel avantage!L’indice de démocratie va monter en flèche pour le Rwanda.

Un futur ombrageux pour eux

En rentrant au pays en 2010,Madame Victoire Ingabire prétendait à ces cursus honorum(la présidentielle). Libérée de cette manière, aura t-elle l’élan de ses ambitions?Pourquoi ne pas la libérer pour tester sa dangerosité?

Après ces années de séparation avec les siens,ne préférera-t-elle pas de regagner sa famille en Hollande plutôt que de continuer son aventure politique?Son futur n’est pas moins ombrageux.

Quant à Kizito Mihigo, on peut espérer que la Muse ne l’a pas quitté.Il ne va pas cesser de composer.Mais on le saura dès que ses chansons réapparaitront sur les ondes de la Radio nationale et des autres radios et télévisions.Ce sera la concrétisation de ce beau miracle.

Le chanteur Kizito Mihigo sort de la prison après 3 ans!

Par Protogène BUTERA

Les cinq très belles citations de Saint Jean Chrysostome

Voyez pourquoi celui qui est baptisé à l’ âge de 18 ans puis prêtre et archevêque de Constantinople(398)a reçu le surnom de « Bouche d’or=Chrysostome). Qui peut rougir de  ses prédications imprégnées de modernité évangélique et d’éloquence? Jugez vous-mêmes,à partir de ces cinq citations choisies pour sa fête.

Évangile,source de toute prédication
Jean Chrysostome et l’Évangile

Saint Jean Chrysostome d’Antioche(344-407)disait:

Prier pour soi-même est un instinct de nature; prier pour les autres est un instinct de grâce.

Peu importe la justesse de vos paroles: vous ruinez tout quand vous parlez avec colère.

Si vous ne parvenez pas à trouver le Christ dans ce mendiant qui est à la porte de l’église,alors vous ne Le trouverez pas dans le calice.

Sur l'Eucharistie

Louer indifféremment ce que vous faites de bien ou de mal, n’est point la preuve que l’on vous aime, mais bien que  l’on vous trompe.

Quelle joie y a-t-il pour l’époux quand il vit avec son épouse comme avec son esclave et non comme une femme libre?

Par Protogène BUTERA

S’il peut vous inspirer, profitez-en. Peut-être qu’une de ces 5 citations fera l’affaire!

Rwanda: Gahunda za Leta zo gushyigikira abahinzi zirasigirije pe!

Inkuru ya

NYIRINKINDI André

Muri iyi nyandiko, tuzinduwe no kubasangiza ubutumwa Nyirinkindi André, umuhinzi ushaka kubigira umwuga, yifuje kugeza ku basomyi b’uru rubuga no ku bandi basangiye ikibazo cyangwa se bamufasha gusobanukirwa neza iby’inkunga za Leta mu buhinzi,bigenda bigaragara ko zisigirije by’ubufindo.

We ngo atangazwa n’ukuntu gahunda nyinshi za Leta baziheruka bazitaka mu manama no mu biganiro ku maradiyo, ariko byagera mu giturage iwabo bikaba ibindi. Mu kanya gato cyane ngo ibyari gahunda nziza bihinduka amagambo asize umunyu. Ikibabaje ni uko nta n’uwemerewe kuvuga ko atari byo cyangwa ngo asobanurirwe niba ibyo babwiwe mbere byarahindutse.

Ngo mu biganiro binyura ku maradiyo, iby’izo nkunga abayobozi bakuru babivuga neza rwose. Ariko iyo bigeze mu nzego z’ibanze cyangwa z’Akarere, ugirango nta bisobanuro bahawe cyangwa hari impamvu zibatera kubyirengagiza. Ubwo ba Rwiyemezamirimo na bo baboneraho bakagora abaturage, iyo batabunamyeho.

Inkunga ku mashini zivomerera imyaka

Nyirinkindi ngo yari yishimiye cyane inkunga ya Leta ku mashini zivomerera imyaka. Yari yizeye ko agiye guhagarika no gukemura bidatinze ikibazo cyo kudahinga mu Mpeshyi kandi ari bwo business y’ubuhinzi igenda neza. Ntiyatinze kubyitabira no kubyirukamo kuko 50% asabwa atari kuyabura.

Yageze mu Mudugudu bati zana icyemezo cy’iyandikisha ry’ubukode n’amasezerano y’ubukode…Arabitanga ye!Bati ngiyi « proforma invoice » uzajyana muri SOCOSE Ltd. Ubwo yahise yibwira ko ari umwe muri abo ba Rwiyemezamirimo yumvise mu biganiro byo kuri Radio ko bakorana na Leta mu kugeza izo mashini ku bahinzi.[embeddoc url= »https://kubahonet.files.wordpress.com/2020/01/6d21c-icyemezo-001.jpg » viewer= »google »]

Mu minsi itatu yari yageze aho kuri SOCOSE. Na bo bamwakira neza cyane pe. Bamuhaye icyemezo cy’iminsi mirongo 30, ataha yirya icyara ngo buriya mu kwezi gukurikiyeho ntazongera gutaka izuba. None kuva tariki ya 27 Kamena 2017 kugera tariki ya 27 Kanama 2018(umwaka urenga!), amaso yaheze mu kirere. Uko agiye kwibutsa, igisubizo ni kimwe: tegereza! Byamuciye intege ku buryo n’iby’imashini zihinga bari kwamamaza atakibyitabira. Dore uko abyivugira…

Inguzanyo ya Banki na yo ni amahirwe!

Nyura ku mirima ya bake izi gahunda zagezeho( n’ubwo ari nka 2% mu Murenge wacu), nabona ukuntu imyaka yabo imeze neza, nkabura uwo mbaza uko nabigenza kugira ngo nanjye niyongere kuri uwo mubare. Kandi numva ibintu nk’ibi bidakwiye kubamo ruswa.

Namaze kurambwira ntekereza kugana amabanki ngo nake inguzanyo isimbura iyo nkunga. Nabyo nsanga ari ibibazo. Uretse abafite amamiliyoni, naho rubanda rugufi ntibyoroshye kubona inguzanyo muri Bank. Ugerayo, watanga umushinga bakaguca 15000 yo kujya kureba ingwate! Bahagera bakareba hejuru ngo tuzakubwira!

Natangiye mu kwa 4 nibwira ko mu mezi atatu bizaba birangiye, none ukwa 9 kwikubisemo. Ari inkunga ya Leta, ari inguzanyo, byose bibaye kimwe. Niba hari uzi izindi nzira nanyuramo, azanyibire akabanga. Nizeye ko abayobozi b’uru rubuga bazaduhuza.

By NYIRINKINDI André/Gasabo District

Pourquoi la technologie supplantera la religion

Ces jours-ci, la technologie connait des progrès inuits, presque sans limite. Que cela soit des nanotechnologies(particules infimes), des biotechnologies ou même des technologies de l’information, toutes les sphères de la religion sont occupées sinon envahies, car d’autres nouvelles(News ou Fake) sont diffusées ou recherchées autrement.

Exemple de Pokemon et autres applications

Alors que les principes de la religion sont de plus en plus difficiles à appliquer, la nouveauté de la technologie est de conduire les gens, non pas par les paroles incantatoires, mais par la pratique et plusieurs applications impliquant tout l’être: l’intelligence, l’esprit, le corps…Tout est en mouvement.
L’exemple le plus parlant a été dernièrement Pokemon Go où un groupe de jeunes se mettent en route à la recherche d’un trésor caché aux pokestops. Ils vont courir sans se fatiguer parce que guidés par ce nouvel esprit, un regard sur le smartphone.

Nouvelles formes de prière?

Grâce à ce panoplie d’applis, ils mettent indubitablement en pratique cet impératif de l’Évangile: « Cherchez, et vous trouverez ». Peut-être que cela leur permet de se rapprocher sans être immobiles comme dans nos églises pleines de contemplatifs!

Quand ils ont trouvé leur pokemon, quelle fête!Ils ont été exaucés. Ils communiquent leur trouvaille sur Instagram ou sur Whatsapp. Mew, oui! Ce n’est pas seulement un jeu. Ça rend la vie mobile. Vous aussi vous verrez; oraison et prière virtuelle vont cohabiter. Et la prière de guérison ou de libération se fera à travers les médias ou sur les réseaux sociaux(télé-thérapie). Ce sont de nouvelles formes de prière en communion des esprits.

Serait-il vrai ce que Albert Einstein avait dit:

 » Je crains le jour où la technologie dépassera nos échanges humains. Le monde aura une génération d’idiots »?

C’est un constat génial; là où la religion s’est arrêtée, la technologie prend le relais. Un supplétif, quoi!

By Protogène BUTERA

Pédophilie: Question prioritaire d’institutionnalité pour toute l’Église catholique?

La démission des 34 évêques de l’Église catholique au Chili, à cause du problème de pédophilie, a ébranlé les médias. La publication du rapport sur le même problème en Pennsylvanie a ajouté de l’encre. Le Pape François qui n’a pas cessé de condamner ces atrocités qu’il qualifie autant de « crimes » que de « péchés », vient de publier une lettre adressée au peuple de Dieu.

A lire: Lettre du Pape François au Peuple de Dieu

Tous ces événements sont vraiment une belle occasion pour se poser de vraies questions sur la logique de l’accusation, le processus de reconnaissance(de la faute ou de l’erreur)et la démarche de réparation des préjudices(parole des victimes). Or,chaque fois que de tels cas et faits ignobles sont révélés,c’est l’Église en tant qu’institution qui se voit touchée et pointée du doigt.

Les abus commis par quelques prêtres ou dans quelques institutions religieuses se reflètent sur le visage de toute l’Église. Tel un cancer qui a atteint une partie du corps, c’est tout le corps qui en ressent les effets et qui tremble.
Aussi faut-il se demander:s’agit-il d’une question prioritaire « d’institutionnalité » pour toute l’Église catholique? Est-ce que la parole des victimes, bien qu’elle les libère, suffit-elle à elle-même pour guérir toutes les blessures?Ces victimes n’ont-ils pas droit à la réparation du préjudice subi?

Coupables(prêtres)et victimes en augmentation

Compte tenu du nombre évolutif des prêtres ou des agents de l’Église accusés de pédophilie et des victimes qui se révèlent de temps à autre dans toutes les parties du monde, il est devenu urgent de se saisir du problème.

Mais on ne peut pas ne pas se demander pourquoi plusieurs affaires de pédophilie ont eu lieu dans les années 1970-2000? Y a-t-il un contexte et des circonstances qui favorisaient de tels actes? Le Pape François a épinglé le « cléricalisme ». Est-ce qu’on est capable de cerner la racine de ce « mal » afin de porter de vrais remèdes à la maladie au lieu de traiter les effets?

Lire: Pédophilie en Eglise,quelles conséquences?

Des exemples à suivre?

La Conférence des évêques de France, sur son site luttercontrepedophilie.catholique.fr, en est très consciente: « la médiatisation d’une affaire permet de nouvelles révélations et plaintes : des enfants et des adultes, grâce à l’impact public de ces affaires, se sentent autorisés, même longtemps après, à dire ce qui leur est arrivé et à le dénoncer à la justice. »

Dans ce contexte, nous savons qu’en Australie, où 4445 enfants ont été abusés par les prêtres,L’Eglise catholique a dû versé 200 millions d’euros(276 millions de dollars) pour dédommager 3066 victimes des faits qui datent des années 1980 . L’Eglise américaine en a versé 120 millions de dollars en 2015. N’y a-t-il pas le risque que d’autres pays tels que la Belgique(plus de 1000 victimes), l’Allemagne, Irlande et la France y trouvent un exemple à suivre pour exiger que l’Église indemnise toutes les victimes?

Point final à la bonne réputation

Ô! Tempora! Ce n’est plus le temps de chercher la bonne réputation de l’Église! Il n’y en a plus. C’est plutôt le temps des responsabilités(pénales ou civiles)et de solidarité internationale pour que certains diocèses ne descendent pas dans les enfers financiers.

Qui vivra,verra!Pour le moment, une main invisible est en train d’indiquer: c’est là-bas! Allons-y. Frappons fort. Diminuons l’influence ahurissante de l’Église catholique.Ça ira,non?

By Protogène BUTERA

Réactions à la LETTRE DU PAPE FRANÇOIS AU PEUPLE DE DIEU

Les réactions n’ont pas tardé à venir. Est-ce cela que le Pape François attendait?En ne mentionnant nulle part le mot « évêques »,la lettre a l’air de les écarter du jeu dont ils n’ignorent pas les règles. C’est dans ce sens qu’il faut comprendre la réaction de l’archevêque Carlo Maria Vigano qui demande la démission du Pape.

Ancien ambassadeur du Vatican à Washington, il croit posséder les preuves qui démontrent que François lui-même a couvert le cardinal américain Théodore McCarrick(archevêque émérite de Washington)dont il a accepté la démission(juillet 2018)pour avoir été accusé d’abus sexuels aux séminaristes.

Pour d’autres, cette lettre traite la question qui concerne particulièrement l’Église catholique aux États-Unis qu’il revenait au Pape de prendre les mesures qui s’imposent sans recourir au Peuple de Dieu. D’où l’ampleur qu’a prise la pétition de démission collective des 420 évêques étasuniens comme l’ont fait leurs collègues chiliens.

Pour d’autres enfin, c’est ce que le Pape François ne dit pas(espérant l’obtenir du peuple de Dieu!)qui inquiète. De ce Peuple de Dieu va-t-il surgir une stratégie des actions et de réactions qui lui permettent de proposer des solutions plus adéquates au phénomène dont il s’indigne sans déterrer toutes les racines?

A lire aussi:Conséquences du recours du Pape François au Peuple de Dieu

Même si certains pensent que l’Église a tendu sa joue au monde libéral qui est prêt à frapper les deux joues que notre Église apprêtera naturellement au nom de l’Évangile, il convient de relire attentivement cette lettre pour que toutes les voix s’élèvent au secours du Pape.
By Protogène BUTERA
La voici à télécharger aussi:[embeddoc url= »https://kubahonet.files.wordpress.com/2020/01/bf22a-lettre-du-saint-pc3a8re-au-peuple-de-dieu-20-aoc3bbt-2018-_-franc3a7ois.pdf » download= »all » viewer= »google »]

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